Сословия. Мещане

Столетиями название этого сословия было именем нарицательным. «Мещанство» и «мещанский образ жизни» обозначали узколобость, нацеленность на простое и скучное существование без высоких интересов. У мещанства были и символы, — например, герань на окне — и они тоже оказались несправедливо связанными с лишённым идеалов прозябанием.

Однако без мещан не стали бы возможны ни пополнение купеческого и дворянского сословий, ни развитие городской культуры и ремесел. Именно мещанство породило жанр «жестокого романса» и стало главным зрителем водевилей и читателем остросюжетных романов. Не будучи самым многочисленным, самым богатым или самым образованным классом населения, как крестьяне, купцы или дворяне, мещанство не сумело воспользоваться своим положением и образовать полноценное «третье сословие». О том, как жило городское население, чем оно занималось и о чём мечтало, читайте в нашей статье.

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

Возникновение мещанского сословия

Мещанство — это прежде всего городское сословие, чьё название, происходящее от польского слова miasto («город»), встречается в русских документах начиная с XIV века. Правда, тогда этот термин обозначал русских жителей городов Юга и Запада, которые входили тогда в Речь Посполитую. В XVII веке, когда усиливаются русско-польские контакты, само слово начинает употребляться всё чаще, но всё ещё имеет национальный оттенок. Дело в том, что в русском языке уже употреблялся аналогичный термин для обозначения городского населения — «посадские». 

О том, что такое сословия и как они появились в России, можно прочесть в статье «Сословия в России»

Понятие с национальным оттенком

В XVIII веке понятие «мещанин» окончательно вытеснило «посадского». Сначала в Москве XVII века была образована Мещанская слобода, заселённая военнопленными из Литвы и Белоруссии, которые поступили в столицу в ходе русско-польской войны 1654-1667 годов. Именно так слово и появилось в официальном документообороте.

Екатерина II, которая считала себя преемницей Петра I, продолжила его дело по переустройству старой посадской общины. Уже в главе XV либерального «Наказа» Уложенной комиссии было написано: «В городах обитают мещане, которые упражняются в ремёслах, в торговле, в художествах и науках». По мнению Екатерины, к этому сословию должны были относиться люди, не являющиеся дворянами или купцами, но ремесленниками, мелкими торговцами или представителями свободных профессий.

Уточнение термина при Екатерине II

Уложенная комиссия, которая должна была рассмотреть сословное законодательство просвещенной императрицы, споткнулась именно на разрешении торговли для мещан. Некоторые купцы, заседавшие в комиссии, предложили ограничить к торговле доступ людям иных сословий, а другие даже предложили наделить представителей первой гильдии правами и привилегиями дворянства, чтобы дистанцироваться от простых горожан. В конце концов, князь Щербатов предложил именовать мещанами либо городских жителей, живущих своими доходами, либо домовладельцев и ремесленников. Несмотря на то, что его предложение было поддержано большинством голосов, граница между мещанством и купечеством оставалась нечёткой.

Кто такие мещане

В Городовом положении 1785 года Екатериной II были определены права и обязанности городского населения. Однако из текста закона следовало, что под мещанами можно было понимать и дворян, и представителей иных сословий, если они проживали в городах. Как бы то ни было, сословия в России XVIII века были определены именно при Екатерине II, и мещане как категория не были исключением. Не всякий представитель городского населения мог объявить себя мещанином: для этого требовалось, чтобы капитал не превышал пятисот рублей. Если человек обладал большей суммой, то он мог объявить о нём и вступить в гильдейское купечество. Таким образом, каждый купец был мещанином, но не каждый мещанин являлся купцом.

Хотя в XIX веке упоминание мещан как фактически среднего сословия практически не встречается, понятия «обыватели» и «мещане» стали практически синонимами. Так, подсчитано, что в 1811 году на долю мещанства приходилось 35,1% городского населения, а в 1897 — 44,3%. Несмотря на то, что количественно сословие росло незначительно, словари XIX века отражают, что понятие «мещанин» синонимично французскому «буржуа» и старорусскому слову «посадский». При этом в них отражено выражение «по-посадски» или «по-мещански», что означает «по-простому» и «без церемоний». 

Государственное регулирование мещанского сословия

У мещан были свои обязанности, отличающие их от других сословий. Например, они должны были платить налоги и подати, покидать свой населённый пункт могли только по временному паспорту и по согласованию с властями. Ещё они, как и все остальные представители податных сословий, подлежали рекрутскому набору, а до 1863 года их можно было подвергать телесным наказаниям. При Александре I законодательство было пересмотрено с тем, чтобы заменить налоги для городского населения торгово-промышленным обложением. К тому моменту, правда, мещанство как сословие уже успело сформироваться и создать свою собственную культурно-бытовую среду.

Что принесла людям отмена крепостного права? Читайте статью «Манифест об отмене крепостного права»

Но у мещан были и права: так, они могли заниматься мелкой торговлей в городах, иметь лавки и трактиры, владеть промыслами. Они часто выращивали фрукты и овощи на продажу, ловили рыбу, продавали мелкие товары вразнос. У мещан был собственный мещанский суд, который разбирал все дела городского сословия и решал, можно ли лишить мещанина состояния.

Мещанство — сословие, передаваемое по наследству: любой ребёнок мещанина принадлежал к нему по рождению. Женщина, вышедшая замуж за мещанина, также становилась мещанкой. Записаться в сословие мог любой человек, у которого в городе было недвижимое имущество и который занимался торговлей или ремёслами.

Эволюция сословия

Мещане, как и купцы третьей гильдии, составляли общество так называемых «серых людей». Этот класс населения характеризовала приверженность старинным обычаям, включая ношение бороды и армяка, набожность и суеверность. 

Аполитичные и малограмотные

В отличие от среднего сословия западноевропейских государств, которое активно включилось в общественную и политическую жизнь своей эпохи, в России мещанство оставалось подчёркнуто аполитичным и малограмотным. Но даже в Европе положение буржуа не всегда было связано со стабильностью и самоуважением. Примером тому может служить знаменитая пьеса Мольера «Мещанин во дворянстве», написанная в 1670 году. Главный герой произведения, господин Журден, всячески пытается пробиться в высшее сословие и стать аристократом, но становится жертвой коварных интриганов.

Путь в дворянство закрыт

В России подобная ситуация долгое время была невозможна, поскольку претендовать на получение дворянства могли только купцы, и то далеко не все. Мещане же, будучи мелкими торговцами, такого права были лишены, так как это сословие и купечество законодательно образовывали два разных класса населения. Так что путь в дворянство у мещанина был очень долгим и непростым — сначала предстояло стать купцом третьей гильдии и лишь после этого можно было двигаться дальше. Как отмечал русский экономист А. А. Плансон, проблемы городского населения страны были как в том, что города изначально были слабы в области самоуправления, так и в том, что, в отличие от Западной Европы, они не возникали на пересечении торговых путей, а являлись княжескими крепостями. При Екатерине I у мещан, правда, возникло подобие самоуправления в виде городских магистратов, но вся промышленность в XVIII веке была сосредоточена в основном в дворянских имениях, где имелись и рабочая сила, и ресурсы. 

Обнищание мещанства

В 1861 году в сословие начали массово записываться освобождённые крестьяне, а также расстриженные священники и монахи; дворяне, которых в чём-либо обвиняли, но вина их не была доказана. В это время историки констатируют обнищание мещанства. Однако городские обыватели не унывали, а образовывали собственные общества, главной задачей которых было позволить представителям сословия держаться на плаву. Так, мещане владели гостиницей «Лондон» в Охотном ряду, которая приносила им деньги на содержание мещанской богадельни и училища. 

Бессословная городская дума

В 1870 году властями была создана бессословная городская дума, от которой были отстранены прежние её хозяева, купцы и мещане. Отныне все жители города имели право избирать своих представителей вне зависимости от сословий, к которым принадлежали. Однако мещане и тут не сдавались: несмотря на фактическое упразднение сословия, они всё ещё сохраняли свои традиции, умудрялись покупать дома и лавки, обзаводиться семьями и пропагандировать собственную культуру. У них были свои писатели, своя музыка и свой стиль украшения домов. Например, на стену они предпочитали вешать дешёвые копии знаменитых произведений живописи, которые часто можно было найти в приложениях к популярным журналам, а на окно ставить герань в горшке. 

Мещанство и культура

Писать для образованного мещанства авторы научились уже в XVIII веке. Например, на среднее городское сословие ориентировался в своих пропагандистских памфлетах генерал-губернатор Москвы, граф Фёдор Ростопчин. Он обращался к мещанам псевдонародным слогом, с использованием пословиц и поговорок. Позже, в XIX веке Александр Пушкин в своей шуточной поэме о мещанстве «Домик в Коломне» упоминает имя Фёдора Эмина, бывшего турецкого подданного, который позже переехал в Россию и писал чувствительные романы для обывателей. Писал для мещанства и известный враг Пушкина Фаддей Булгарин, автор плутовского романа «Иван Выжигин». Однако писали не только для горожан, но и о них — например, Максим Горький в пьесе «Мещане» дал убийственную оценку этому сословию, из которого он сам произошёл. 

Для тех, кто хочет составить историю своей семьи, мы подготовили материал «Родословная книга»

Что касается музыки, то именно мещанство дало почву для создания в начале XX века жанра городского романса. Если сначала романс был заимствован из Испании и создавался в рамках классической традиции такими композиторами, как Алябьев и Чайковский, то позже на свет появились такие жанры, как цыганский и «жестокий» романсы. Первый жанр был связан с деятельностью недорогих трактиров и рестораций, где выступали цыганские таборы, а второй рассказывал о печальной судьбе и злой разлуке. В жанре городского романса творили такие композиторы, как Борис Фомин, Борис Прозоровский и русская француженка Мария Пуаре. Позднее именно как исполнительницы романсов прославились Анастасия Вяльцева и Надежда Плевицкая. После революции жанр подвергся  запрету как пережиток буржуазной культуры.

Особенности генеалогического поиска предков-мещан

Для поиска предков-мещан можно использовать общие источники, которые используются и для генеалогического поиска представителей других групп населения. Но есть и специфические источники, применимые только к этому сословию:

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

• Метрические книги. Туда заносилась информация о рождении, браке и смерти начиная с эпохи Петра I. При рождении записывались сведения не только о родителях и их сословной принадлежности, но также и о крёстных. Информация о браке включала имена брачующихся, возраст вступления в брак, семейный статус, имена родителей и свидетелей. В свидетельстве о смерти указывались время и причина смерти, возраст покойного, дата погребения и место захоронения.
• Исповедные росписи. Этот документ заполнялся священником при получении прихожанином исповеди и/или причастия. Они являются очень важным источником, потому что из них можно узнать полный состав семьи исповедуемого. 
• Удостоверения в обывательских книгах. Давались крестьянам или сельским обывателям, когда они официально покидали общину, чтобы вступить в городское сословие. Помимо указания на то, что ваш предок являлся мещанином, там вы найдете сведения о его профессии или ремесле.
• Учётные книги. Этот документ включал в себя только сведения о мещанстве. Там описывался не только состав семьи мещанина, но и его имущество, род занятий и общественные обязанности.
• Ревизские сказки. Это документы, которые отражали результаты подушных переписей и для мещан в некоторых губерниях велись отдельно.

Все вышеупомянутые документы можно найти в местных архивах, от муниципальных до федеральных. Если говорить о метрических книгах, то их можно обнаружить даже в архивах церквей и музеев. 

Если Вы хотите сохранить память о себе вне сухих строк официальных документов, поделиться с потомками профессиональными секретами или рассказать живую историю своей семьи, мы поможем создать Цифровую капсулу времени, способную запечатлеть Ваши мысли и чаяния для далёких потомков