Все мы знаем о домовёнке Кузе. А также о Лешем и о Водяном, которых мы тоже представляем в виде мультяшных забавных персонажей. Между тем это герои русской демонологии — опасные, непостижимые, с которыми бок о бок уживались наши далёкие предки тысячу лет назад.
Все мы знаем о домовёнке Кузе. А также о Лешем и о Водяном, которых мы тоже представляем в виде мультяшных забавных персонажей. Между тем это герои русской демонологии — опасные, непостижимые, с которыми бок о бок уживались наши далёкие предки тысячу лет назад.
![герои русской демонологии](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/gasteig.de1_-1024x341.jpg)
Кроме домового, лешего и водяного в русской демонологии есть ещё очень много персонажей, порой забавных, порой страшных и свирепых. С каждым из них наши предки налаживали отношения, платили им дань и старались жить с ними в мире. Что же за существа окружали наших далёких предков и куда они подевались?
Что такое анимизм и тотемизм
До того как на Руси было принято христианство, славяне исповедовали различные языческие верования. В основном — анимизм и тотемизм.
Анимизм
Язычество — это любые нетрадиционные политеистические религии, в которых существует не одно центральное божество, а целый пантеон богов, имеющих внутреннюю иерархию. Что касается анимизма, то это языческое верование, которое религией в полном смысле этого слова не является. Скорее можно говорить о том, что это начальная форма религии. Однако в различных формах анимизм присутствует во всех мировых религиях, дополняя их или в виде демонологических персонажей низшего уровня, или в виде простых суеверий.
Если же говорить не о форме, а о сути этого верования, то анимизм — это одушевление природы. Причём необязательно живой. Согласно анимизму, душа есть абсолютно у всех объектов: и у придорожного камня, и у лесного зверя, и даже у дома, в котором живёт человек.
![девушка в лесу и леший](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/phonoteka.org1_-2-1024x341.jpg)
Впервые термин «анимизм» был предложен английским этнографом Эдвардом Тэйлором, который взял за основу латинское слово anima, что означает «душа». Тэйлор полагал, что анимизм лежит в основе вообще всех религий, а анимистические воззрения являются базой религиозной мысли.
Отголоски древнейших анимистических верований воплотились в славянских демонологических персонажах.
Тотемизм
Это религиозное верование предполагает наличие родственной взаимосвязи человека с каким-то объектом — тотемом. То есть люди верят, что они произошли от того или иного тотема. Как следствие, формируется культ этого тотема, ему оказывают поклонение и подчеркивают своё с ним родство.
Британский антрополог и религиовед Джеймс Фрейзер в своих работах утверждал, что именно тотемизм стал причиной одомашнивания диких животных. Он же говорил, что тотемизм не связан даже с начальной формой религии, относясь к предшествующей ей магии. То есть к попыткам человека воздействовать на окружающую его природу.
![девушка и медведь](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/totemizm.jpeg)
Чаще всего, говоря о тотемизме, вспоминают о культах зверей — волков или медведей. Однако тотем — это не всегда животное. Это может быть природное явление, например ветер, или растение, или даже неодушевлённый объект. В некоторых племенах тотемом и вовсе являлась часть животного. Например, голова черепахи.
Однако чаще всего тотемами действительно становились животные. Например, тотемом племени мог стать волк. В этом случае все волки, живущие рядом с племенем, считались родственниками. Их убийство запрещалось, так же как убийство человека. Однако в ряде случаев, при совершении определённых обрядов, практиковалось заклание — ритуальное убийство тотемного предка.
Пережитки тотемизма наделили многих персонажей русской демонологии звериными шкурами, копытами, рогами и клыками.
Персонажи высшей, средней и низшей мифологии
В славянских верованиях дохристианской эпохи существовало несколько уровней мифологии. Согласно космогоническим представлениям наших предков, Вселенная представляет собой мировое древо Вырий.
![мировое древо Вырий](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/drevo-mira-1024x341.jpeg)
Это древо делится на части, каждой из которых соответствует свой мир. Ветвям — небо, стволу — земля, корням — преисподняя.
Верхнее царство Правь
В верхнем царстве, называемом Правь, условно на небе живут высшие светлые боги. Среди них — Белобог, Жива, Лада, Лель, Род, Сварог и другие. Эти боги «отвечают» за глобальные процессы и явления — за войну и за мир, за жизнь и смерть, за плодородие и голод. Если постараться охарактеризовать этот мир кратко, то его можно называть царством истины.
Среднее царство Явь
Явь — это реальность. То есть мир, в котором мы живём. Следовательно, в основном этот мир населяют люди. Но и тут существуют боги. Обычно это боги стихий, а также покровители ремёсел, промысла или торговли. Среди этих богов можно вспомнить Авсеня, Догоду, Берегиню, Агидель и других.
![Берегиня](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/bereginya-1024x342.jpeg)
Тут же живут и знакомые нам домовые и лешие, сопровождающие человека в повседневной жизни. Как мы помним, эти духи — пережиток анимистических древнейших верований, которые наделяли душой любой предмет.
Нижнее царство Навь
В этот мир уходили мёртвые. Тут живут хтонические животные, например жабы, змеи и мыши. А также царствуют тёмные боги, такие как Кощей, Морена, Вий, Чернобог и другие. Несмотря на обозначение этих богов как тёмных, отношение к ним было такое же почтительное, как и к светлым богам. Ведь в мире, который представляли себе наши предки, всё было взаимосвязано и не было ничего плохого или лишнего.
Трансформация языческих образов
Со временем, уже после принятия христианства, некоторые боги из нижнего мира потеряли отчасти свою грозную силу и стали восприниматься на уровне низшей демонологии наряду с анимистическими божествами из среднего мира. Информация об этих демонических существах сохранилась преимущественно в быличках — коротких рассказах. А также в сказках и приметах.
Эти образы, потерявшие свой изначальный смысл, смешались в сознании с христианскими бесами — мелкими злыми духами. Обычно в христианской традиции именно бесы смущали христианских праведников и святых. Также именно бесы несли ответственность за все бытовые неурядицы, возникающие в жизни. Обычно именно эта низшая мифологическая форма содержит в себе признаки прежних языческих верований.
Читайте о том, как сохранялись и передавались из поколения в поколение устные предания, в статье «Древнейшие природные носители информации»
![Домовой и черт](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/scale_120021.jpg)
На Руси бесы имеют удивительно знакомые черты божеств среднего мира и иногда тёмных богов. Так что благодаря такой трансформации даже после принятия христианства сохранились и дошли до нас древнеславянские религиозные верования и обычаи, с ними связанные. Мы рассмотрим их именно в этом, уже трансформированном, виде, так как реконструкция изначальных представлений не может быть абсолютно достоверной.
Духи дома
Персонажи низшей мифологии условно разделяются на духов дома, на духов природы и духов загробного мира. Надо сказать, что бесы двух первых групп не отличаются злобой и кровожадностью. Они просто есть: ни добрые, ни злые. Как и природа. Соответственно, и действия, которые должен совершать человек при встрече с таким духом, больше похожи не на защиту и не на нападение, а скорее на выстраивание отношений по определённым правилам.
К духам дома относятся Домовой, Банник, Овинник, Дворовой.
Домовой
Домовой по происхождению скорее относится к миру Нави. Во всяком случае, его образ тесно связан с умершими родственниками, один из которых превращался в духа-хранителя дома. Чаще всего прообразом домового становился первый умерший в этом доме родственник.
![домовой и кот](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/domovoj-i-kot.jpeg)
На связь с подземным миром указывают и воплощения этого персонажа. Так, по некоторым поверьям, Домовой днём выглядел как толстый уж, а ночью превращался в копию хозяина дома. Так что обычай оставлять для домового блюдце с молоком связан не с кошками, а со змеями. Хотя, согласно быличкам, с кошками Домовой тоже дружит и даже ездит на них верхом.
С Домовым ни в коем случае нельзя ссориться; наоборот, его необходимо задабривать, например молоком или сыром. Домового очень раздражает неубранный, запущенный дом. Разозлившись, он может перепутать и перепрятать все вещи. А может и задушить, навалившись ночью на грудь. Однако если Домовой доволен хозяевами, он им во всём помогает, ухаживает за животными и за детьми.
Банник
Так как баня строилась отдельно, то, соответственно, у неё был отдельный бес. Это баенник, или банник. Его представляли в виде маленького старичка с бородой и железными руками, которыми он мог при желании содрать с человека кожу. Также банник был оборотнем и мог превращаться в кошку.
Банник — это редкий персонаж русской демонологии, который действительно отличается исключительной злобой. В нём нет никаких положительных черт. Он только пугает, мучает и убивает. А также крадёт некрещёных детей.
![банник](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/bannik1.jpg)
Тем не менее банника не прогоняли, а принимали таким, каков он есть, стараясь только умилостивить. Для этого под баню закапывали чёрную курицу, а также не пропаривали баню больше трёх раз подряд.
Кстати, так как баню не освящали и в ней не было икон, именно здесь проводились обряды и гадания, которые не одобрялись церковью.
Духи природы
Эти бесы имеют стопроцентное анимистическое происхождение. Это духи воды, леса, дорог, полей и так далее. Они так же существуют отдельно от людей, не злые и не добрые. И в зависимости от поведения человека они могут либо помогать, либо вредить.
Леший
Леший живёт в лесу, он хозяин леса. Представляется то маленьким мужичком с кафтаном, застёгнутым наоборот, то огромным великаном, который возвышается над деревьями. Вообще, это очень изменчивый образ, в котором могут появляться звериные черты, например медвежьи или козлиные. А могут растительные. Например, в некоторых быличках Леший предстаёт в виде ходячего дерева.
![Леший](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/volshebnayakofeinya.blogspot.com1_-1024x341.jpg)
К Лешему было не принято обращаться напрямую, разговаривать с ним нужно было аккуратно. Поэтому крестьяне, упоминая этот персонаж, называли его господином Шишкиным, лесным царём, большаком и так далее.
Согласно быличкам, встретить Лешего можно только летом, причём не только в лесу, но и в окрестных полях. Входя в лес, человек должен был поздороваться и вести себя надлежащим образом. А в некоторых местах Лешему даже приносили подношение в виде яйца и хлеба.
Если же человек шумел, ломал деревья, убивал животных без смысла, то Леший мог жестоко отомстить. В лучшем случае заставить плутать по лесу, пока человек не умрёт от истощения.
Водяной
Водяные обитали во всех водоёмах: в озёрах, реках и прудах. Назывался Водяной также водянником, водяным чёртом или топельником.
![Водяной и русалки - герои русской демонологии](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/blog.kolobok.com_.mx1_-1024x341.jpg)
Единого образа у этого персонажа нет. Где-то его представляли в виде старика, который выглядит как утопленник. Где-то — в виде чудища с гусиными лапами и рыбьим хвостом.
В одном большом водоёме могло жить сразу несколько водяных. И каждого нужно было задобрить, если, конечно, рыбак хотел вернуться домой с уловом.
Обычно этот демон относился к людям враждебно — топил купальщиков, переворачивал лодки и запутывал сети. Однако и с ним люди старались договориться и не ссориться.
Духи мира мёртвых
К этим духам относились заложные покойники, бабайки, упыри и так далее. Но, наверное, самым известным персонажем является Баба Яга. Вероятно, в древности она имела отношение к богам нижнего мира Нави. Может быть, она даже является трансформацией богини смерти Морены. Не зря же дочку Бабы Яги зовут Марья Моревна.
![Баба Яга](https://nasledie.digital/wp-content/uploads/2022/03/artstation.com1_-1024x341.jpg)
Так или иначе, образ сказочной злой бабки имеет много черт, которые указывают на её связь с миром мёртвых. Тут и вросший в потолок нос, и костяная нога, и избушка, которая может поворачиваться «то передом, то задом», очевидно символизируя вход в мир мёртвых.
В сказках к Бабе Яге идут за советом, за подсказками, за магией. Возможно, так описывались какие-то обряды, знания о которых не дошли до наших дней
Комментариев: 0 обсудить?