Портал "Наследие"

Народная мудрость русской сказки

Русские народные сказки связаны в нашем сознании с детством. Однако раньше сказки были призваны не столько развлекать, сколько учить

О жизни и о смерти Об устройстве мира О ведьмах и мире мертвых Самые детские сказки Сказка ложь, да в ней намек

Сказки связаны в нашем сознании с детством. Однако думать, что русские народные сказки были созданы для детей — не верно. Ведь раньше сказки были призваны не столько развлекать, сколько учить и предостерегать.

Сказочная избушка
Источник behance.net

Сказки — это часть русского фольклора, то есть устной традиции сохранения и передачи информации. В те времена, когда письменности еще не было, единственным способом передать накопленную мудрость были именно устные предания. А для того чтобы наставление лучше запоминалось, его облекали в форму былины или сказания. Попробуем разобраться, на какие взрослые темы подчас «говорят» эти сказки.

О жизни и о смерти

Игла в яйце

Мы редко задумываемся, почему смерть Кощея на кончике иглы, а игла спрятана в яйце. На самом деле это очень древние образы. Игла в свое время принадлежала богине Мокоши, или Макоши. богине урожая и судьбы, прядущей пряжу человеческих жизней. 

Слово Мокошь различные исследователи расшифровывают по-разному. Кто-то говорит, что имя богини произошло от греческого mokos, прядение. Другие ученые обращают внимание на родственность слов мокошь и мокнуть, указывая на то, что дождь являлся залогом урожая. 

Подробнее о том, как трансформировались древние языческие образы в русской культуре, читайте в статье «Русская демонология»

Есть еще одна интересная интерпретация — если имя Макошь разбить на две части, то Есть еще одна интересная интерпретация: если имя Макошь разбить на две части, то получится мамать и кошсудьба, жребий. А тут уже и до Кощея недалеко. Ведь некоторые исследователи полагают, что имя мрачного волшебника связано именно со словом кош.

Кощей Бессмертный
Источник iljahubalek.com

Что касается яйца, то этот образ очевиден и имеет общекультурное значение. Яйцо символизирует собой мироздание, упорядочивание хаоса, саму жизнь. Более того, в представлении наших предков, образ яйца символизировал и окружающий их мир. Так, в старинной рукописи сказано:

О яйце свидетельство Иоанна Домаскина: небо и земля по всему подобны яйцу — скорлупа аки небо, плева аки облака, белок аки вода, желток аки земля.

Так что, если сложить образы иглы и яйца и попробовать их описать, получается, что в самой жизни заложена смерть. А смерть зависит от судьбы человека.

Вложенность сундуков

Этот образ, знакомый опять же по сюжету Кощеевой смерти, отсылает нас к древнеегипетской мифологии. Там тоже есть сказка «Сатни-Хемуас и мумии», в которой главный герой пытается найти книгу, где скрыты все божественные знания. Однако, освободив эти знания, можно навлечь на землю ужасное горе и несчастья:

Тогда жрец сказал Ноферка-Птаху: «Книга, о которой я говорил, покоится посреди Нила близ Коптоса. Там лежит на дне железный сундук. В железном сундуке лежит сундук бронзовый. А в бронзовом сундуке лежит сундук из дерева лавра. В сундуке из дерева лавра лежит ларец из эбенового дерева и слоновой кости. И в ларце из эбенового дерева и слоновой кости лежит серебряный ларец. В серебряном ларце лежит золотой ларчик. А в том золотом ларчике хранится книга, о которой я говорил. Скорпионы и змеи окружают то место кольцом, длиною в двенадцать тысяч локтей. А вокруг сундука обвился бессмертный змей».

Похоже, правда? Правд, у нас вместо змея — золотая цепь, которая, скорее всего, в изначальном виде тоже была мировым змеем. 

Сундук Кощея
Источник anypics.ru

По мнению некоторых ученых, такая вложенность сундуков символизирует смерть. Например, Альберт Байбурин считает, что самым близким и очевидным образом, связанным с вложенными сундуками, является гроб, или домовина, в доме. Получается дом в доме. Похожим образом строится символика смерти и в древнеегипетской культуре, где саркофаги вкладываются друг в друга как матрешки.

Жар-птица

Это тоже общекультурный образ, который в западной цивилизации носит имя птицы Феникса, а в славянских сказках — Жар-птицы. Это символ возрождения жизни. В узком понимании — Жар-птица символизирует заход и восход солнца, его ежедневное умирание и воскрешение. Но в более широком смысле этот образ, конечно, говорит о вечно возрождающемся мире. Например, в сказках Жар-птица часто сносит золотое яйцо, которое, как мы помним, является символом мироздания. 

Жар-птица в наших сказках окрашена золотом и сияет так ярко, что невозможно смотреть. Окраска и поведение птицы указывает, что живет она в царстве Нави — высшем мире светлых божеств. Или, в терминологии сказки — в тридесятом царстве. У этого образа есть аналоги и в древнеиндийском эпосе. Там он называется Кундалини. И в древнеегипетской мифологии. Там это — душа бога Ра. 

Кроме собственно возрождения жизни все эти образы символизируют воплощение божественного замысла в жизни человека, наполнении ее смыслом.

Об устройстве мира

Чаще всего в сказках описывается путешествие героя. Начинается его путь в родном доме, или, если он выполняет волю правителя — в княжеском тереме. То есть, в мире людей.

Баба-Яга
Источник laifhak.ru

Потом герой обычно попадает к Бабе-Яге, у которой получает совет или путеводный клубок. Дальше путь героя может различаться — он идет либо в царство Кощеево, либо в тридесятое царство. Собственно, это противоположные направления. 

Избушка Бабы-Яги

Теперь нужно разобраться, где же на самом деле путешествует герой. Избушка на курьих ножках, которая поворачивается к герою то передом, то задом — не что иное, как вход в царство мертвых. А Баба-Яга — страж, который этот проход охраняет. Когда герой только попадает к ней, она восклицает: «Фу, русским духом пахнет!». А раньше вместо слова «русским» ведьма говорила — «живым».

И тут ключевое слово — живой дух, то есть от героя пахнет, как от живого человека. Но после того, как он произносит правильную формулу: «Ты меня сначала накорми, напои, спать уложи», – старуха смягчается и начинает помогать путешественнику. Ведь, вкушая пищу мертвых и укладываясь спать в гроб, герой сам становится неотличим от них. Избушка – это образ гроба, не зря у Бабы-Яги «нос в потолок врос».

После того, как герой проходит все стадии обряда, Баба-Яга дает ему путеводный клубок, который отсылает нас к богине Мокоши и к нити судьбы. Следуя за клубком, герой может попасть, например, в царство Кощея.

Царство Кощея

Это царство мертвых, Навь. И сам Кощей — божество этого нижнего мира. Для того чтобы победить его и вызволить царевну, герою приходится снова пускаться в путь и побеждать саму смерть, ломая иглу.

Спящая красавица
Источник funart.pro

По пути ему помогают тотемные животные, которых он жалеет и не убивает, либо спасает от смерти. Для того чтобы сломать иглу, герою приходится совершить путешествие к зеленому дубу — древу мира.

Дуб на острове Буяне

Этот образ описывает мировоззренческие представления наших предков. Древо жизни олицетворяет собой сразу три мира:

  • Нижний мир в корнях дерева, или Навь. Тут живет Кощей и другие темные боги, а также располагается царство мертвых.
  • Явь — это средний мир, в котором обитают люди. Он занимает ствол.
  • Правь — верхний мир, в котором живут высшие светлые боги. Там же находится и сказочное тридесятое царство.

Золотая цепь, обвивающая дуб, скорее всего, результат трансформации образа мирового змея, связывающего три мира. Что касается кота, то славяне с древности верили, что кошка – это волшебное животное, способное перемещаться между всеми мирами. 

Именно на этом дубе и висит сундук, в котором спрятана смерть. То есть этот сундук находится вне миров и вне времени. 

Тридесятое царство

Как уже было сказано, Тридесятое царство — это мир Прави, место обитания высших богов. Именно тут герой собирает молодильные яблоки, ловит Жар-птицу и получает другие волшебные подарки. 

Жар-птица
Источник Яндекс.Дзен

Интересно, что по разным мирам герой путешествует в течение времени. То есть «долго ли, коротко ли», шел, шел и дошел. Он не перемещается в царство мертвых или на условные «небеса» мгновенно, как часто бывает в западной мифологии. Часто эти блуждания героя похожи на поиск смысла жизни. Особенно если он отправляется «туда, не знаю куда», чтобы добыть «то, не знаю, что».

О ведьмах и мире мертвых

В сказках, как наиболее древней форме устного творчества, сохранилась информация о временах, когда у славян был принят матриархат. Все женские образы указывают на связь женщины с разными мирами. То есть женщина — это почти всегда волшебница, иногда темная и опасная. 

Женская инициация. Василиса Прекрасная

Очень хорошо это видно в так называемых «женских» сказках, в которых описывается обряд инициации. Героиня в таких сказках отправляется злой мачехой в лес, обычно ночью. Там она должна выполнить определенное задание. Например, найти волшебное растение или раздобыть огонь.

Василиса Прекрасная из русской сказки
Источник otzvip.ru

Во время скитаний девушке обычно помогает какой-то волшебный предмет, доставшийся от матери. Например, куколка, обычный атрибут колдовства. Потом героиня попадает к Бабе-Яге, которая дает ей различные задания. После того, как героиня все выполняет, ведьма дает ей вознаграждение. Эта награда приносит пользу героине и несет смерть ее обидчикам.

Таким образом, в сказке описывается, как некая старшая ведьма дает юной волшебнице предмет, с чьей волшебной силой может справиться только колдунья, прошедшая испытания. Примером такой истории может служить сказка про Василису Прекрасную, которой Баба-Яга подарила череп. В черепе был огонь, который девушке велела принести мачеха. Когда Василиса принесла череп домой, огонь охватил ее обидчиков и сжег дотла.

Марья Моревна и мир мертвых

Связь героини с другими мирами подчеркивается постоянно — она то обращается «серой утицей», птицей, которую ассоциировали со смертью. То превращается в лягушку — хтоническое животное из мира мертвых. А то оборачивается «белой лебедью», птицей из высшего мира, которая символизировала совершенство и чистоту.

Что касается колдовских способностей невесты героя, то иногда ее связь с Бабой-Ягой даже не скрывается. Ведь в некоторых случаях старуха является матерью девушки. А сама героиня носит имя Марьи Моревны, что отсылает нас к грозной богине подземного мира, Моране.

Марья Моревна из русской сказки
Источник krot.info

Вообще образ Марьи Моревны — наиболее древний из всех сказочных женских образов. Он прямо говорит о том, как складывались отношения мужчины и женщины в эпоху матриархата. Если вспомнить сказку «Марья Моревна», то там говорится, что героиня «взяла» Ивана-царевича в свое государство. Герой выглядит как примерный домохозяин, а героиня предстает грозной воительницей:

Марья Моревна, прекрасная королевна, взяла его с собой в свое государство. Пожили они вместе столько-то времени, и вздумалось королевне на войну собираться

Трансформация женских образов

Интересно наблюдать за тем, как менялся женский образ в русских народных сказках. Уже герой сжигает лягушачью шкурку, выступая против колдовского начала своей жены. Женские образы, которые участвовали в инициации, заменяются на мужские. Сказки обрастают бытовыми подробностями, образы мельчают, их темная сущность уходит на второй план. Вперед выходят мужские образы. И все же, порой, герой опасается свою жену, помня о ее колдовском прошлом.

Самые детские русские сказки

Казалось бы, ладно — сказки про Кощея и Василису Прекрасную, про Жар-птицу и Бабу-Ягу ожидаемо полны скрытыми смыслами. Но ведь есть самые простые сказки, которые мы помним с раннего детства. Это «Колобок», «Курочка Ряба», «Репка. Ну в них-то никакого скрытого значения быть не может? Не тут-то было. Забытый, глубоко спрятанный смысл есть в каждой русской сказке, даже в самой простой на первый взгляд. 

Колобок

Например, сказка про Колобка на самом деле полна глубочайшего смысла. Тут описание цикличности и конечности любой жизни. Эта сказка рассказывает о лунном цикле: Колобок появляется в полнолуние, затем каждый зверь откусывает по кусочку, и луна убывает. А после встречи Колобка с Лисой, луна исчезает, и начинается новый лунный цикл.

Лунный цикл
Источник phonoteka.org

«Курочка Ряба»

Эта сказка, если вдуматься, лишена понятного смысла. Почему дед с бабкой не могли разбить обычное яйцо, а мышка случайно уронила и разбила? Почему курочка обещает снести золотое яйцо?

Есть несколько вариантов этой сказки. Самой древней считается версия Константина Ушинского, в которой сначала курочка приносит золотое яйцо. А после того, как оно разбивается, обещает снести обычное, простое.

Если постараться разобрать этот текст, то можно увидеть несколько уже знакомых образов. Золотое яйцо, как символ мироздания, заключенного в неживой металл, застывшая жизнь, приносит старику и старухе только горе. Хтоническая мышь, которая символизирует переход из жизни в смерть и обратно, разбивает это яйцо. Заключенная в нем жизнь, в итоге, никому не достается. Тогда курочка, являясь символом богини Мокоши — богини судьбы и времени, утешает стариков и обещает им вернуть простую жизнь, которую не нужно «добывать». Которая со временем сама появится из скорлупы.

Сказка ложь, да в ней намек

В следующий раз, когда вы будете слушать или читать русские народные сказки, возможно, вы услышите не только знакомые с детства сюжеты, но найдете в них новый смысл. Тот смысл, который в них вкладывали наши далекие предки. Вы по-новому оцените поэтический язык, которым они говорили о жизни и смерти. Вспомните о древних богах и могущественных силах. И тогда Баба-Яга предстанет великой темной колдуньей, а Тридесятое царство наполнится красотой и мудростью Верхнего мира, в котором проживают светлые боги наших предков.

Возможно будущим поколениям наш мир будет казаться таким же загадочным и непонятным, как нам - мир наших предков. Мы можем оставить своим потомкам подсказки, и тогда они смогут лучше понять нас. Оставьте свои координаты, чтобы узнать больше

    Поделиться:

    Ранее по теме

    На свете есть множество чудес, но только некоторые...

    16.05.2022 История
    Наследие

    Вступая в брак молодые люди вынуждены выстраивать...

    Наследие

    Говоря о старинных замках мы вспоминаем баллады о...

    09.05.2022 История
    Наследие

    Сегодня "соседство" значит гораздо меньше, чем...

    Наследие

    Сегодня мы публикуем перевод статьи Элизабет Никс,...

    04.05.2022 История
    Наследие

    Распределение домашних обязанностей, наверное, самый...

    Наследие

    Комментариев: 0 обсудить?

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    двенадцать + шестнадцать =

    Подпишитесь, чтобы получать новый контент.

    Мы не спамим! Прочтите нашу политику конфиденциальности, чтобы узнать больше.