В сентябре 1522 года была опубликована книга, которая во многом определила ход истории нашей цивилизации. Во время Реформации, тяжёлого политического и религиозного периода в Европе XVI века, известный оппозиционный богослов Мартин Лютер перевел на немецкий язык Библию. Новый Завет, названный в народе «Сентябрьским заветом», стал невероятно популярным среди людей, недовольных господством католической церкви.
Считается, что Реформация началась 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер прибил гвоздём к двери замка в Виттенберге написанные им “95 тезисов”. Это был документ, в котором Лютер подвергал резкой критике католическую церковь и, по сути, призывал ее отказаться от стяжательства. Но не только эти тезисы послужили причиной возникновения Реформации. Важнейшую роль сыграл именно перевод Библии на немецкий язык.
Этот текст вызвал такой эффект во многом потому, что был понятен очень широкому кругу людей. Попытки перевода Нового Завета были и раньше. Всего к тому моменту существовало восемнадцать Библий на немецком языке. Но все они были переведены небрежно и содержали большое количество ошибок. Осложнялась ситуация тем, что в Германии того времени не было единого немецкого языка, так что все переводы были выполнены на различных диалектах. Лютер предложил новый подход к пониманию Священного Писания, смог преодолеть все трудности и создал текст, который был понятен многим.
О том, как печатались книги в Европе, читайте в нашей статье
В 1545 году было издано полное собрание Ветхого и Нового завета под редакцией Лютера. Всего до смерти богослова в 1546 году появилось около двухсот тысяч экземпляров его Библии. Однако книга оставалась достаточно дорогой для большинства людей — её стоимость равнялась месячной зарплате рабочего. Поэтому Библию покупали церкви, священники и школы.
Именно благодаря Лютеру и его последователям протестантизм, а в дальнейшем лютеранство, оформились как идеология. А сам Лютер стал символом антикатолического движения в Европе. Термин «лютеранство» появился благодаря профессору Иоганну Эйку. Однажды во время спора он с издёвкой назвал последователей учений Лютера лютеранами. И первое время это слово имело негативный оттенок. Лишь в 17 веке немцев-протестантов стали называть лютеранами без скрытого негативного смысла.
