Церковная геральдика

Церковь всегда была не только духовной организацией. В Средние века принадлежность к ней не была частным делом конкретного человека. С рождения и до смерти религия окружала каждого члена феодального общества. А потому и неудивительно, что геральдика у католической церкви появилась довольно рано.

Что касается православия, то гербы у духовенства и церковных учреждений появились сравнительно недавно. В большинстве случаев они следуют традициям русской геральдики, заложенным ещё при Петре I. Однако в современном геральдическом искусстве появилось немало новых элементов, которые тоже нашли своё отражение в гербах  иерархов и организаций.

Западная церковь

Гербы у католической церкви появились практически сразу же после возникновения геральдики. Этому способствовал не только престиж искусства, но и практическая надобность. Большинство из князей церкви – епископов и настоятелей – были представителями знати. Некоторые из них не гнушались принимать участие в сражениях. 

Внешний вид

Церковь разработала свой метод построения гербов. Часто символы размещались на овальных печатях. Эти печати появились ещё до изобретения самой геральдики. Впоследствии на них наносились личные гербы владельцев епископской кафедры или монастыря. Обычно печать аббатства, собора или организации содержала изображение святого вместе с гербом ордена. Иногда у святого тоже имелся герб – реальный или приписываемый. Эта традиция составления гербов до сих пор используется для епархий и монастырей по всему миру. Её отчасти заимствовали даже протестанты. Правда, у этих конфессий геральдика используется в более упрощённой форме. 

Высшие прелаты Ватикана

У римского папы может быть свой фамильный герб. Его он обычно размещает на щите с папской тиарой наверху. За щитом находятся два скрещенных ключа. По библейскому преданию, их даровал апостолу Петру сам Иисус Христос. Золотой ключ направлен в правую сторону. Он символизирует власть, простирающуюся до небес. Серебряный ключ обращается влево. Это положение означает власть над паствой. Иногда ключи связывают между собой красным шнуром. Когда один папа умирает, а другого ещё не избрали, изображение заменяется. В этот период, называющийся седисваканцией, ключи помещаются под особым навесом. Он называется омбреллино. Щит, над которым возвышаются ключи, принадлежит камерленго. Так называют официально назначенного блюстителя папского престола. Помещение ключей над его щитом говорит о его обязанностях следить за государством на время конклава. 

С XIII века гербы кардиналов имели особое отличие. В них помещалась красная шапка со шнурами. Это был официальный головной убор кардинала. Одно время после похорон этого должностного лица его шапка подвешивалась над надгробием. Некоторые из этих знаков власти до сих пор сохранились в европейских церквях. Шнуры красной шапки служили для её закрепления под подбородком. Однако в геральдике они свисают по обе стороны герба. Обычно шнуры украшаются кисточками. При папе Пие VI в XVIII веке установилась традиция. Кисточек в гербах отныне ровно 15 с каждой стороны. 

Несущие свой крест

У архиепископов, имеющих постоянную кафедру – место служения, были особые гербы. Они могли использовать мантию архиепископа в качестве сени. Изначально мантия была похожа на тогу. Впоследствии она уменьшилась до пелерины на плечах. В современной геральдике её часто используют в качестве геральдической фигуры в гербах епархий. Иногда архиепископы использовали крест с двойной перекладиной. Он помещался за щитом. Епископы в этом случае помещали за щит простой крест. 

Что касается протестантских прелатов, то они предпочитали увенчивать герб митрой. Иногда в их гербах за щитом можно увидеть посох и крест как намёк на миссионерский статус. В Северной Европе и Великобритании личные гербы дворян-епископов часто украшают гербы епархий или монастырей. Иногда возникает та же ситуация, что и при заключении брака. На правой стороне герба можно увидеть герб кафедры, а на левой – фамильный герб. Протестантские иерархи, в отличие от католических, могут жениться. Так что иногда левая сторона тоже представляет из себя совмещённый герб епископа и его жены. 

Князья церкви

Правление на территориях Священной Римской империи часто осуществляли епископы, аббаты и аббатисы. Поскольку эти люди воспринимались ещё и как светская власть, они использовали гербы. У некоторых из них не было никакого знака их духовного сана. Некоторые из церковных феодалов использовали мантии и короны, похожие на светские. Но чаще всего церковнослужители предпочитали комбинировать дворянские и религиозные элементы. 

Иногда в число геральдических фигур таких правителей входил меч. Даже в гербе аббатисы Елизаветы Антонии Саксен-Мейнингенской, жившей в XVIII веке, была эта фигура. Несмотря на грозный символ, власти у неё было мало. Она руководила монастырём Гандерсхайма в Нижней Саксонии. Под её началом находилось менее двадцати человек. Однако настоятельница объявила о своей независимости от герцогов Брауншвейгских. Поэтому на её гербе можно также видеть имперского орла позади картуша – обрамлённого щита. Сам же герб выглядел как рассечённый чернью и золотом щит. Цвета Священной Римской империи в геральдике аббатства не случайны. Предыдущие аббатисы монастыря происходили из правящей династии. 

Что касается Великобритании, то меч присутствовал на гербе епископов города Дарем. В своё время они получили статус палатината от английских королей. Это сделало их независимыми правителями на своих землях. Взамен епископы должны были содержать армию и отражать набеги скоттов. Именно поэтому епископы Дарема помещали на гербах митры внутри корон. Первые из них использовали также страусиные перья. Таким образом, епископская шапка соединялась с рыцарским клейнодом. На некоторых из печатей даремские владыки изображались как воины. 

Православная геральдика

В Русской православной церкви неизвестны какие-либо геральдические традиции. Однако до нас дошли гербы некоторых важных иерархов. Среди них – знаки патриарха Никона и святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Именно они стали основой для создания современных гербов РПЦ. 

Рождение системы

Из дореволюционной истории церковной геральдики известны имена некоторых священников-армигеров. Они получили свои гербы вслед за пожалованием потомственного дворянства. Внешне эти знаки достоинства не отличаются от обычных гербов аристократии Российской империи. Однако вплоть до 1917 года не было каких-либо предпосылок к созданию особой церковной геральдики. Только в конце XX века начинает зарождаться особая система гербов РПЦ. Одним из первых гербов стал герб церковно-приходской школы. Она связана с храмом Казанской иконы Божьей Матери в Воронеже. Герб школы официально внесли в гербовый матрикул Русской геральдической коллегии. Вслед за этим знаком появился второй. Им стал герб Воронежской духовной семинарии. Некоторые личные церковные гербы появились во время празднования 2000-летия Рождества Христова. 

Почти детективная история

Одним из первых личных гербов стал церковный вариант символа патриарха Алексия II. Этот священнослужитель происходил из дворянского рода Ридигеров. Всего в истории известны два таких семейства, одно из них – графское. Геральдисты выяснили, что предки Алексия II не носили титула. Поэтому первоначальный церковный герб патриарха выглядел, как знак дворян Ридигеров. Он описывается как косой крест в червлёном поле с золотыми звёздами по сторонам. Позднее, правда, этот вариант пришлось пересмотреть. 

Подробнее о возникновении Русской православной церкви читайте в статье «История духовенства России»

По словам Алексия II, его прапрадеда из Эстонии звали Фридрих Вильгельм. Он был женат на дворянке по фамилии Ержемская. Однако в родословных списках Ридигеров таких лиц не оказалось. Позднее советник эстонского министра по делам регионов Аарне Веедла обнаружил истину. Дело в том, что Фридрих Вильгельм носил фамилию фон Рюдингер. В 1796 году он был уволен от службы и оказался под судом. Как считает Веедла, предки патриарха решили сменить фамилию именно из-за этого случая. Таким образом, справедливость была восстановлена. В качестве основы для церковного герба патриарха использовали именно герб фон Рюдингеров. 

Особый знак

Православный крест, помещаемый за картушем, имеет особое значение в церковной геральдике. Дело в том, что этот знак служит указанием не на должность. Он является символом Русской православной церкви. Иногда в описаниях такой крест называется «русским». Что касается патриаршего герба, то такой же смысл имеет посох. Лишь в этом геральдическом знаке картуш имеет изумрудный цвет. Также на нём можно увидеть головной убор патриарха – белый кукуль. Исключительно на этом гербе употреблены две панагии. Эти словом в православной традиции называют образа Богоматери, которые носит на шее священник. В гербе Алексия II можно увидеть также наперсный крест. В других геральдических знаках священников он отсутствует. Девиза у герба патриарха нет. Это обстоятельство связано с тем, что у рода Рюдингеров его тоже не было. 

Что касается иных гербов церковных иерархов, то в них часто встречаются камилавки. Это головной убор синего, фиолетового или чёрного цветов. Он носится архидиаконами, протодиаконами и прочими чинами священников. Его цвет зависит от статуса человека в иерархии. Чёрная камилавка, например, означает принадлежность к монашествующим. Другая важная деталь гербов высших должностных лиц церкви – протоиерейский крест. Он встречается в геральдическом знаке бывшего ректора Воронежской духовной семинарии Василия Ивановича Попова. 

Разнообразие гербов

Есть в герботворчестве Русской православной церкви особые виды геральдических знаков. По инициативе жителей Великого Устюга появился мемориальный герб. Он принадлежит митрофорному протоиерею Константину Александровичу Богословскому. Это духовное лицо расстреляли в 1937 году. В 2000 году Богословского причислили к сонму новомучеников и исповедников российских. Таким образом, в мире армигеров случилось пополнение за счёт канонизированного святого. 

Также в новой церковной геральдике есть приходские гербы. Первый из них был создан для храма Святого архистратига Михаила. Этот храм находится в селе Озерки Симбирской епархии. На этом гербе впервые использовали так называемую монастырскую корону. Есть и ещё один знак, связанный с обителями. Это скрещенные чёрные игуменские жезлы позади картуша. Они встречаются в таком виде в гербе Марфо-Мариинской обители милосердия. Этот знак означает то, что монастырь является патриаршим подворьем. 

Помимо этих разновидностей гербов, у Русской православной церкви есть ещё несколько особых геральдических знаков. Гербами обладает Московский патриархат, а также Синодальный отдел по связям с армией и правоохранительными органами. У последнего герба необычная форма. Вместо овала он использует так называемый «обратнокаплевидный» щит. Кроме того, в нём присутствуют архиерейский посох и православный крест. Эти элементы уже стали традиционными для православной геральдики Российской Федерации.

Знаменитые гербы и из владельцы 

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, избранный в 2009 году, пользуется патриаршим вензелем вместо герба. Вензель – это начальные буквы имени, написанные вязью. Они образуют своего рода герб-узор. Он часто бывает обрамлён венками и короной. Вензелем патриарха украшают различные предметы, ему принадлежащие. Особенно часто этим символическим знаком обозначают мантии. Каждый из восточных патриархов имеет свой цвет вензелей. Так, предстоятель Русской православной церкви использует зелёный цвет. Он служит обозначением вечной жизни. 

Патриарх Кирилл часто использует вензель и в повседневной жизни. Например, он же украшает и его резиденцию. Также вензель присутствует на патриаршем флаге и штандартах. Во время официальных поездок также можно увидеть его монограмму. Венки на вензеле патриарха Кирилла украшены красно-белыми лентами. Официального объяснения этим цветам нет. Однако можно предположить, что они связаны с элементами церковного облачения. На одной из мантий патриарха есть три двухцветные полосы. Они традиционно называются «источниками» или «струями». Считается, что эти полосы символизируют учение, исходящее из Ветхого и Нового Заветов. 

Рассказ о том, что вы считаете наиболее важным в своей жизни, можно донести до потомков в лёгкой и доступной форме. Семейный портал – уникальное цифровое ноу-хау. С его помощью вам будет доступно построение родословного древа, размещение историй о путешествиях на географической карте и многое другое. С помощью личного историка или ИИ-помощника вы сможете записать рассказ о себе, рецепт любимого пирога или сказку для правнуков. Живые и интересные истории будут доступны любому члену вашего рода в зависимости от вашего желания. Благодаря особой системе хранения они будут доступны вашим потомкам на почти неограниченное время. Сохранив память о себе и своей семье, вы поможете следующим поколениям узнать о своих корнях и традициях без долгих поисков в архивах.