Существовала ли Гиперборея? Кто и как первым упомянул о ней? Почему она стала популярна сегодня? Статья поможет разобраться в этом вопросе
Легендарная страна на самом далёком Севере, где обитают странные люди и таинственные чудовища, или же высокоразвитая цивилизация, потомками которой мы являемся? Многие учёные и любители хотят разгадать этот секрет, существующий на протяжении веков. В любом случае, идея о существовании Гипербореи, несмотря на то, что была придумана уже в античности, до сих пор продолжает будоражить умы людей, неравнодушных к истории и прошлому России.
Мистики, националисты, художники и авторы так называемой “фолк-хистори” – направления псевдонауки, специализирующейся на пересмотре исторических концепций в том или ином ключе – до сих пор обсуждают тему загадочного региона. Как из одного небольшого упоминания античных авторов могла родиться стройная теория? Почему она вообще зародилась и каковы её перспективы? Об этом и многом другом вы узнаете из статьи, посвящённой одному из самых захватывающих исторических мифов.
Зарождение легенды
Современные исследования Севера и попытки реконструкции геофизической обстановки Арктики тех далёких времён говорят о том, что в прошлом на территории этой климатической зоны вполне могли существовать все условия для жизни людей и развития там цивилизации. Однако легенда о Гиперборее, несмотря на усилия её сторонников, так и не стала полноценной научной гипотезой.
Земля златокудрого Аполлона
Представления о Гиперборее – то есть стране, находящейся за северным ветром бореем – сложились у греков ещё в архаический период VIII-VI веков до нашей эры. Древнегреческий историк Геродот упоминал о том, что о загадочной земле говорилось в «Эпигонах» – поэме, приписываемой самому Гомеру, а также у Гесиода. На ранних этапах существования легенды Гиперборея связывалась у греков с культом Аполлона. Этому есть объяснение в мифологии. Дочь титана Кея и Фебы, прекрасная Лето, жила в этой стране, когда с ней решил вступить в брак сам Зевс в образе перепела. Законная жена Зевса, богиня семьи и материнства Гера разгневалась на Лето, и той пришлось принять облик волчицы. В этом виде женщина двенадцать дней путешествовала от Гипербореи до острова Делос, где у неё родились близнецы – Аполлон и Артемида. Помощь в рождении детей ей оказывала Илифия, прибывшая с её родины богиня акушерства. Аполлон в дальнейшем не терял связи с землёй своей матери. Так, именно из Гипербореи бог искусства прибыл в Дельфы. Как утверждал поэт Алкман, Зевс ещё при рождении сына снабдил его золотой лирой и запряжённой лебедями колесницей, а потом направил его в Дельфы и к Кастальскому источнику чтобы вещать людям правду. Однако Аполлон ослушался отца и сначала прибыл в Гиперборею, где пророчествовал целый год, и только потом решил исполнить его повеление. Именно из Дельф происходит представление об этой стране как о земном рае, где люди не знают невзгод и живут в блаженстве. Поэт Пиндар считал, что в Гиперборее нет ни старости, ни болезней, а люди там живут по тысяче лет. Как бы то ни было, Аполлон был искренне привязан к «малой родине». Именно в Гиперборее бог искусства скрылся после ссоры с Зевсом, а потом там же спрятал свою чудодейственную стрелу, которой он истребил чудовищ киклопов.
Страна и её обитатели
В эпоху, когда жили архаические поэты, гиперборейцы не ассоциировались с каким-то конкретным народом. Греки, скорее, считали их небожителями, а их страна представлялась им сакральным местом, куда невозможно попасть простому смертному. Впрочем, историк Гекатей Абдерский упоминает о том, что Гиперборея находилась на прекрасном далёком острове в океане с хорошим климатом и плодородной почвой. На этом острове был прекрасный храм Аполлона, а также священный город, большинство жителей которого были кифаристами, целыми днями прославляющими богов. Неудивительно, что именно поэтому бог искусства постоянно посещал страну своей матери, отдыхая от трудов или пережидая непростые времена. В греческой мифологии упоминаются знаменитые гиперборейцы: участники похода аргонавтов за золотым руном Зет и Калаис, а также легендарный поэт Олен, якобы первым принёсшим весть о своей родине в сочинённом им гимне к Ахейе. Считается, что именно он стал основателем культа Аполлона в Греции и изобретателем эпической поэзии.
Согласно представлениям греков, они заимствовали представления о подземном мире и жизни после смерти именно от гиперборейцев. В некоторых поэмах говорится и о сверхъестественных силах обитателей этого государства. Так, во время обороны Дельф от племени галатов раздался удар грома, засверкала молния, и перед изумлёнными варварами появились воины из Гипербореи, во мгновение ока перенёсшиеся со своего далёкого острова в Грецию. Упоминается в греческих источниках и имя чудотворца Абариса, которого многие современные исследователи склонны считать реально жившим человеком. Согласно сведениям поэта Пиндара, он появился при лидийском царе Крёзе в период с 560 по 546 годы до нашей эры. Абарис странствовал по землям Эллады с одной лишь стрелой в руке и ничего не ел, а целью его было спасение всего человечества. Этот чужеземец с помощью стрелы ориентировался в окружающей его местности, преодолевал реки и бездорожья, исцеляя людей и изрекая пророчества.
Как туда попасть
О посещениях греками Гипербореи практически ничего не известно. Согласно драматургу Эсхилу, до пределов этой страны дошла только жрица Геры и возлюбленная Зевса Ио. Потом посетить Гиперборею удалось только двум её потомкам – Персею и Гераклу. Одиннадцатым подвигом Геракла стало похищение яблок из садов Гесперид, которые находились, согласно историку Псевдо-Аполлодору, именно в этой земле. Там также жил Атлант, с помощью которого Геракл добыл искомые яблоки и отнёс их в Микены, чтобы подарить своему двоюродному брату Еврисфею. Тот вернул их герою, после чего Геракл отдал яблоки Афине, решившей отнести их обратно, поскольку божественным плодам негоже было оставаться вне своей родины. Именно у гиперборейцев герой получил оливу для разведения её в балканской Греции. Впоследствии именно её ветвями награждали победителей Олимпийских игр. Однако Геракл был не единственным путешественником в Гиперборею. Согласно позднейшей легенде, вторым был лидийский царь Крёз, которого после падения его столицы Сарды, Аполлон унёс в эту волшебную страну и помог избежать гибели от рук персов.
О другой загадочной стране из сочинений древних греков читайте в статье “Атлантида. Утраченная цивилизация”
Есть и более достоверно подтверждённое плавание в Гиперборею, которое совершил в VII веке до нашей эры жрец Аполлона Аристей Проконесский, с давних лет одержимый желанием найти загадочный остров. Геродот, правда, утверждает, что Аристей не смог доплыть до цели своего путешествия, добравшись лишь до земель исседонов – соседними с гиперборейцами народами, от которых и получил все необходимые ему сведения. Позднее он вернулся на родину, где сочинил поэму «Аримаспея», наполненную сведениями о Гиперборее, а потом вновь исчез. Согласно Аристею, путь в эту страну ведёт через Северное Причерноморье, земли киммерийцев и скифов, далеко на север, где обитают стерегущие золото грифы. Ещё выше обитают гипербореи, чья территория граничит с морем. Впоследствии такой же путь из Гипербореи в Делос описал историк Геродот, повествуя о посольстве жителей страны на земли Эллады. Большинство авторов упоминают о том, что Гиперборея находилась в полярных широтах, но есть и другая версия. Согласно писателю Гекатею Абдерскому, её местонахождение – на северо-западе, напротив стран, населённых кельтами, на острове размером с Сицилию. Позднее, в эллинистическую эпоху, представления о том, где могла располагаться Гиперборея, ещё более разнообразились – от территоритории к северу от Дуная до земель близ Вавилона.
От Средневековья до наших дней
Впоследствии, уже после принятия христианства, Гиперборея из реального места, куда можно попасть и откуда могли приехать люди, стала либо аллегорией небесного града, либо поэтической вольностью. Однако были в Средние века и более позднее время учёные, философы и поэты, которые относились к её существованию как к реальности или же правдоподобной гипотезе.
Утраченный рай
Одним из знаков того, что научный мир постепенно начал забывать о Гиперборее, явилось резкое похолодание климата в этой воображаемой стране. Если раньше античные авторы говорили о том, что на земле гиперборейцев всегда тепло, то в XII веке возобладала теория о том, что эта загадочная страна, находившаяся «за Руссией», погружена в вечный холод. Во всяком случае, о том писал один из крупнейших учёных той поры Роджер Бэкон. Постепенно о Гиперборее стали забывать, поскольку в христианскую эпоху боги и герои старой языческой цивилизации были почти повсеместно забыты. Византийская энциклопедия «Суда», составленная в X-XI веках, упоминает эту страну только однажды для разъяснения сложного места в поэтическом тексте. Что интересно, на забвении Гипербореи или на трактовку её как холодной территории, населённой дикарями, могли повлиять нашествия северных племён во времена Великого переселения народов IV-VII веков нашей эры. Именно в таком качестве о гиперборейцах вспомнил константинопольский патриарх Фотий в 860 году, когда корабли русов принялись осаждать столицу Византии. С этого времени и на долгие годы Древнюю Русь и позднее Россию часто стали именовать Гипербореей.
Русские с окраин Ойкумены
В монгольский период русско-западноевропейские связи временно прекратились. Только во время Флорентийского собора 1439 года, провозглашения автокефалии Русской православной церкви в 1448 году и бракосочетания Ивана III c византийской принцессой Софьей Палеолог Европа и мир вновь вспомнили о существовании русских. В это самое время загадочную страну на севере вновь стали именовать Гипербореей – термином, заимствованным из сочинений географа Птолемея. Гиперборейцем позднее именовал себя богослов Максим Грек, перебравшийся на Русь из Эллады. Итальянский любитель латинских древностей Юлий Помпоний Лэт, именовавший себя на римский лад, посетил южные области Руси в 1479 году, также употребляет слово «Гиперборея». Его сообщение о большом острове на крайнем севере, где ходят белые медведи и почти нет дневного света, считается первым упоминанием о Новой Земле, открытой голландцами только в XVI веке. Что интересно, географические атласы тех лет, например, карта мира Мартина Вальдземюллера, изданная в 1507 году, сохранила это наименование. Помимо этого, на ней можно найти столпы Александра, племена амазонок и антропофагов, а также многие другие мифологические объекты.
Только в 1517 году трактат польского учёного Матвея Меховского решил опровергнуть домыслы жителей Западной Европы о России – правда, с чужих слов. Автор утверждал, что Гиперборейских гор не существует в природе, а большинство из географических объектов, которые упоминали греки, они выдумали. Эти и другие сочинения прочёл император Священной Римской империи Максимилиан I, давший задание своим послам в Московии опровергнуть сведения Меховского. Те выполнили поручение, отождествив Гиперборейские горы с Уралом. Изданные в 1549 году «Записки о Московии» австрийского дипломата Сигизмунда фон Герберштейна закрепили представления о том, что Гиперборейские горы находились дальше Печоры. Помимо этого, этот путешественник указал и другие сведения, среди которых были как точные истоки русских рек, так и подробности социального устройства России.
Попытка гипотезы
Только позднее начали появляться новые попытки легитимизировать гипотезу о существовании Гипербореи, связанные с началом эпохи Возрождения. В 1569 году голландский врач Иоганн Горопий Бекан опубликовал труд, посвящённый кимврам – легендарным предкам антверпенцев. В этом сочинении он пошёл ещё дальше своих предшественников, назвав кимвров гиперборейцами, происходившими из самого Рая. В дальнейшем его «теорию» попытался опровергнуть настоятель монастыря близ хорватского Дубровника Мавро Орбини, в 1601 году издавший книгу «Славянское царство», где провозгласил славян потомками жителей Гипербореи, находившейся на Крайнем Севере. Позднее исследование Орбини, считавшего славян главным европейским народам, попала к шведским учёным, которые тотчас же начали отстаивать идею о скандинавском происхождении загадочной страны. Процесс написания книг, связывающих историю Гипербореи с исландскими сагами и иными источниками, растянулся на целое столетие и вызвал немало иронических комментариев. Особенно усердствовали в прояснении гиперборейского вопроса русские учёные. Николай Михайлович Карамзин в своей «Истории государства российского» назвал русских возможными потомками гиперборейцев. А его современник, драматург Василий Васильевич Капнист, в 1815 году, прямо указал на расположении Гипербореи за Рифейскими горами, то есть Уралом, возле самой оси земли. Интересно, что Капнист упомянул о том, что обычай носить шапки-ушанки был упомянут греческими историками и географами в виде легенды о племени длинноухих панагиенов. Несмотря на ряд остроумных замечаний, тема Гипербореи постепенно утратила свою актуальность в научной среде, возродившись только на рубеже XIX-XX века.
Правда или нет?
Исследования Крайнего Севера начались с момента проведения конгресса Британского географического общества, состоявшегося в последних годах XIX века. Началась гонка между странами, выразившаяся в отправке всё новых экспедиций для сбора данных об этих неисследованных землях. Многие современники считали, что данные, собранные географами, можно считать косвенным подтверждением существования высокоразвитой цивилизации на этой ныне необитаемой территории. В первой половине XX века образовались две научные школы, занятые поисками Гипербореи – советская и немецкая. Первая интересовалась загадочной страной как местом, где ещё можно отыскать остатки древних технологий. Вторая же стремилась доказать, что именно немцы были потомками легендарных жителей этого государства. Ведущую роль в исследованиях Гипербореи сыграл учёный и мистик Александр Васильевич Барченко, в 1922 отправившийся с экспедицией на Кольский полуостров. Там он и его коллега Александр Александрович Кондиайн якобы нашли остатки древних строений, затерянные пещеры с ведущими вглубь подземными ходами и многие другие артефакты. Однако в 1930-е годы оба учёных были репрессированы, а результаты их исследований надолго забылись. Идея найти Гиперборею возродилась только в 1990-е годы, когда доктор философских наук Валерий Никитич Дёмин отправился на Кольский полуостров и доказал правдивость находок Барченко. Несмотря на усилия сторонников Гипербореи, их идеи подвергаются всесторонней критике профессионалами-географами. Так, географ Николай Юрьевич Матушкин утверждал, что загадочной территории в древней Арктике попросту не существовало.
Древние легенды и предания целого народа или вашей собственной семьи нуждаются в том, чтобы их помнили. Для этого была создана Цифровая капсула времени – уникальный портал семейной истории, где вы можете хранить фотографии, записывать вместе с личным биографом истории из жизни или построить родословное древо. Вся информация будет доступна вашим внукам, правнукам и более далёким потомкам на почти неограниченный срок. С помощью капсулы ваша семья узнает о жизни своих предков из первых рук, минуя долгие поиски в архивах.
Комментариев: 0 обсудить?