Русская крестьянская семья

Русская крестьянская семья всегда была несколько обособлена от других сословий, как будто закрытый организм со своими процессами и законами развития.

Сегодня многие деревни и сёла стоят пустыми или же в них «доживают» несколько стариков. А как была устроена крестьянская семья раньше? По каким законам она жила? Какие обычаи и традиции в ней существовали?

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

Рождение

В крестьянской семье рождалось много детей, правда, не все из них выживали. Многие умирали в младенчестве от недосмотра, болезней, иногда от голода. Ещё во второй половине XIX века до года доживала лишь четверть родившихся младенцев. 

Родившегося малыша клали в «зыбку» — люльку, подвешенную к потолку, и практически не занимались с ним. Чтобы ребёнок не кричал, его обкладывали тряпками и меняли их лишь пару раз в день. Отчасти такое отношение было связано с тем, что мать была занята работой, отчасти — тем, что перспективы выживания малыша были невелики. 

Детство

Когда ребёнку исполнялся год, его выпускали гулять по избе, чаще всего в одной короткой рубашке и босиком. Зимой малыша не выпускали на улицу — не было одежды, а летом он мог сидеть во дворе под присмотром детей постарше.

О семейном устройстве в других странах читайте в статье «Семья и в Африке — семья»

До года ребёнка мать кормила грудью или поила козьим молоком из коровьего рога, на который был надет сосок вымени коровы. А после года ребёнку давали кашу и похлёбку.

Детство длилось до двух лет, потом начинался труд. Иначе было нельзя — трудились все члены семьи по мере возможностей. В основном приучение ребенка к труду проходило на примере старших братьев и сестёр, родителей.

К трём-четырём годам у крестьянского ребёнка уже были обязанности — подмести избу, присмотреть за курами, последить за младшими. И всё же пока это был детский труд, до семи лет детей «жалели» и несильно нагружали работой.

Воспитание проходило между делом, специального времени для занятий не выделяли. Дети узнавали о том, как нужно себя вести, как правильно жить и к чему готовиться, из сказок, былин, песен.

Параллельно с христианскими обрядами в русской крестьянской семье сохранялись языческие верования. Всё вокруг было населено волшебными существами. В доме проживал домовой, в бане — банник, в сарае — овинник.

Чтобы задобрить духов, для каждого нужно было выполнить определённые ритуалы. При этом зачастую такие ритуалы заключались в соблюдении правил безопасности или гигиены. Но, облечённые в страшную сказку, запоминались накрепко.

Отрочество

Отрочество начиналось в семь лет. В этом возрасте мальчику выдавали штаны, а девочке — длинную юбку. После этого начиналась  взрослая жизнь.

Теперь мальчики должны были ходить со взрослыми мужчинами в поле, осваивая тяжелый крестьянский труд, а девочки начинали заниматься домашним хозяйством наравне с матерью. Вообще труд был строго разделен.

Тяжёлую работу брали на себя мужчины — они пахали, рубили дрова, занимались ремонтом дома. Женщины занимались домашними делами — готовили, убирали, а также собирали урожай, «ходили» за скотиной и присматривали за детьми. 

К десяти годам мальчик умел боронить поле и запрягать лошадь, а к четырнадцати годам работал наравне с другими мужчинами. Девочки к одиннадцати годам умели прясть, а к тринадцати-четырнадцати годами уже шили и вышивали. 

Образование

До начала XIX века систематическое образование для крепостных крестьян было практически недоступно.  Но в 1804 году был издан указ «Об учебных заведениях», в котором говорилось, что отныне все школы являются бессословными, доступными и бесплатными.

Однако детей крепостных в обычные школы по-прежнему не принимали, поэтому широкое распространение получили церковно-приходские школы. Вносили свою лепту в образование крестьянских детей и некоторые помещики. Например, Лев Толстой помог открыть около двадцати школ в окрестностях своего имения.

Приданое

Для девочек умение рукодельничать было жизненно необходимо, ведь многих в 13-14 лет родители выдавали замуж, а без приданого это было бы невозможно. Так что девочки начинали готовить его с 12 лет, а то и раньше.

Как правило, это были платки, кружева, чулки, одеяла, понёвы и так далее. Всё это богатство вместе с подарками на свадьбу считалось собственностью женщины и её детей. Муж без согласия жены не имел права распоряжаться ее приданым. Правда, деньги, которые тоже могли составлять часть приданого, мужья порой отнимали. Поэтому женщины старались составить приданое именно из вещей. 

Кроме того, что у женщины был свой неприкосновенный сундук с приданым, ей иногда разрешалось иметь «собенку» — отдельное имущество, которое могло состоять из овец или козы. На него семья мужа не имела права. И все деньги, которые выручали с продажи шерсти или молока, шли на личные нужды женщины.

Кроме того, женщина, с согласия главы двора, имела право на деньги, полученные от подённой работы в нерабочее время. Эти деньги она тоже могла тратить на себя и на детей. 

На самом деле, без дополнительного дохода женщине приходилось бы очень несладко, ведь по традиции из средств семьи на женщину и на детей не тратилось ни копейки, за исключением питания и расходов на верхнюю одежду. Поэтому дополнительные заработки или возможность распоряжаться доходами от приданого были для женщины единственным способом приобрести что-то.

Брак

Браки были ранними. Нормой считался возраст 14-15 лет. В середине XIX века возраст вступления в брак немного «вырос» — до 16 лет у девушек и до 18 лет у юношей. 

При определении пары редко кто учитывал чувства молодых людей. Решение принимали родители, чей авторитет был непререкаем. Так что невесту для сына выбирали необязательно красивую, но зато здоровую и трудолюбивую. 

Сватовство и смотрины

Перед тем, как принять окончательное решение, обращались к свахе, которая организовывала сватовство. Чаще всего свахой выступала немолодая опытная и бойкая женщина — родственница или знакомая семьи жениха. Сваха приходила в гости к родителям невесты и иносказательно подводила разговор к замужеству.

У родителей невесты была возможность отказать, не обижая при этом жениха. Например, они могли сказать, что «товар непродажный», на этом разговор о замужестве закрывался. Если же договорённость была достигнута, то далее следовали смотрины. В дом семьи невесты приходила будущая свекровь. Она общалась с девушкой и решала для себя, нужна ли ей такая невестка. 

После смотрин устраивали сговор. Для этого в дом к невесты приезжал жених со старшим мужчиной — отцом или старшим братом. В разговоре принимали участие мужчины. Речь шла о расходах на свадьбу, о размерах приданого, о подарках жениха невесте. После этого ударяли по рукам, и вопрос со свадьбой считался решённым. 

Свадьба проходила пышно, невесту наряжали в платье из красной ткани, убирали волосы в две косы и складывали на голове подобно коровьим рогам. После этого волосы убирали под головной убор — теперь молодая женщина не могла появиться на людях с открытой головой, «простоволосой».  Во время свадьбы невесту оплакивали как покойницу: по сути она «умирала» для своей семьи, становясь частью семьи мужа.

После брачного застолья, на котором молодые не должны были есть, их отводили в отдельную пристройку, где им предстояло провести первую брачную ночь. Перед этим происходил обряд разувания — молодая жена должна была снять с мужа сапоги, демонстрируя покорность, а он слегка ударял ее плетью.

О традиции семейных праздников читайте в статье «Семейные застолья»

Жизнь крестьянской семьи

До XIX века в крестьянской семье было 15-20 человек. Можно сказать, это была рабочая бригада, где у каждого была своя функция. В одном доме жило несколько поколений.

Главную роль выполнял «большак» — старший мужчина в семье. Его слушались все члены семьи, включая взрослых сыновей. С XIX века привычка жить такими большими семьями понемногу уходит в прошлое, но, тем не менее, в доме жили как минимум два поколения.

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

В избу вели холодные сени, потом шло большое помещение, которое условно разделялось на красный угол, в котором висели иконы и где стоял стол, в дальнем углу находилась печка с полатями. Ещё был женский угол, в котором женщина пряла, вышивала, шила, нянчилась с детьми.

Старики занимали место на печи, дети спали на полатях, а взрослые все вместе спали на полу на соломе. Мылись в бане. Если бани не было, детей купали в избе (прямо в печь ставили корыто), а взрослые мылись в сарае. Летом купались в речке или озере. 

Сын с семьей мог «выделиться» из семьи отца, только если семья твёрдо стояла на ногах. Ведь для этого нужно было, чтобы большак мог что-то отдать сыну с собой — инструменты, лошадь или корову. И при этом не умереть с голоду. «Выделяться» сын имел право, только имея семью, где уже родились дети. 

Единственный путь

Трудная жизнь, тем не менее, не была беспросветной. Вопреки частому заблуждению, крестьяне практически не употребляли алкоголь, строго блюли нравственность и не истязали никого ради баловства. Те условия, которые нам сейчас кажутся жестокими и несправедливыми, были продиктованы необходимостью. Ведь только так, огромной семьей, работая с пелёнок, люди могли выжить. Но и в этой тяжёлой жизни были творчество, любовь и надежды.