Письменность майя

В давние времена на территории Мезоамерики возникла великая цивилизация, давшая миру необычные пирамиды, социальное устройство и особые религиозные воззрения. Несмотря на то, что конкистадоры покорили потомков этого народа, они сохранили свою культуру и язык вплоть до сегодняшнего дня. Однако их письменность и, соответственно, взгляды на жизнь, выраженные в литературном творчестве, по-прежнему оставались  загадкой.

Четыре сохранившиеся книги майя несут на себе отпечаток миросозерцания этой великой и удивительной империи Южной Америки. Некоторые из них содержат астрономические данные, другие рассказывают о загадочных ритуалах поклонения богам. Все рукописи майя написаны с помощью пиктографических изображений, поддавшихся только в 1950-е годы советскому исследователю Юрию Кнорозову. О том, что удалось прочесть этому человеку и как самостоятельно повторить его путь, читайте в статье.

Краткая история майя

Считается, что все крупные мировые цивилизации возникали и развивались между 20 градусами северной и южной широты. Из-за достаточно агрессивной внешней среды появились Шумер, Египет и Индия, нуждавшиеся в сплочении населения ради собственного существования. Оттуда культура и технологии постепенно переходили на земли с менее благоприятным климатом. Справедливо это замечание и по отношению к древней империи майя.

Откуда есть пошла земля майя

Развалины некогда могущественной империи лежат в тропических низменностях на территории современной Гватемалы. Культура их создателей достигла пика своего могущества приблизительно в VI веке нашей эры, однако около 900 года большинство городов майя оказались заброшенными. Начиная с XIX века историки выдвинули несколько версий гибели государства коренных жителей Мезоамерики, но ни одна из них не является преобладающей. Тем не менее, цивилизация этих людей была одним из самых развитых обществ того времени на всем континенте. В отличие от других коренных народов, майя строили свои города на территории одного географического блока. Он охватывал весь полуостров Юкатан, а также современные Гватемалу, Белиз, части мексиканских штатов Табаско и Чьяпас, распространившись до западных частей Гондураса и Сальвадора. Именно такое положение позволило коренному населению империи жить в безопасности от других народов Мезоамерики. Империя майя включала в себя три субрегиона с ярко выраженными климатическими особенностями. Первый состоял из северных низменностей на полуострове Юкатан. Второй включал южные низменности севера Гватемалы и прилегающих частей Мексики, Белиза и западного Гондураса. Южное нагорье империи располагалось в гористой местности на юге Гватемалы. Именно эта часть государства и была наиболее развитой из всех: жители региона достигли пика развития в свой классический период и построили великие города и памятники, изумлявшие позднее учёных и путешественников.

Ранние поселения

Доклассический период майя включает в себя поселения, относящиеся к 1800 году до нашей эры. Люди, жившие в  этих поселениях, занимались сельским хозяйством, выращивали кукурузу, бобы, кабачки и маниоку – пищевое клубнеподобное растение, похожее на картофель. Впоследствии земледельцы распространили свои деревни и возделываемые угодья как в горных, так и в низинных областях. Это был средний доклассический период, длившийся приблизительно до 300 года до нашей эры. Именно в это время возникла первая крупная мезоамериканская цивилизация – империя ольмеков. Майя унаследовали от них особенности культуры и религии, а также систему исчисления и знаменитый календарь майя. Помимо сельского хозяйства, будущие строители империи также занимались возведением пирамид, строительством городов, наносили надписи на каменные памятники. На севере Петена, в районе северной Гватемалы, возник поздний доклассический город Мирадор. Ныне он считается одним из величайших городов, которые когда-либо были построены в доколумбовой Америке. Его размер значительно превышал столицу империи классических майя Тикаль, что свидетельствует о богатстве и значительности культуры народа уже на раннем этапе существования.

Крупные города

В 250 году нашей эры начался классический период майя, ставший золотым веком для их цивилизации. Территория народа выросла до сорока городов, включая Тикаль, Уаксактун, Копан, Бонампак, Паленке и других. Население каждого города было очень велико – от 5 до 50 тысяч человек. Всего население майя на пике развития достигало от 2 до 10 миллионов человек. При раскопке этих древних поселений археологи обнаружили площади, дворцы, ступенчатые храмы и пирамиды, а также площадки для игры в мяч, называвшейся улама. Каждый город майя имел рядом сельский округ, который поставлял ему продовольствие. Многочисленные крестьяне использовали не только подсечно-огневой метод ведения хозяйства, но и пользовались более развитыми способами вроде орошения и террасного возведения полей. Что касается религии, то майя были глубоко верующими политеистами. Их боги были в основном связаны с природными явлениями, например, бог солнца, луны, дождя и зерна. Управляли народом короли, именовавшиеся «кухул аджав», что означало «святые владыки». Как утверждали эти правители, они происходили от самих божеств и следовали традиции наследственной преемственности. Короли были посредниками между майя и сверхъественными силами, которым боги оказали честь выполнять сложнейшие ритуалы для того, чтобы укрепить связь между землёй и небом.

Американский Рагнарёк

А потом неожиданно случилось нечто, что разрушило империю майя и не дало ей вновь восстановиться. Это событие произошло в конце VIII века нашей эры и длилось до конца IX века. В южных низинах были заброшены классические города, и к 900 году все следы цивилизации майя в этом самом благодатном для неё регионе исчезли. Причина этого неизвестна, хотя специалисты по Мезоамерике и привели ряд соперничающих друг с другом теорий. Первая из них заключается в истощении окружающей среды хозяйствованием майя. Другая, более сложная, говорит о том, что к этому времени произошёл распад торговых, дипломатических и династических отношений между различными городами-государствами, до той поры скреплявших цивилизацию воедино. В это самое время уменьшалась власть королей, а сложная система обрядов уходила в прошлое, оставляя после себя пустоту, которую уже никто не смог заполнить. Третья – самая вероятная – гипотеза делает упор на экологической катастрофе. По мнению учёных, долгий период засухи мог уничтожить цивилизацию майя, воздвигнутую с таким трудом и усердием на плечах сельских жителей. Возможно, особенно сильно пострадали такие крупные города, как Тикаль, чьи жители использовали воду для питья и орошения растений. 

Скорее всего, все три теории были верными причинами исчезновения городов в южных низинах. В постклассический период, продлившийся с 900 по 1500 годы нашей эры, многие города продолжали процветать в высокогорьях Юкатана, например, Чичен-Ица и Майяпан. Тем не менее, испанских захватчиков встретили в основном крестьяне, ведь крупные поселения к тому времени оказались заброшены. Однако сказать, что майя навсегда исчезли с лица земли или растворились среди пришельцев, нельзя. Потомки этого высокоразвитого народа продолжают жить на территориях Белиза, Гватемалы, Гондураса и Сальвадора, а также в некоторых штатах Мексики. Большинство майя обитает в Гватемале, где находится национальный парк Тикаль, расположенный возле руин древней столицы. Считается, что около 40% гватемальцев происходят от майя.

Основы письменности

Письменность индейцев майя является самой содержательной письменной традицией доколумбовой Америки, расшифрованной в настоящее время. Литературные и иные памятники этой культуры содержат бумажные кодексы, каменные монументы, надписи на предметах мелкой пластики и керамики, а также буквенные фрагменты настенных росписей. 

Введение в язык майя

Несмотря на то, что письменная система майя была единственной полноценной в Южной Америке, она была забыта в XVII веке после окончательного превращения территории империи в собственность испанской короны. Тем не менее, от языка этого народа в его буквенном отношении остались памятники, которые и позволили в итоге расшифровать содержимое надписей и кодексов. Письменность майя – лого-силлабическая, то есть словесно-слоговая,  система. Большую её часть занимают логограммы, обозначающие отдельные слова или понятия вроде щита или ягуара, что роднит её с иероглифами Юго-Восточной Азии. Меньшая часть приходится на фоногораммы, которые обозначают звуковые сочетания, например, «па» и «ма». До нашего времени дошло около 5000 текстов, из которых учёные-эпиграфы, занимающиеся изучением текстов и надписей, выделили более тысячи глифов. Некоторые знаки являются либо вариациями других, либо имеют сходное с ними звучание. Таким образом, можно насчитать только 500 иероглифов письменности майя. Это больше, чем у любого современного алфавита, но меньше, чем у китайцев, чья система насчитывает 12 тысяч знаков. Фонетическое значение известно у 80% иероглифов, а смысловое – только у 60%, однако исследования в этой области продолжаются. Самые ранние памятники датируются III веком до нашей эры, а самые поздние относятся уже ко времени испанского завоевания в XVI веке нашей эры. 

Историю расшифровки письменности древних египтян читайте в статье “Розеттский камень”

Чтение и понимание

Главная сложность, с которой сталкивается начинающий специалист по языку майя – это способ написание иероглифов. Дизайн знаков был достаточно гибким, поэтому некоторые из них можно писать различными способами без изменения смысла написанного. Слова у майя состояли из нескольких связанных знаков, но воспринимаются они визуально сложнее, чем латинский, кириллический или греческий алфавиты. Всё дело в их визуальной составляющей, которая представляет из себя пиктограммы – небольшие, но тщательно выполненные изображения. Группа знаков, образующих слово, у специалистов называется блоком или комплексом глифов. Знаки в блоке читаются слева направо и сверху вниз. Тексты древние майя писали, соответственно, таким же способом, располагая их вниз столбцами по два блока. Большая часть языка майя представлена логограммами, обозначающими целое слово или понятие. Логограммы есть и в современном языке, например, знак @, который используется в адресах электронной почты. Но, поскольку алфавит, составленный из одних лишь логограмм, был бы слишком перегруженным, майя использовали ещё и силлабограммы – знаки слогов. Большинство слов, записанных логограммами, можно написать и силлабограммами, и майя часто так и делали. Это роднит их способ письма с древнеегипетским. 

Помимо этого, в письменности существовали также и фонетические дополнения, позволявшие читать логограммы правильно. Они использовались тогда, когда у логограмм было несколько значений, или же указывали на правильное чтение первого слога. Иногда майя изображали рамку вокруг рисунка или надписи, например, в своем знаменитом календаре. Этот декоративный элемент служил ещё одним способом указания правильного значения слова или его произношения. Пара точек в углу знака могла указывать на двойное его произношение. 

Юрий Кнорозов, историк и лингвист

Расшифровка письменности майя длилась полтора века, начавшись еще в XIX столетии и завершившись триумфальными статьями молодого отечественного учёного Юрия Валентиновича Кнорозова. Несмотря на то, что именно этому человеку принадлежит честь стать первооткрывателем древней цивилизации, дело своей жизни он нашёл совершенно случайным и непредсказуемым способом.

Предшественники

Впервые тексты майя были опубликованы только в 1810-е годы. Именно тогда в европейских архивах чудом нашлись рукописи, содержавшие в себе литературные и научные памятники этого народа. Их назвали кодексами по аналогии с европейскими, в 1830-е годы начав пристальное изучение сохранившихся памятников Гватемалы и Белиза. В 1862 году в деле изучения случилась серьёзная подвижка. Французский священник Шарль Этьен Брассер де Бурбург нашёл рукопись «Сообщение о делах в Юкатане», написанную около 1566 года епископом Юкатана Диего де Ланда. Там испанский клирик попытался сопоставить значения глифов майя и латинского алфавита, хотя его подход позднее признали ошибочным. Несмотря на это, открытие двух священников повлияло на новые попытки разгадки памятников древней цивилизации.

Дорога открытий

По легенде, впервые с будущим объектом изучения Юрий Кнорозов познакомился в мае 1945 года при особом стечении событий. Юный артиллерист-корректировщик якобы отыскал в руинах Берлина книги, предназначенные для эвакуации из Прусской государственной библиотеки. Одной из них оказалось редкое издание трёх кодексов майя. Впечатлённый этим открытием, Кнорозов, до того учившийся на истфаке Харьковского университета, после войны окончил истфак МГУ и занялся дешифровкой письменности майя. Современные специалисты склонны считать эту историю выдумкой эксцентричного учёного, чьей основной специализацией была теория коллективов. Расшифровкой же письменности представителей такой высокоразвитой культуры он занялся ради проверки своей теории об обмене информацией в больших коллективах. 

Не буквы, а слоги

Как бы то ни было, на основе репродукций кодексов майя и информации де Ланда Кнорозов понял, что знаки языка майя представляют из себя не буквы, а слоги. На основе изучения и сопоставления источников учёный сформулировал свой метод чтения, не совпадавший с признанным в 1940-е годы структурным методом Эрика Томпсона. Британский историк пытался определить смысл глифов на основе их распределения в записях. Метод Кнорозова был гораздо сложнее и включал в себя десять пунктов, главным из которых являлся статистический. По количеству и расположению знаков советский специалист определял характер письма – идеографический, морфемный, силлабический или алфавитный, сопоставляя его с данными родственных языков. Далее он сопоставлял знаки из рукописи де Ланда и кодексов майя. Так ему, например, удалось выяснить, что знак, читающийся как «cu» и идущий вместе с другим знаком с изображением индейки, даёт целое слово «kutz» в устном языке майя. Подобным путём Кнорозову удалось расшифровать большую половину азбуки этого народа, однако его метод ждал своего признания вплоть до 1975 года. 

Написать свою историю и сохранить её на века могут не только майя. Цифровая капсула времени поможет вам составить родословное древо, рассказать интересные случаи из жизни и расположить важные события по темам и хронологии. Ваши внуки, правнуки и более далёкие потомки узнают о жизни семьи из первых рук.