Мистерии Митры

«Если бы какая-нибудь смертельная болезнь 

остановила рост христианства, мир стал бы митраистским»

Эрнест Ренан

В I веке нашей эры в Римской империи распространился культ бога Митры. Иначе это религиозное течение называют митраизмом или мистериями Митры. При последнем римском императоре-язычнике Юлиане Отступнике митраизм имел все шансы затмить христианство и стать господствующей религией Римской империи. Если бы это случилось, возможно, сегодня мы бы жили в совершенно ином мире. 

В нашей статье мы поговорим о том, что такое римский митраизм и как он соотносится с Древней Персией. Читатель узнает историю формирования этого культа и то, какие взгляды исповедовали его адепты. Также мы расскажем об отношениях митраизма и христианства и о том, что такое митреумы и тавроктония.

Истоки митраизма

Митру почитали предки иранцев и индийцев в глубокой древности. В собрании священных древнеиранских текстов Авесте есть упоминание этого божества. Также Митра фигурирует в Ведах – священном писании индуистов. Предполагается, что имя «Митра» происходит от индоиранского слова «mitras» и означает «договор» или «завет». Уже тогда Митра считался божеством света, истины и верности. Его невозможно было обмануть, он все видел, все знал и призывался во время клятв и договоров. 

Династия Ахеменидов, правившая Древним Ираном в 705–330 годах до н.э., почитала Митру в качестве своего покровителя, а также защитника армии. Маги – вавилонские жрецы, распространяли культ Митры в Армении, Каппадокии, Фригии, Галатии и других регионах на территории современной Турции. Это продолжалось примерно до V века до н.э.

Римский митраизм

О том, где и когда возник римский митраизм, по сей день ведутся споры. По-видимому, его создателей вдохновили образы иранского культа Митры. При этом, римский митраизм наполнен уникальными образами, а их преемственность иранскому митраизму вызывает большие вопросы. Исследователи высказывали различные идеи по этому поводу.

Мнения 

Древнегреческий историк Плутарх рассказывал, что тайные обряды митраизма практиковали киликийский пираты с юго-востока Малой Азии. А современный английский религиовед Джон Хиннеллс считал, что Митра – это общее божество для нескольких религий. В свою очередь, американский религиовед Дэвид Уланси писал, что римский Митра – совершенно новое божество, поклоняться которому начали в I веке до н.э., присвоив старое имя из иранской религии.

О священном языке санскрите читайте в нашей статье «Санскрит-язык языков»

Согласно мнению немецкого филолога Рейнольда Меркельбаха, культ Митры создал неизвестный гений. Возможно, он жил в I веке н.э. при императорском дворце в Риме и имел восточное происхождение. Он разбирался в иранских религиозных традициях и античной философии. 

Один из главных исследователей римского митраизма – бельгийский историк Франц Кюмон. В работе «Мистерии Митры» он тоже приходит к выводу, что римский Митра имел древнеиранский прообраз. Однако, невозможно определить достоверно, где и когда именно сформировался римский вариант культа Митры. Тем не менее, ряд ученых резко раскритиковали идеи Кюмона. Они полагали, что он подгонял исторические факты под нужные ему теории. И на самом деле митраизм римлян не имел никакого отношения к иранскому божеству Митре. Римский митраизм был совершенно новым явлением и исследовать его нужно в контексте римских реалий, считали они.

Элементы митраизма

Большая часть сведений о митраизме дошла до нас в скульптурах, фресках и барельефах. К сожалению, письменные источники практически не сохранились.

Тавроктония

Поклонение Митре в Римской империи главным образом связано с изображением бога, убивающего быка. Этот священный ритуал заклания носит название тавроктонии, от греческого «ταυροκτόνος» – «убийство быка». Обычно тавроктонию представляли в виде скульптуры, барельефа или фрески, расположенных в центре митреума – митраистского храма. Эта сцена специфична именно для римского митраизма, в Иране подобных изображений не существовало.

Хотя этот сюжет встречается в митраизме повсеместно, сведений о том, что участники культа совершали подобный ритуал сами, нет. Сегодня есть ряд теорий о значении тавроктонии, но единого мнения не существует. Возможно, эта сцена рассказывает какую-то историю, известную приверженцам митраизма и связанную с астрологией. Возможно, в ней сокрыт ритуал посвящения в мистерии Митры. Вряд ли мы когда-либо узнаем это наверняка.

Посвящение 

Приверженцы митраизма давали клятву о неразглашении тайн своей веры и были обязаны хранить верность собратьям. Данных о ритуалах митраистов, священном писании и мистериях почти не сохранилось. До нас дошло лишь несколько небольших текстов, включая фрагменты катехизиса, то есть, изложения основ веры. Катехизис представляет собой диалог, в котором посвященному задаются вопросы, и здесь же даются нужные ответы. Например: Он скажет: «Кто такой отец?». Говори: «Тот, кто порождает все сущее…».

Известно, что в мистерии Митры посвящали только тех, кто проявлял себя с самой лучшей стороны. От человека требовались духовная чистота, стойкость и верность. Существовало семь степеней посвящения в митраизм. Мозаика, обнаруженная в одном из районов Рима, демонстрирует эти степени посвящения и присущие им символы. Переходя от степени к степени, человек должен был проходить некие испытания. Вероятно, они были связаны с риском для жизни. В одном из митреумов обнаружили яму для испытаний, датируемую III веком н.э. Однако, позже такие испытания прекратили, а ямы стали закладывать полом.

Членство 

В дошедших до нас списках членов митраистского культа присутствуют только мужские имена. Тем не менее, до конца неясно, посвящались ли в митраизм одни лишь мужчины. Современные исследователи считают так, объясняя это большой популярностью митраизма в военной среде. Однако финикийский философ Порфирий утверждал, что в митраизм посвящались и женщины. Как и по многим другим вопросам, связанным с темой митраизма, единого мнения здесь нет.

Митраизм был широко распространен среди римских военных, а также торговцев и чиновников. Представители высшего общества участвовали в митраистских мистериях довольно редко. Зато в них присутствовало множество рабов и вольноотпущенников. Это могло быть связано с тем, что митраизм проповедовал равенство и всеобщее спасение без иерархий.

Маловероятно, что в митраизме присутствовали всеобщая доктрина и единый религиозный центр. Скорее всего, правила и традиции варьировались от центра к центру. В некоторых митреумах встречаются фрески с изображением пророков со свитками. Имена этих людей не сохранились. Однако, известно, что посвященные в одном митреуме могли переходить в другой, не теряя достигнутой степени.

Богослужение в митраизме

Известно, что участники мистерий Митры принимали степени посвящения со следующими названиями: Ворон, Сокрытый, Воин, Лев, Перс, Гонец Солнца и Отец. В полном перечне ритуалов могли принимать участие посвященные со степени Льва и выше. Участники мистерий называли друг друга братьями и клялись хранить верность и тайну. В ходе мистерий освящались хлеб и сок из дурманящего растения хаомы. Иногда сок заменяли вином, что, по мнению христианских деятелей, было искажением христианского богослужения.

По-видимому, большинство митраистских ритуалов сочетались с пиршествами. Почти во всех храмах археологи находили столовую утварь и многочисленные остатки пищи. Как правило, это кости животных и огромное количество фруктовых косточек. 

Митреумы

В качестве мест для храмов-митреумов выбирали пещеры или гроты. А иногда святилища просто выкапывали под землей. Такое расположение храмов символизировало связь с пещерой, в которой Митра убил быка. По центру митреумов шел небольшой коридор, который вел к изображению тавроктонии в глубине помещения. Перед статуей находился жертвенник с огнем, а вдоль стен располагались каменный скамьи для участников собраний. Большая часть митреумов обнаружена в Риме, Нумидии (современные Алжир и Тунис), Далмации (современная Хорватия), Британии и вдоль Дуная.

Митраизм и христианство

Христианские апологеты первых веков нашей эры находили сходство между христианством и митраизмом. Но они считали митраизм злонамеренной копией христианства, а его ритуалы – заблуждением, которому научили людей демоны. Раннехристианский теолог Тертуллиан писал, что обряды митраизма – дьявольская копия христианских Крещения и Миропомазания. А Иустин Философ противопоставлял таинство Евхаристии митраистскому посвящению в братство.

Митраизм широко распространился по Римской империи, не встречая, в отличие от христианства, сопротивления властей. Ему следовало множество военных и ряд императоров. Митраизм не оспаривал многобожие и спокойно соседствовал с иными религиозными взглядами. Но, несмотря на определенную непримиримость, именно христианство победило в долгосрочной перспективе. А митраизм пришел в упадок и был забыт, как только власть перестала его поддерживать. Закату митраизма также способствовала потеря Римской империей окраинных провинций, где жило множество сторонников мистерий Митры. В IV веке митраизм пытался возродить Юлиан Отступник, последний языческий император Рима. Однако, у него ничего не вышло. К V веку остатки культа Митры существовали лишь по окраинам Римской империи. В частности, по версии Франца Кюмона, митраизм можно было обнаружить в отдаленных регионах Альп и Вогезов.

История показывает, что забывается многое. Время не щадит ни имен, ни империй, ни идей. Но можно попробовать сохранить частичку истории с помощью Цифровой капсулы времени. Благодаря ей вашим правнукам не придется гадать, кем были и что делали их предки. Все воспоминания, важные факты, фотографии и документы будут надежно сохранены и переданы будущим поколениям.