Гейши: Миф и реальность

Овеянные преданиями восточные красавицы, которых европейцы и сами японцы называли первоклассными соблазнительницами. Талантливые танцовщицы, певицы и музыкантши, исполнявшие труднейшие па и знакомые с древними мелодиями. Девушки и женщины, разливающие чай и ведущие умную беседу с выдающимися людьми. Вот приблизительный перечень того, что считается компетенцией гейш в массовой культуре.

Несмотря на относительно поздний период возникновения профессии, гейши стали одной из примечательных черт японской традиционной культуры наряду с самураями и синтоизмом. Но если самураев уже нет, а синтоизм ассимилировался с другими религиями, то прекрасно воспитанные дамы в народной одежде до сих пор пользуются популярностью как среди жителей Японии, так и среди гостей страны. Происхождению, особенностям и перспективам профессии и посвящена данная статья, призванная осветить миссию гейш в культурной жизни Страны восходящего солнца.

От истоков до наших дней

Несмотря на то что золотым веком гейши как представительницы традиционной культуры Японии считается начало XX века, эта профессия зародилась гораздо раньше. 

Мужская работа

Сначала гейшами, совмещавшими в себе функции тамады, искусного рассказчика и аккомпаниатора, были мужчины. Возможно, впервые профессия «гэйся», что означало «человек искусства», появилась в Киото, Осаке и Токио в XVI веке. Тогда актеры народного театра кабуки приняли на себя новые функции. Они должны были развлекать богатых людей и влиятельных князей-даймё непристойными шутками и прочими веселыми забавами, включая игру на музыкальных инструментах. Однако широко известной и популярной эта профессия стала, когда в нее пришли женщины. Считается, что первая представительница прекрасного пола стала гейшей в киотском квартале Симабара в 1751 году. Однако она не была еще настоящей профессионалкой, и ее функции практически ничем не отличались от ремесла тамады. Только в 1761 году в Ёсивара появилась первая настоящая гейша, приобретя неслыханную прежде популярность. Впоследствии клиенты настолько привыкли видеть среди «людей искусства» именно женщин, что мужчины практически исчезли из этой профессии. Однако некоторые из них, в основном происходящие из семей гейш, все же предпринимают попытки стать представителями этого благородного искусства вплоть до сего дня.

Расцвет

В 1779 году ремесло гейш было объявлено особой женской профессией, что понравилось прежде всего самим гейшам. До этих пор то, чем занимались гейши в Японии, воспринималось многими со скепсисом. В них видели особый сорт куртизанок-юдзё, которыми большинство женщин этой профессии не являлись. Несмотря на это, существовала особая категория «опрокидывающихся гейш», чье название звучало по-японски как «короби гэйся». Эти дамы могли оказывать клиентам услуги интимного характера, однако вскоре их деятельность была официально запрещена и перешла к другим категориям японских женщин для развлечения, например, к таю или ойран. Несмотря на запрет, на горячих источниках все же иногда встречались так называемые онсэн-гэйся, вступавшие в связь с клиентами. Однако по закону гейшами они не являлись. 

О театре кабуки, повлиявшем на профессиональные навыки гейш, читайте в статье «Уникальный японский театр»

В XIX веке услуги гейш были относительно дешевыми, а потому их могли посещать даже небогатые студенты. Однако впоследствии эти женщины в своем искусстве настолько сблизились с театром кабуки, что приобщились к некоторым секретам актерского мастерства. С тех пор свидание с гейшей означало непомерные траты на общение не просто с выдающейся красавицей, но прежде всего с мастером своего дела: музыки, танцев и утонченной беседы. XX век подарил нам как классический образ представительниц этой профессии, так и многочисленные работы, изучающие их жизнь и творчество. В частности, появились свидетельства самих гейш, которые писали о своей жизни и секретах профессии. 

Современность

После Второй мировой войны образ гейш был опорочен американскими солдатами, которые называли Geisha girl всех легкодоступных женщин. Очевидно, что большинство этих японок не являлись представительницами профессии. Как бы то ни было, само ремесло гейш сохранилось до сего дня. В настоящее время женщине не обязательно соблюдать строгий дресс-код, включающий в себя тяжелое вышитое кимоно и классический макияж с выбеленным лицом. Многие клиенты предпочитают, чтобы на вечера гейша являлась в современной одежде. 

Однако главная функция дам для проведения досуга не изменилась. Они по-прежнему развлекают гостей, посещая хоть светские приемы, хоть театры или даже встречи выпускников и юбилеи. Ученицы гейш, майко, часто выступают перед публикой, демонстрируя непревзойденное мастерство танца. А их старшие сестры и покровительницы — гейши или гэйко — могут присутствовать даже на официальном дипломатическом приеме. В наши дни насчитывается около тысячи гейш. Это число значительно проигрывает восьмидесяти тысячам девушек и женщин, подвизавшимся на этом поприще во времена расцвета профессии.

Как стать гейшей

Вопреки расхожему мнению, артистке из чайного домика необязательно быть молодой красавицей. Так, однажды самой высокооплачиваемой гейшей в Японии была признана многоопытная женщина восьмидесятилетнего возраста, чьи таланты в музыке и искусстве беседы оставляли далеко позади ее более молодых коллег.

Сикоми

В недавнем прошлом девочки начинали обучение в доме гейш — окия — в совсем еще юном возрасте. Некоторые из них унаследовали эту профессию от своих матерей, а другие были выкуплены хозяйками чайных домов у бедных или разорившихся родителей. Иногда бывало даже такое, что гейшами становились представительницы древних самурайских родов, прославленных в истории Японии. К настоящему времени в связи с запретом детского труда обучаться в окия дозволено только девушкам, которым исполнилось пятнадцать лет и которые имеют аттестат об окончании среднего школьного образования.

Период становления гейши включал в себя несколько этапов. Сначала девочка проходила этап воспитанницы — сикоми, — длящийся от полугода до двух лет. В это время она ничем не отличалась от прислуги. Ее обязанности состояли в уборке дома и помощи старшим подругам в переодевании. В XIX веке средний возраст воспитанниц равнялся десяти или двенадцати годам. Помимо этих несложных поручений, сикоми должны были учиться этикету, танцам и музыке. Девочки также отращивали длинные волосы, для того чтобы впоследствии делать из них высокие сложные прически, тренировались в произношении в духе киотского диалекта и ходили в кимоно и гэта. 

Минараи

Если предыдущая ступень была благополучно пройдена, сикоми становилась минараи. Это слово означает «наблюдающий за учителем», что полностью описывает жизнь девушки в этот период. Минараи носили пояс, завязанный лишь наполовину и носящий название хандара, что было их отличительным знаком. В таком виде в окружении майко и гэйко, девушки выходили в свет, принимая участие в банкетах и представлениях в чайных домах. Однако роль минараи была наблюдательной: они ни во что не вмешивались, а только смотрели за тем, как их старшие подруги занимаются своей работой. 

В наши дни в этот период обучения начальница девушек начинает оформление их в организации по делам гейш. Данный этап занимает приблизительно месяц, после чего минараи должны сдать экзамен по классическому танцу кёмай. Если после трех попыток у кандидатки в майко не получается успешно освоить традиционное искусство для показа широкой публике, то гейшей она уже не сможет стать никогда. Те же из минараи, которые справились, должны отпраздновать мисэдаси — профессиональный дебют. После этого девушка официально становится майко.

Майко

Яркая высокая прическа, необычные нежные наряды и яркий макияж — все это служит приметой юной майко, которая отныне становится полноправной обитательницей окия. Майко могут быть старшими и младшими, поскольку период нахождения в этом статусе длится четыре года. В течение этого времени за кандидатку в гейши отвечает личная наставница, которую назначает сама хозяйка чайного домика. Если старшая сестра майко знаменита и влиятельна, то и ее саму ожидает большой успех. В это время ученица всюду следует за наставницей и даже принимает участие в мероприятиях, однако отдельно ее еще не приглашают. В это время майко обязана во всем слушаться старшую сестру, а та, в свою очередь, обязана передавать ей свои умения и манеры. Однако процесс обучения не заканчивается даже у полноправных гейш: искусство танца и музыки требует постоянного совершенствования. Когда девушка меняет красный воротник кимоно на белый эрикаэ, это означает, что она очень скоро станет гэйко. Также за месяц до этого события майко делает себе новую, более скромную, чем прежде, прическу.

Гэйко или гейша

Гейша является не столько финальной точкой обучения майко, сколько первым этапом на долгом и трудном пути по обретению славы. Отныне молодая женщина финансово независима, она может самостоятельно принимать клиентов, хотя многие из гейш предпочитают жить в окия. Новоиспеченной гейко приходится очень много работать, чтобы возместить хозяйке чайного домика все те средства, что та потратила на ее обучение. Нередко эти суммы достигают шестизначных чисел, что и объясняет высокую цену услуг современных гейш. 

Во время нахождения на ступени майко девушка носит яркие наряды, но когда она становится профессионалом в своем деле, ее гардероб и внешний вид начинают отличаться большей сдержанностью. Как правило, цветовая гамма новых нарядов более скромная, а прическа гейш состоит из небольшого парика с неброскими, но дорогими украшениями. Особенностями профессии гейши являются залысины. Часто они появляются еще во время обучения из-за сложных укладок. Но внешность для гейши не является главным качеством: эти дамы постоянно упражняются в игре на музыкальных инструментах, в каллиграфии, чайных церемониях и танцах. Большинство из них также регулярно читают новинки современной литературы и интересуются политическими новостями. 

Атотори

У любого чайного дома существует не только хозяйка, но и наследница, лично выбранная самой владелицей. Ее называют атотори, что в переводе означает «законная наследница». Обычно этим статусом награждают совсем еще маленького ребенка. Все обитательницы окия знают о том, кто станет их следующей госпожой, и относятся к ней с подчеркнутым уважением. Что, впрочем, не отменяет достаточно сурового обучения девочки. В тот момент, когда хозяйка официально назначает атотори, та полностью разрывает связь с семьей и принимает фамилию окия. Тем не менее, девочке не запрещено видеться со своими кровными родственниками, хотя формально их уже ничего не связывает. В прежние времена, правда, атотори требовалось разрешение для того, чтобы навестить биологическую семью. Оно давалось ей лишь по особым поводам.

Личная жизнь гейши

Личная жизнь у гейши тоже есть. Правда, она не всегда соответствует западным представлениям об этой профессии или моральным нормам европейцев. У некоторых из женщин есть покровители-данна, которыми обычно становятся бизнесмены, политики, дипломаты или аристократы. Для того чтобы стать данна, такого рода человеку требуется разрешение как самой гейши, так и хозяйки окия. После этого покровитель может оказывать своей даме различные услуги, покупать ей одежду или недвижимость. Считается, что быть данна очень почетно для мужчины, поскольку показывает его статус и богатство, а также хороший вкус. Тем не менее, многие из покровителей являются женатыми мужчинами, а потому стараются не афишировать свои отношения с гейшей. 

Кроме того, являясь любовницей данна, женщина имеет право принимать и других клиентов, однако данна у нее может быть только один. Расхожие представления о гейшах как о дорогостоящих куртизанках практически полностью не соответствуют действительности и могут быть приписаны другой группе женщин — ойран. Гейшам также не запрещено иметь и другие отношения, носящие романтический характер, но уже вне окии. Считается, что представительницам этой профессии нельзя выходить замуж, но это верно только отчасти. Замужние гейши также могут заниматься своим ремеслом, но уже вне чайного домика. Что касается детей, то рождение девочек у гейш, обычно вне брака, приветствуется. Дело в том, что дочери являются наследницами ремесла матери, а вот с воспитанием мальчиков возникают проблемы. Раньше по достижении определенного возраста мужчина не мог жить в окия, и женщины вынуждены были отдавать своих сыновей на воспитание. Тем не менее, нередки случаи, когда мужчины, чьи матери были жительницами окия, также приходили в это ремесло. В настоящее время их насчитывается всего пара человек, и внешне от женщин они отличаются только покроем кимоно.

Знаменитые гейши

Большинство людей, смотревших фильм «Мемуары гейши», думают, что самой известной представительницей профессии была женщина по имени Нитта Саюри. Однако она является плодом вымысла писателя Артура Голдена, слишком вольно трактовавшего тему гейш и приписавшего им некоторые черты куртизанок-ойран. В реальности жизнь «людей искусства» была более драматичной и увлекательной, чем в этой не соответствующей исторической правде киноленте.

Садаякко

Одна из самых известных представительниц профессии была не только гейшей, но и знаменитой театральной актрисой. Причем известна она была не только в Японии, но и в Европе. Садаякко Каваками родилась в 1871 году в семье, в которой было двенадцать детей. Ее отец владел магазином, как и многие поколения его предков, но в эпоху Мэйдзи он потерял свои сбережения и вынужден был отдать дочь в окия. В двенадцать лет Сада стала атотори, после чего получила превосходное образование в синтоистском монастыре. Также она обучалась искусству дзюдо, верховой езде и игре в бильярд. Ее первым покровителем стал никто иной, как тогдашний премьер-министр Японии Хиробуми Ито. Несмотря на это, девушке был больше по душе молодой актер Отодзиро Каваками, который и привел ее в свою профессию. В дальнейшем Сада вышла замуж за своего любовника и сделала карьеру в Америке и Европе, выступая как в традиционном амплуа гейши, так и в европейских спектаклях, например, по пьесе Оскара Уайльда «Саломея», а также в опере «Тоска».

Юки Като Морган

Эта гейша, известная как О-Юки, тоже впоследствии вышла замуж и приобрела всемирную известность. Однако в отличие от Садаякко ее избранником стал не актер, а Джордж Денисон Морган — американский бизнесмен из банковской династии. О-Юки родилась в семье самурая и была известна как талантливая музыкантша. Ее любимым инструментом был кокю — традиционный японский смычковый инструмент. Как вспоминала позже Минэко Ивасаки в своих мемуарах, озаглавленных «Настоящие мемуары гейши», коллеги и современники не считали О-Юки красивой. Тем не менее, наследник династии Морган, увидев ее в 1902 году играющей на кокю в театре Мияко Одори, не смог устоять перед очарованием молодой женщины. Он ухаживал за ней два года, а потом выплатил окия неслыханно щедрые отступные — двадцать миллионов долларов. Считается, что семья приняла юную леди как законную жену Джорджа, который скрыл от них предыдущее занятие О-Юки. Счастье Морганов длилось одиннадцать лет, детей у них не было. После смерти мужа О-Юки приняла католичество и жила довольно скромно, несмотря на поддержку новой родни. В 1951 году ей довелось испытать новую славу, на этот раз как героине мюзикла, созданного по мотивам ее жизни. 

Минэко Ивасаки

В настоящее время Минэко Ивасаки является самой известной гейшей, несмотря на то, что уже давно отошла от дел. Не в последнюю очередь подобная популярность связана с тем, что именно Ивасаки продиктовала писателю Артуру Голдену историю своей жизни, которую тот позже сделал бестселлером. Сама Минэко была недовольна тем, как автор трактовал образ гейши, поэтому вскоре написала «Настоящие мемуары гейши», наполненные куда менее скандальными и шокирующими подробностями. Масако Танака родилась в 1949 году. Её отец происходил из рода самураев, а мать являлась потомком известных пиратов. 

Несмотря на это, семья была небогатой, поэтому уже в возрасте четырех лет девочку отдали в школу гейш. Там юная Масако стала атотори, сменив имя на более благозвучное и приняв фамилию хозяйки окия. Ей довелось блистать в качестве самой популярной майко и стать еще более известной гейшей в возрасте двадцати одного года. Минэко выступала даже перед Елизаветой II и другими именитыми гостями. У нее был официальный данна — актер Синтаро Кацу, известный как исполнитель роли слепого самурая Дзатойти. Тем не менее, уже в возрасте двадцати девяти лет, когда карьера многих гейш только входит в период наибольшего расцвета, атотори окия Ивасаки решила покинуть профессию и выйти замуж за художника. Несмотря на то что ее муж принял фамилию жены, а у Минэко есть дочь, чайный дом прекратил свое существование как пристанище гейш. Однако жизнь профессии продолжается, и все новые и новые женщины, включая иностранок, хотят стать «людьми искусства».

Вам хочется передать свои увлечения новым поколениям или рассказать о своей жизни? Нет ничего проще! Цифровая капсула времени, которую вы сможете заполнить вместе с персональным историком, передаст вашим внукам и правнукам интересные истории, основные даты и памятные фотографии.