Династия Птолемеев

Сегодня мы публикуем статью Ариадны Аргирос «Династия Птолемеев». Этот род представляет собой удивительное сочетание эллинизма и древнеегипетской цивилизации.

Династия Птолемеев, основанная Птолемеем I Сотером, полководцем Александра Македонского, правила Египтом в течение трёх столетий, создав мощное и богатое эллинистическое государство. Птолемеи не участвовали в войнах, покровительствовали наукам и были почитаемы египтянами, как боги.

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

Династия Птолемеев в Древнем Египте

Александр Македонский завоевал Египет, который контролировали персы, в 332 году до нашей эры во время своих походов против империи Ахеменидов. Спустя девять лет, после смерти Александра, империя была разделена между его ближайшими сподвижниками — диадохами. Один из генералов Александра и его ближайший друг, Птолемей, получил контроль над Египтом и провозгласил себя фараоном.

Правители династии Птолемеев приняли титул фараона и создали множество памятников с собственными изображениями в египетском стиле. Это помогало им обеспечить легитимность, также заручиться поддержкой коренных египтян.

Во многих других отношениях Птолемеи поддерживали эллинистические традиции, часто в ущерб египтянам. Эти правители настаивали на главенстве греческого языка в своей империи и в то же время умело ставили себя в центр египетского общества и религиозной жизни. В последующие несколько веков Египет, особенно его новая столица Александрия, стал центром эллинистической культуры и превратился в самое богатое и сильное из государств-преемников Александра.

Возвышение династии Птолемеев

После смерти Александра в 323 году до нашей эры между его заместителями возникла борьба за власть. Птолемей был назначен сатрапом Египта Пердиккой, который правил в качестве регента от имени сводного брата Александра Филиппа III Македонского. Когда империя Александра Великого распалась, Птолемей вскоре утвердился в качестве самостоятельного правителя, защищая Египет от наступления Пердикки и других генералов, боровшихся за контроль над империей Александра. В 305 году до нашей эры Птолемей одержал победу, принял титулы царя и фараона. И сменил свое имя на Птолемей I Сотер. Все мужчины после него принимали имя Птолемей, а женщины, принцессы и царицы, предпочитали имена Клеопатра, Арсиноя или Береника.

 В середине III века до н. э. Египет был самым богатым и могущественным из завоеванных Александром государств. Примерно через сто лет внутренние противоречия и внешние набеги ослабили царство, вынуждая его все больше полагаться на Римскую республику. При Клеопатре VII, которая попыталась восстановить власть Птолемеев, Египет вступил в борьбу с Римом. В конечном итоге это привело к падению страны. В итоге Египет стал одной из богатейших провинций Рима, а Александрия сохраняла свое огромное значение вплоть до Средневековья.

Управление и общество

Греки составляли меньшинство в Египте, но это было привилегированное меньшинство. Их влияние распространилось по всей стране, создав образованный греко-египетский класс, существовавший отдельно от коренных египетских жителей. 

Египетские греки

Греческие граждане были единственными, кто мог иметь власть в правительстве и обществе. Они также получали традиционное греческое образование, вступали в брак в своей общине, действовали по греческим законам. Не предпринималось никаких серьезных действий, направленных на ассимиляцию греков в египетскую культуру. 

Со временем некоторые египтяне, выучившие греческий язык, смогли продвинуться по службе. Если разобраться, многие греки, считавшие себя греками, на самом деле были египтянами по происхождению. Это привело к появлению двуязычного и мультикультурного социального класса. Однако подавляющее большинство египтян обладало незначительными привилегиями, поскольку богатство, власть и влияние оставались в основном в руках греков.

Недовольство египтян

Династия Птолемеев столкнулась с несколькими внешними угрозами со стороны империи Селевкидов на востоке. Помимо того, что конфликты были весьма затратными, Птолемеи были вынуждены призывать египтян в  армию. Существование в качестве граждан второго сорта в своей собственной стране, насильственный призыв на чужие войны и финансирование этих сражений за счет более высоких налогов, очевидно, не нравились египтянам и вызывали недовольство. В результате иногда происходили восстания против власть предержащих. 

Египетский национализм достиг своего пика во время правления Птолемея IV Филопатора, правившего в 221-205 годах до нашей эры. Тогда местный самопровозглашенный фараон, Хорвеннефер, получил контроль над одним номом и правил там несколько лет до своей смерти в 199 году до нашей эры.  Его сын, Анхвеннефер, принял власть после смерти отца и продолжал править, пока не был покорён Птолемеем V Эпифаном примерно в 186 году до нашей эры. Конечно, недовольство египтян так и не прошло. И это стало основой для будущих восстаний при династии Птолемеев.

Религия Птолемеев

Несмотря на административные и культурные изменения, правители Птолемеев не заставляли египтян изменять собственную культуру и систему верований. Напротив, они активно поддерживали традиционные египетские религиозные практики и формы. 

Старые египетские боги

В первые годы проекты храмов, которые предлагали новые цари и чиновники, были построены по образцу египетских. В более поздние годы Птолемеи приукрасили ранее существовавшие храмы, поэтому многие сохранившиеся храмы в Египте технически являются постройками Птолемеев. При поддержке Птолемеев эти храмы стали центрами обучения. Мы видим подтверждения роста культов Осириса, Исиды и Гора, большое количество храмовых статуй. Археологи обнаруживают свидетельства приношения мумий животных, создания рельефов и бюстов, а также публичного празднования фестивалей.

И новые боги

Как и полагается при столкновении двух культур, Птолемеи привнесли в Египет некоторые из своих собственных культовых практик. Птолемей I создал нового бога Сераписа, представлявшего собой сочетание египетских и греческих богов. Это была попытка соединить элементы греческой и египетской религий, чтобы Птолемеи могли получить признание в качестве правителей. Для достижения этой цели Птолемеи также приняли традицию провозглашения себя живыми богами.

Царицы Птолемеев

Царицы династии Птолемеев также получили свою долю похвалы и внимания. Царица и фараон Арсиноя II, жена Птолемея II, часто изображалась в образе греческой богини Афродиты, но носила корону Нижнего Египта. Ее образ дополняли рога барана, страусиные перья и другие традиционно египетские признаки царской власти и обожествления. Клеопатра VII, последняя из рода Птолемеев, часто изображалась в образе Исиды, носившей небольшой трон или солнечный диск между двумя рогами в качестве головного убора.

Женщины династии Птолемеев были довольно активны в религиозной сфере. Это говорит о том, что они имели доступ к образованию, поскольку от них требовалось знание музыки и текстов. Лучшее, наиболее целостное образование получали женщины из высшего сословия. Исключение составляли ремесленники, которые обучали своих дочерей таким навыкам, как живопись, письмо, естественные науки и математика.

Королевы часто обладали почти такой же властью, как и короли, а иногда их власть была равной. Династия Птолемеев восстановила египетскую практику браков между братьями и сестрами, и короли и королевы правили вместе.

Искусство и культура

Александрийская библиотека, основанная Птолемеем I в 300-290 годах до нашей эры, первоначально была посвящена девяти Музам — знаменитым греческим богиням искусств, имевшим огромное значение в древнегреческой культуре. Это учреждение стало ведущим академическим, литературным и научно-исследовательским центром, в который стекались лучшие греческие ученые со всего эллинистического мира.

Подробнее об Александрийской библиотеке читайте в статье «Без библиотек не останется ни прошлого, ни будущего»

Разрушение Александрийской библиотеки

Существует несколько теорий, объясняющих ее разрушение. Среди них:

• пожар, начавшийся, когда Юлий Цезарь сжег египетский флот во время осады Александрии в 48 году до нашей эры;
• пожар, устроенный могущественным халифом из Мекки в VII веке нашей эры;
• сожжение библиотеки императором Феодосием;
• уничтожение библиотеки во время захвата Александрии Аврелианом во время восстания царицы Зенобии из Пальмиры в 269 году нашей эры.

Однако истинная причина исчезновения библиотеки до сих пор остается загадкой. 

Слияние египетского и греческого стилей в искусстве

Изначально иконографические стили греческого и египетского искусства оставались не зависящими друг от друга, но со временем у них стало появляться всё больше общих характеристик. Сохранение египетского художественного стиля подчеркивало стремление Птолемеев поддерживать египетские обычаи, чтобы добиться признания своего правления и удовлетворить коренных египтян. 

Так, например, существует множество свидетельств слияния греко-египетского искусства в случае с изображением  птолемеевской царицы, Арсинои II. В целом, мы видим включение египетской иконографии в ее позу, колонну за спиной и рог изобилия в руке. В то время как изображения прически и черт лица свидетельствуют о греческом влиянии.

В целом, в этом художественной комбинации женщины выглядели более юными, а образы мужчин были как идеалистическими, так и реалистичными. Опора на греческие традиции прослеживается в акцентировании отдельных черт лица. Например, мы видим греческие прически, овальное лицо, круглые глаза и маленький рот.

Упадок и крушение династии Птолемеев

Конец эпохи Птолемеев совпал с возвышением Римской республики. К этому моменту власть Птолемеев значительно ослабла из-за внешних конфликтов, а также из-за почти постоянных заговоров Птолемеев с целью свержения или убийства друг друга. У них не было другого выбора, кроме как заключить союз с римлянами.
Примерно через полтора столетия, ко времени Птолемея XII, Рим прочно закрепился в Египте. Его власть повлияла на египетскую политику и имущество до такой степени, что римский Сенат установил опеку над династией Птолемеев. 

Изгнание Клеопатры VII

Юлий Цезарь прибыл в Александрию в 48 году до нашей эры, чтобы помочь подавить в Египте войну, вызванную националистическими настроениями. Поскольку эта страна была главным поставщиком зерна и других товаров для Рима, война с Египтом нанесла бы серьезный ущерб Риму и его гражданам. Клеопатра была тайно доставлена к нему, и он согласился поддержать её притязания на трон.

Всего за несколько минут вы можете бесплатно зарегистрировать собственную Цифровую капсулу времени и начать составлять свое родословное древо уже сегодня. Также в своей Капсуле вы можете сохранить для потомков семейную летопись, историю своей жизни, рассказанную от первого лица, фото и видео архивы.

Птолемей XIII и его советники бежали из дворца и настроили стражу против Клеопатры, заставив её забаррикадироваться в стенах дворца до прибытия римского подкрепления. Затем Клеопатра вышла замуж за своего младшего брата, Птолемея XIV, и вскоре после этого получила титул фараона.

Союз Клеопатры и Цезаря

Она и Цезарь стали любовниками, и у них родился общий сын Цезарион. Однако Цезарь был убит в 44 году до нашей эры. После этого Рим разделился на тех, кто поддерживал Марка Антония, и тех, кто поддерживал Октавиана. Клеопатра выбрала Марка Антония, и в итоге он тоже стал её любовником, В 32 году до нашей эры они поженились и родили троих детей. К несчастью для них, этот брак так и не был официально признан в Риме, поскольку Марк Антоний уже был женат на Октавии Миноре, которая была сестрой Октавиана. Как вы, вероятно, можете себе представить, это не понравилось Октавиану!

Победа Октавиана

Рим никогда не славился своим справедливым отношением к женщинам. Их  буквально причисляли к гражданам второго сорта. Поэтому, когда римские лидеры обвинили Клеопатру в соблазнении Марка Антония для дальнейшего завоевания Рима, поддержка обоих резко упала. Воспользовавшись изменением общественного мнения, Октавиан объявил войну своим противникам и в 31 году до нашей эры разгромил войска Марка Антония и Клеопатры в битве при Актиуме. 

После этого Октавиан выждал год, прежде чем объявить Египет римской провинцией, а затем отправился в Александрию, чтобы разобраться с Антонием и Клеопатрой. Антоний знал, что его казнят, и решил покончить с собой, упав на меч. По древним классическим обычаям, самоубийство не считалось моральным преступлением — это произошло только с приходом христианства.

Смерть Клеопатры

Клеопатра знала, что её повезут в Рим, чтобы провести по улицам в знак победы Октавиана, поэтому она тоже решила покончить с собой 12 августа 30 года до нашей эры. Большинство из нас слышали знаменитую историю о том, что Клеопатра умерла от укуса ядовитой аспиды, но доказать или опровергнуть эту историю без дополнительных аргументов невозможно. 

После смерти Клеопатры Октавиан приказал казнить её сына-подростка и наследника Цезариона. Его перехватили во время побега и убили римские солдаты. Со смертью Клеопатры и Цезариона династия Птолемеев и фараоновский Египет закончились. Александрия осталась столицей государства, но Египет был присоединён к Риму, а Октавиан стал единственным правителем Рима, сменив имя на Цезарь Август. Так начался процесс превращения Рима в монархию — Римскую империю.