Black To The Future: в светлое будущее с коммунизмом?

Коммунизм — это одно из редких учений, которое вызывает огромное количество споров с того самого времени, как оно кристаллизовалось в работах Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Коммунизм был модным, потом его считали отсталым; в коммунизме видели и путь к спасению человечества, и путь к бездне. Коммунистов рисовали героями без страха и упрека — и их же рисовали максимально отвратительными и бесчеловечными упырями. 

Коммунизму посвящена не одна и не сотня и не тысяча книг, не говоря уже об отдельных статьях в научных журналах и популярных сборниках. Эта статья, разумеется, не претендует ни на какую полноту освещения такого огромного вопроса. Мы коснемся того, как сформировался коммунизм и каким он был — а также постараемся разъяснить то, почему он вызывает споры и будет вызывать их всегда, пока человечество живо в привычном ему виде. 

Маздакиты, сербедары и утопии

Для начала обратимся к классическому определению коммунизма. Коммунизм — это теоретический общественный и экономический строй, основанный на общественной собственности на средства производства, что обеспечивает социальное равенство. Как термин он появился в 1830-х годах во Франции. Однако существовали ли идеи об общественной собственности ранее? 

Разумеется, да. Первоначальной формой собственности была именно собственность общественная: ресурсы принадлежали не отдельному человеку, а племени. В какой-то степени именно этот период породил у всех народов без исключения мечту о Золотом веке и о справедливом мире, которая заключена в легендах, мифах и сказках. 

Древняя Греция

Например, коммунистические идеи были широко распространены в Древней Греции. Аристотель указывает на некоего Фалеаса из Халкидона (древнегреческого города в Малой Азии), который предлагал план реорганизации общества на началах полного равенства и общего владения землей. Пифагор и его ученики исповедовали принцип inter amicos omnia communia — «среди друзей всё общее» — и считали их имущество совместной собственностью. Да, приведенная выше фраза на латыни, а не на греческом; однако многие идеи древнегреческих философов принял и более поздний Рим. 

Больше всего коммунистические идеи распространялись в иудейских и позднее в христианских сектах — например, ессеев и терапевтов. В «Деяниях апостолов» есть такой отрывок: ««Все верующие были вместе и имели всё общее: и продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого».

Восток — дело тонкое

Учения о равенстве людей и об общественной собственности в больших количествах появлялись и на Востоке. В раннем средневековье сформировалась секта под названием маздакиты — от имени её основателя, Маздака. Это учение возникло под влиянием манихейства и зороастризма — религиозных течений, в основе которых лежит тезис об изначальном существовании добра и зла в мире. Маздакизм утверждал необходимость взаимопомощи и равенство имущества — поэтому стал идеологией крестьян и городской бедноты в Сасанидском государстве в V веке нашей эры. 

Сербедары – движение более позднее: оно образовалось в XIV веке, и к нему примкнули широкие слои населения Ирана и Средней Азии, боровшиеся против монголо–тюркской знати. Это был орден дервишей, который так же, как и маздакиты, добивался социального и имущественного равенства. 

Коммунизм христианский

Нельзя не упомянуть, что в самом христианстве на протяжении всех Средних веков то и дело возникали коммунистические учения. В V веке ересиарх Пелагий утверждал, что богатые не будут допущены в царствие Божие. Принципиальная бедность и общность имущества проповедовались и знаменитыми катарами в XI и XII веках. 

В конце же XV века появился чешский пророк Богейм, который описывал следующий дивный новый мир: «Князья, духовные и светские — говорил он — будут иметь только то, что будет иметь и народ, и тогда у всех всего будет довольно; дойдёт до того, что князья и господа станут работать, как подёнщики. Рыба в воде и дичь в поле будут принадлежать всем; подати, барщины, проценты, оброки, десятины духовным и светским господам будут отменены». Эта проповедь послужила хорошей почвой для распространения анабаптизма — одного из радикальных движений эпохи Реформации. 

Коммунизм научный, коммунизм исторический

Светский коммунизм появился уже в Новое время: здесь можно упомянуть и французский эгалитарный коммунизм, который стал основой буржуазных революций XVII–XVIII веков, и теоретические разработки Томаса Мора, Томмазо Кампанеллы и Шарля Фурье.

Однако точнее всего теория коммунизма была сформулирована в середине XIX века знаменитыми Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом. К тому моменту классовая борьба в развитых странах Европы достигла своего пика — тогда, например, произошли лионские восстания во Франции, а в Англии началось движение чартистов. 

Манифест

Весной 1847 года был создан «Союз коммунистов» — первая международная коммунистическая партия. В феврале 1848 года произошла публикация знаменитого до сих пор «Манифеста коммунистической партии»: программы перехода от капиталистической общественной формации к коммунистической. 

Манифест состоял из 10 пунктов. Он гласил, что в наиболее передовых странах повсеместно будут применены следующие меры: 

• Экспроприация земельной собственности и обращение земельной ренты на покрытие государственных расходов.
• Высокий прогрессивный налог.
• Отмена права наследования.
• Конфискация имущества всех эмигрантов и мятежников.
• Централизация кредита в руках государства посредством национального банка с государственным капиталом и с исключительной монополией.
• Централизация всего транспорта в руках государства.
• Увеличение числа государственных фабрик, орудий производства, расчистка под пашню и улучшение земель по общему плану.
• Одинаковая обязательность труда для всех, учреждение промышленных армий, в особенности для земледелия.
• Соединение земледелия с промышленностью, содействие постепенному устранению различия между городом и деревней.
• Общественное и бесплатное воспитание всех детей. Устранение фабричного труда детей в современной его форме. Соединение воспитания с материальным производством.

О будущем писал известный военный историк Юваль Ной Харари. Его взгляды мы разбираем в статье «Homo deus: краткая история будущего»

Советская Россия

Обратим внимание на то, что Маркс и Энгельс говорили в своём «Манифесте» о наиболее передовых странах. Российская империя в XIX и в начале XX века к таковым не относилась: крепостное право отменили в 1861 году, страна переживала крупный экономический рост, но локомотивами мировой экономики всё же были Франция, Германия и Британия. Классики марксизма считали, что пролетарская революция произойдет именно в этих странах. 

Однако история пошла другим путём. Существует множество теорий, почему попытку построения коммунистического государства предприняли именно в России — от вполне основательных экономических и политических трудов до конспирологических теорий о том, что Владимир Ленин был немецким шпионом и над нашей страной попросту поставили эксперимент из серии «этих не жалко». 

К Советскому союзу и сейчас все относятся по-разному: что логично, потому что с его распада прошло всего лишь три десятилетия. Стоит заметить одно: многие социальные блага — всеобщее образование и грамотность, больничные и отпускные, самостоятельность женщин — появились в общей мировой практике именно после того, как были введены в Советском союзе. 

Коммунизм vs…?

Коммунизм как вариант экономического строя противопоставлен капитализму, а как вариант общественного строя — религии. Как работает это противопоставление? 

Опиум для народа

Фраза «Религия — это опиум для народа» известна, пожалуй, всем. Однако придумал её не Карл Маркс: выражение это встречается и у Руссо в его «Юлии, или Новой Элоизе», и у Генриха Гейне, и даже у маркиза де Сада. Часто эту фразу приводят как знак того, что Маркс был воинствующим атеистом – однако он упоминает опиум как обезболивающее, а не как одурманивающее вещество. Смысл фразы в том, что религия помогает народу справиться с чёрной действительностью. 

Источник vk.com

Владимир Ленин в своих работах развивает вариант сравнения религии с опиумом как раз как с веществом одурманивающим. Однако коммунизм в принципе по своей сути конкурирует с религией. Почему? 

Жизнь ради будущего

По сути, речь идет о долговременном и кратковременном планировании, противопоставление которых появилось с той поры, как человечество от охотничества и собирательства перешло к землепашеству. Именно тогда на арену вышла идея о том, что нужно не жить моментом, а планировать; именно тогда зародились и монотеистические религии. 

Люди часто задумываются о будущем. О некоторых его вариантах читайте в нашей статье «Будущее в книгах советских фантастов»

По сути, религия расписывает правила общества так, чтобы это общество сохранялось, чтобы оно могло рассчитывать на какое-то будущее. Она описывает то, как надо ограничивать и преодолевать сиюминутные желания для того, чтобы в будущем получить лучшую жизнь — пусть и загробную. Коммунизм занимается тем же самым: он описывает, как нужно ограничить себя, чтобы потомки жили в лучшем обществе, которое при жизни человека построено не будет. Именно в этом плане религия и коммунизм конкурируют между собой. 

Планирование: коммунизм vs капитализм

Капитализм – противоположность коммунизма: эта система производства и распределения ресурсов основана на собственности частной, а не общественной. Распространено мнение, что вышеупомянутый марксизм капитализм отрицает — однако это не так: в нём капитализм считается формацией, приходящей на смену феодализму и являющейся предтечей коммунизма. 

Разница капитализма и коммунизма в итоге опять же упирается в сущность человека и в его способность думать о будущем и планировать его. 

Собственность как таковая «прошита» в человеке изначально: он готов заботиться о том, что считает своим, а о том, что есть у условного соседа — нет. Заниматься каким-то общим делом и жертвовать своими ресурсами и временем человек готов, если он видит в этом выгоду — а работать на благо чего-то эфемерного и абстрактного он чаще всего не готов. Для такой работы нужен определенный характер и определенные привычки, а точнее — внутренняя потребность. Вырастить такого «нового человека» возможно; а вот вырастить целое общество — задача очень и очень сложная. 

Жизнь «здесь и сейчас»? Или… 

Капитализм — более «живучий» строй как раз потому, что основан на «вшитом» в человека чувстве собственности и желании жить здесь и сейчас. Однако именно поэтому он полагается на текущий спрос и предложение, что в приближении дает стагнацию: зачем вкладываться во что-то, если это прямо сейчас не приносит прибыли? Таким образом, капитализм — как и коммунизм – это по сути экономические абстракции: любое государство использует сочетание рыночной и плановой экономики, просто пропорции их будут разными. 

Коммунистические идеи сейчас очень популярны в мире. Кто-то мечтает о безусловном базовом доходе, который сможет покрыть все базовые потребности человека; кто-то мечтает об СССР 2.0, кто-то мечтает о суперкомпьютере, который сможет правильно планировать бюджет и распределять ресурсы. О чём бы вы не мечтали, свои идеи о лучшем обществе вы всегда можете передать следующим поколениям в Цифровой капсуле времени!