Страшные Деды Морозы

Изначально Дед Мороз имел божественную и жестокую природу, но потом подобрел и превратился в волшебного старика, который приносит мешок с игрушками и сладостями. Однако в  русских сказках сохранились древние языческие мотивы, рассказывающие далеко не радужные вещи о мифическом пожилом мужчине с бородой.

Современные дети не боятся Деда Мороза и считают, что его приход связан с подарками и новогодним настроением, однако так было далеко не всегда. Когда наши предки боялись зимы и наступления холодов, старик в длиннополой шубе был суров и важен, а его внучка Снегурочка была олицетворением самой смерти. Что интересно, несмотря на то, что подобный вариант легенды был почти утрачен и русскими, и европейцами, он продолжает сохранять свое значение в художественном творчестве.

Йольский бог

Выход Деда Мороза на улицу далеко не всегда был радостным событием. Иногда его появление вместе со спутниками внушало настоящий ужас.

Владыка Севера

Северные народы всегда имели сложное отношение к природе, которая казалась им благостной в теплое время года, и суровой в холодное. Не случайно именно поэтому большинство образов Деда Мороза, которые мы знаем, возникли в странах с умеренным климатом, там, где есть зима. Изначально добрый старик являлся персонификацией сил холода, и приносил он вовсе не подарки. Единственный дар, который от него ждали – возможность не умереть от зимней стужи. Не случайно для людей того времени мороз, ветры, снег и холод были спутниками смерти. Скандинавы располагали царство мертвых на далеком севере, которым правит ужасная богиня Хель – ее позднее воспел Ганс Христиан Андерсен в образе Снежной королевы. Лапландия, Гренландия, Аляска, якутский Оймякон – вот неполный перечень мест, откуда к нам приходят современные Деды Морозы. Великий Устюг для русского волшебника и Беловежская пуща для его белорусского коллеги являются самыми теплыми местами обитания новогодних чародеев. Современный человек, у которого есть отопление и теплая одежда, уже не представляет зиму как нечто суровое и способное принести гибель. А вот его далекие предки были не столь оптимистичны: так, считалось, что в мешке Деда Мороза сложены маленькие дети, которых их семьи принесли в жертву для того, чтобы избежать гибели от голода и холода. 

Самая длинная ночь

Зимнее солнцестояние, проходящее с 21 по 22 декабря, является самой длинной ночью в году. В это время кельты и скандинавы отмечали праздник Йоль, длившийся тринадцать дней. По преданию, в этот период Великая Богиня-Мать рождала сына, который должен стать Солнечным Богом. Считалось, что вся природа радуется рождению божественного ребенка. Для того, чтобы посмотреть на дитя, приносящее с собой солнечный свет и обещание тепла, из далеких краев приходили  эльфы, тролли, феи и даже другие боги. Праздник Йоля был очень любим и простыми смертными: так, люди украшали дома ветками падуба, плюща и омелы, пили горячий эль с пряностями. В камине они сжигали специальное «йольское полено», в честь которого ныне назван знаменитый десерт. В это же время было принято ходить в гости к соседям и поздравлять их с рождением бога. Позднее многие из этих традиций стали соблюдаться в Рождество. Потом наступал Самайн – ночь с 31 октября по 1 ноября, и бог умирал. Но, спустя год, возрождался вновь. 

Вечная скачка

Помимо веселого времяпрепровождения, существовала и леденящая душу история зимнего солнцестояния. У германских народов Йоль был посвящен Одину или Вотану – покровителю мудрости, а также повелителю жизни и смерти. Знаменитый сказочник Якоб Гримм впервые нашел и пересказал легенду о Дикой Охоте, связанной с образом этого бога. Считается, что именно в эту ночь, а также в ночь Самайна, Вотан скачет по полям, и неосторожные путники становятся его жертвами. Грозное божество уносит их с собой и включает в свою свиту на веки вечные. Считается, что именно опасение попасться на глаза Вотану послужило причиной того, что европейцы праздник Йоля и позднее Рождества считали нужным справлять дома. А сам образ длиннобородого пожилого мужчины в плаще и шляпе, опирающегося на копье, мог повлиять на представления о Деде Морозе, сменившем грозное оружие на простой посох. 

Славянский дух

Если приношения людей в жертву Вотану постепенно сошли на нет и жертвоприношением лошадей и свиней, то со славянским дедом далеко не все было так однозначно. Известный под именем Мраза грозный дух не признавал  компромиссов и требовал молодой и привлекательной дани.

Вот и сказочке конец…

Считается, что самым известным Дедом Морозом, появившимся до революции, является волшебный персонаж из сказки «Морозко». Однако, приглядевшись повнимательнее, можно понять, что старика нельзя назвать добрым. Он, скорее, воплощает собой инфернальную силу, которая может как карать, так и миловать. Дед Мороз одаривает падчерицу золотом за примерный нрав и доброе поведение, а родную дочь мачехи убивает за лень и себялюбие. Виднейшие ученые фольклористы, такие, как Владимир Пропп, считают, что Настенька из сказки встретилась в лесу со злым духом, покровителем зимы и царства смерти. По сути деду из «Морозко» тождественны такие персонажи, как Баба-Яга, Кощей и Леший. Наши предки действительно отправляли в лес юных и красивых девушек, которые там замерзали на смерть. Как считалось, их смерть была счастливой и оправданной: они приобщались к великой стихийной силе. Дед Мороз же, принимая дар, становился благожелательным и более не беспокоил жителей сел и деревень своим присутствием. 

Ходячие мертвецы

Но у славян существовали и другие бородатые деды, навещающие своих близких в самую длинную ночь в году. В канун Рождества и Нового года, как известно, истончается граница между мирами, и в мир приходят духи умерших предков. Как считали славяне, мертвецы могли позаботиться о хорошем урожае, а также защитить потомков от различных бедствий и неприятностей. Для того, чтобы покойники были довольны, их необходимо было задабривать. Молодые люди и девушки наряжались в вывернутые наизнанку тулупы, надевали на головы маски чертей и животных. Они ходили по домам и окрестным селениям, прося себе даров и угрожая в случае жадности хозяев наслать на их дома различные напасти. Самого страшного из колядовавших духа называли Дедом, он был предводителем группы ряженых. Считается, что на этот образ похож Мороз Красный Нос из одноименного произведения Некрасова.

В традиционной культуре белорусов до сих пор сохранилось представление о Деде Морозе как о грозном демоне. Считается, что Зюзя является лысым дедом небольшого роста, чье единственное украшение – длинная борода. Его дыхание – стужа, слезы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. От этого деда особенно страдают те, кто не любит холод. В селах Украины и Беларуси еще в XIX веке сохранился обычай предлагать Морозу кутью – сладкую пшеничную кашу с сухофруктами. Поскольку кутью чаще всего ели именно на поминках, это блюдо являлось либо заменой человеческих жертв, либо указанием на потусторонний статус загробного деда. 

Госпожа Смерть

Несмотря на то, что традиции празднования Нового года как светского праздника зародились во многом только в сталинское время, дореволюционная Россия уже начинала обмирщение облика Деда и его спутников. Одно время вместе с внучкой Снегурочкой Рождественский дед ходил также и с ее младшим братом, который символизировал собой Новый год. Однако вскоре брат девочки в синем наряде был забыт, а Снегурочка осталась. Дело в том, что мальчик не был изначально фольклорным славянским персонажем, его образ был заимствован из традиций ряда областей Франции, Швейцарии и Германии. Считается, что он был воплощением доброго ангела или младенца Иисуса.

А сот Снегурочка появляется у славян практически тогда же, когда и Дед Мороз. Милая девушка могла быть олицетворением встречи зимы и весны. Однако, в большинстве областей России, Снегурочка символизировала только зиму, а значит, и саму смерть. Как свидетельствует сборник сказок Афанасьева, девушка появилась на свет после того, как ее слепили бездетные старик и старуха. В пьесе Островского она является дочерью Мороза и Весны. И в том, и в другом случае Снегурочка умерла по вине взрослых. Возможно, образ девушки возник как раз из традиции человеческих жертвоприношений. Дед Мороз взял трудолюбивую красавицу под елкой, где ее оставили родители, и вместо смерти даровал ей вечную жизнь и право находиться в его свите. Что интересно, Снегурочка является чисто славянским персонажем, поскольку в других регионах Европы Дед Мороз обычно разносит подарки один, сопровождаемый не названными по именам спутниками. 

Ужасные европейские деды

Хоровод вокруг елки, украшенной мишурой и Вифлеемской звездой – тоже отголоски языческого богослужения, адаптированные к христианским традициям и символике.  При этом многие европейские деды являются в том или ином виде вариациями Святого Николая Мир-Ликийского, спасшего благочестивую семью от нужды своими подарками. Однако традиционные образы злых и опасных чародеев не изгладились полностью из народной памяти.

О более миролюбивых сказочных волшебниках читайте в статье “Деды Морозы народов России”.

Суровое немецкое воспитание

Святой не был бы святым, если бы не знал все о пороках людей. Вот и Санта-Клаус, в которого трансформировался Николай Мир-Ликийский, прекрасно осведомлен о поведении детей во время уходящего года. В Германии рождественский старик припас запас розг для двоечников и хулиганов. Иногда он препоручает свои функции по порке детей недовольным родителям. Но гораздо чаще дети и взрослые боятся другого персонажа, широко известного не только на юге Баварии и в Австрии, но и по всему миру. Зовут его Крампус, и он обладает стандартной внешностью черта – рога, длинные зубы, лохматая шкура и крайне неприятное лицо. Он не любит непослушных детей. Их он может заковать в кандалы и посадить в мешок. В некоторых районах Баварии и Австрии есть особый день чествования Крампуса, Krampustag. В это время жители наряжаются в ужасные костюмы и запугивают прохожих. Образ Крампуса проник в массовую культуру сравнительно недавно, но уже успел побывать и в рождественском комедийном фильме ужасов «Крампус» 2015 года, и в игре Fortnite, и даже в современной ведьмовской культуре. 

С рогами и без 

Как ни странно, финский Дед Мороз был похож на Санту внешне еще до коммерческого распространения образа старика плотного телосложения в красном одеянии. Однако он также и отличается от своего заокеанского собрата тем, что вместо оленей предпочитает передвигаться на козлах. Его имя — Йолупукки — переводится с финского как «йольский козел». У этого пожилого персонажа есть любопытная функция – он  проверяет дома на степень готовности к Рождеству. Считается, что сначала этот дед сам был козлом, которого было необходимо ублажать различными яствами, иначе он мог разозлиться и покарать нерадивых или жадных хозяев. Уже в XIX веке Йолупукки сначала утратил козлиную морду, потом избавился от рогов, а позднее ему была придумана новая история. У современной версии «очеловечившегося» йольского козла длинные волосы, островерхая шапка и свита в виде гномов. Дом Деда Мороза стоит на горе, где живет его жена Муори в окружении все тех же духов земли. Единственное, что осталось у Йолупукки от животного, так это его куртка из козлиной шкуры.

Африканский царь

У прототипа Санта-Клауса, голландского Синтерклааса, тоже довольно любопытная история. Он является стариком с длинной окладистой бородой, одетым в красную одежду с головным убором в виде митры епископа. Этот персонаж ездит на белом коне и везет с собой книгу, где описаны подарки для детей, их имена и адреса. Сопровождает Синтерклааса кортеж из чернокожих слуг. По легенде – это три волхва, которых Вифлеемская звезда привела к новорожденному младенцу Иисусу. Одним из этих африканцем является Черный Пит, посещающий не только Голландию, но и Фландрию. Иногда неугомонный паренек появляется один, без своего хозяина, и тогда его черный цвет объясняется тем, что он проникает в дома через дымоходную трубу. Подарки он доставляет только хорошим детям, упомянутым в его списке, плохих же Пит просто порет розгами. 

Рождественские рецидивисты

К слову, подобных злых новогодних персонажей куда больше, чем вы думали. Это и Отец Фуэтар с Юга Франции, чье имя происходит от французского глагола, обозначающего порку, и злой спутник Рождества Пельцникель, в которого верили поволжские немцы России. Считалось, что этот старик в шубе наизнанку так любит ругань, что дети от ужаса залезают под кровать от одного его вида. Солдат Рупрехт, другой спутник немецкого Деда, менее известный, чем Крампус, отвечает за умение детей молиться. Если ребенок знает наизусть слова молитв, то этот персонаж награждает его яблоками и сладостями. Тех, кто не отличается благочестием, он просто бьет сумкой с пеплом. В Эльзасе и Лотарингии обитает некто Ганс Трапп, некогда бывший богатым горожанином. Считается, что он жил в XIV веке, практиковал сатанизм и был подвергнут анафеме. После этого Ганс удалился в лес, где стал от голода питаться человечиной, за что его в итоге и покарал Бог. Однако, несмотря на смерть, жестокий купец каждый сочельник ходит по южным областям Франции в виде пугала и облизывается, мечтая отведать нежное мясо маленьких детей. 

Рассказать волшебные истории – как смешные, так и страшные – своим правнукам и правнучкам можно с цифровой капсулой времени. Для этого вам вовсе не нужно писать книгу сказок, современные технологии помогут вам осуществить мечту. Папки с фотографиями, родословное древо и многое другое помогут вашим потомкам ощутить связь поколений без поиска архивных материалов.