Сословия. Купцы

Купцы — это исторический термин, который обозначает людей, профессионально занимавшиеся торговлей. Торговля — понятие древнее, практически одного возраста с человечеством: люди изначально обменивали то, что у них есть, на то, чего им не хватает. Однако не всякий продавец, конечно же, назывался купцом. Купцы, купечество — это сословие. 

Сословием называют социальную группу с отдельным правовым положением, отдельными привилегиями и обязанностями. Чем отличалось купеческое сословие в России? Когда оно появилось? Чем чаще всего торговали купцы? Об этом мы расскажем в нашей статье. 

Откуда есть пошёл русский купец и куда он пришёл

Торговля — древнейшее понятие и столь же древнейшее занятие. Однако отношение к людям, занимающимся торговлей, в разных культурах, в том числе и древних, было разным. Например, в кастовой системе Древней Индии купцы относились к шудрам, то есть к низшему сословию. В античном мире Греции и Рима купцы также не отличались особым влиянием. Однако у семитских народов, особенно у финикийцев, торговля считалась занятием почётным. 

Купцы и гости

На Руси купцы долго не составляли отдельного сословия, однако упоминания о них возникают довольно рано. Например, знаменитый князь Олег в походе на Киев в 882 году сказал местным правителям Аскольду и Диру, что он «гость», то есть крупный купец, и идёт «въ греки от Олга и от Игоря княжича», то есть двигается по знаменитому торговому пути из варяг в греки. 

Этот путь был первой торговой артерией Древней Руси. Позже товары стали возить и восточнее, по пути до Каспия через Волжскую Булгарию, а к XV–XVI векам торговые центры переместились в Великий Новгород и Москву. Однако всё это время купцы не были отдельным сословием: по большей части это были крестьяне, которые со временем получали места в торговых посадах за стенами городов. За возможность торговать они платили налог в государственную казну. 

Именно из старинного названия крупных купцов — гости — и произошло знакомое теперь многим понятие «гостиный двор», то есть торговый. А ещё здесь можно вспомнить пушкинскую «Сказку о царе Салтане». Князь Гвидон вопрошает прибывших к нему: «Чем вы, гости, торг ведёте.// И куда теперь плывёте?» — то есть опознаёт в прибывших именно купцов. На что они отвечают: «Мы объехали весь свет,// Торговали мы недаром// Неуказанным товаром».

Что же это за неуказанный товар? А это контрабанда. Так старые детские сказки открываются с новой стороны. 

Сотни 

Русское государство росло, его торговые связи расширялись, и к концу XVI века остро потребовалось торговлю каким-либо образом нормализовать. Так появилось купеческое сословие, состоявшее из сотни гостиной и сотни суконной. Представители последней часто выполняли функции целовальников — представителей власти, которые исполняли финансовые, полицейские или судебные поручения. Казалось бы, причём здесь поцелуй? Дело в том, что целовальники при вступлении в должность целовали крест и клялись честно и точно выполнять свои обязанности. 

Гильдии

Понятие «гильдия», то есть основная форма организации людей, занятых в торговле, появилась в России во времена Петра I, в 1719 году. Купцы могли торговать любыми товарами; остальные же люди любых званий могли продавать продукцию только собственного производства. А «Жалованная грамота городам» 1785 года предоставила купцам монополию на торговую деятельность в принципе. 

Подробнее о сословной структуре общества в России читайте в нашей статье «Сословия в России» 

Купцы первой гильдии вели заграничную торговлю, могли владеть морскими судами и свободно передвигались по стране. Купцы второй гильдии могли владеть речными судами и вместе с представителями первой группы освобождались от рекрутской повинности и телесных наказаний. И те и другие также могли владеть фабриками и заводами. Купцы третьей гильдии занимались ремеслом, содержали постоялые дворы и трактиры и вели мелкую торговлю. Позже деление на гильдии привязали к размеру объявляемого капитала, а с начала XIX века в купцы смогли записываться и дворяне: вначале только в две первые гильдии, а потом и в третью. 

Торговали мы недаром: что продавали купцы? 

Если снова вспомнить «Сказку о царе Салтане», то кроме неуказанного товара, купцы торговали соболями, чернобурыми лисами (то есть самой разнообразной пушниной), донскими жеребцами, булатом, чистым серебром и златом. Именно эти товары больше всего ценились за границей, а взамен купцы привозили пряности и благовония, дорогие ткани, драгоценные камни, украшения, вина и изысканную еду. Здесь можно вспомнить другую цитату, из кинофильма «Иван Васильевич меняет профессию», где на большом серебряном блюде приносят крохотную порцию «икры заморской, баклажанной». Примерно такие деликатесы в те времена купцы и ввозили на Русь. 

Во времена позднего Средневековья иностранные купцы покупали в России выделанные кожи, лес для строительства и для флота, медь, лён и ту же пушнину, а русские купцы закупались сукном, жестью, оловом и свинцом. Основные купеческие состояния формировались на торговле хлебом, скотом и пушниной, а также на винном откупе. 

С XIX века ситуация меняется. В Сибири начинается добыча золота, по всей стране открываются городские общественные банки. В это же время отменяется государственная монополия на винокурение, вводится акцизная система и начинается строительство частных винокуренных заводов. Купечество активно вкладывается в транспортную систему: создаются пароходства и компании по доставке грузов. В это же время купеческие капиталы вкладываются в промышленные производства. Именно к этому времени формируется большинство наиболее известных купеческих династий.

Купеческие династии

Несмотря на то что многие основатели купеческих династий конца XVIII – начала XIX века были неграмотными, дети этих купцов чаще всего получали хорошее домашнее образование, а внуки уже учились в университетах. Купцы отметились во многих городах и по всей стране как попечители, благотворители и просветители. Знаменитый Фёдор Шаляпин метко характеризовал русских купцов в своих мемуарах «Маска и душа»: 

«А то ещё российский мужичок, вырвавшись из деревни смолоду, начинает сколачивать своё благополучие будущего купца или промышленника в самой Москве. <…> Неказиста жизнь для него. Он сам зачастую ночует с бродягами… Мёрзнет, голодает, но всегда весел, не ропщет и надеется на будущее… А там, глядь, у него уже и лавочка или заводик. А потом, поди, он уже 1-й гильдии купец. Подождите — его старший сынок первый покупает Гогенов, первый покупает Пикассо, первый везёт в Москву Матисса. А мы, просвещённые… и гнусаво-критически говорим: «Самодур»… А самодуры тем временем потихоньку накопили чудесные сокровища искусства, создали галереи, музеи, первоклассные театры, настроили больниц и приютов на всю Москву».

Купеческие династии, отметившиеся в истории России, можно перечислять долго. Мы остановимся на одной из них: на купцах Морозовых. 

Морозовы

Морозов — фамилия в России достаточно распространённая. В истории страны есть два знаменитых рода Морозовых, которые не являются друг другу родственниками: один из родов боярский, другой купеческий. К боярскому роду Морозовых, например, принадлежал знаменитый русский писатель Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Но речь у нас пойдёт о роде купеческом. 

Основатель династии

Морозовы происходили из старообрядцев. В списке богатейших предпринимателей России на 1914 год они располагались на пятом месте. Основатель династии Савва Васильевич Морозов был крепостным крестьянином тайного советника и миллионера Николая Гавриловича Рюмина, дальнего родственника Льва Толстого. Его дело началось с шелкоткацкой мастерской, где к 1811 году уже работало несколько станков.  После 1812 года Морозов начал сбывать свои товары помещикам и жителям столицы. Через десять лет он смог выкупиться из крепостной зависимости за гигантские по тому времени деньги — 17 тысяч рублей ассигнациями, что сейчас по самым минимальным оценкам равняется 4,5 миллионам рублей. 

Об одной из знаменитых купеческих династий читайте в нашем материале «Купеческие династии. Хлудовы»  

После получения вольной Савва Васильевич основал Никольскую хлопчатобумажную мануфактуру. Его сыновья Захар, Абрам, Викула и Тимофей продолжили дело отца. Фабрики развивались, но для их дальнейшего расширения не хватало транспортной системы. По легенде, Морозовы во время строительства железной дороги смогли договориться с Управлением железных дорог Российской империи, чтобы линия Московско-Нижегородской железной дороги прошла мимо Орехово-Зуево, где были их фабрики, а не через Павловский посад, как было запланировано изначально. 

Благотворители

Морозовы были благотворителями. Алексей Викулович Морозов создал Музей фарфора, Сергей Тимофеевич — Музей кустарного искусства, Михаил Абрамович был директором Русского музыкального общества, а Савва Тимофеевич Морозов стал одним из самых известных русских меценатов, который покровительствовал и МХТ, и Дягилевским сезонам. Савва Тимофеевич не раз оспаривал изречение Рене Декарта «Мыслю, следовательно, существую» таким образом: «Не согласен я с Декартом в этой формулировке. Мышление — процесс, замкнутый в самом себе. <…> Мы не знаем, что такое мышление в таинственной своей сущности, но знаем, где его границы… Я говорю: работаю, значит, существую. Для меня очевидно: только работа расширяет, обогащает мир и моё сознание».

Сохранилось множество свидетельств о жизни купеческих династий и их семейной истории. Некоторые потомки купцов и сейчас хранят память о своём роде. Так, работу над цифровой капсулой времени ведёт Дмитрий Абрикосов, потомок купцов, общественных деятелей и благотворителей Абрикосовых. Сохраните и вы воспоминания о своей жизни и историю семьи в надёжной цифровой капсуле времени.