«Сколько на ёлочке шариков цветных»: история новогодней ёлки и её украшений

Новый год — праздник волшебный: таинственная ночь, запах мандаринов, бенгальские огни, фейерверки, вкусный стол… и, конечно, новогодняя красавица-ель, украшенная стеклянными шарами и другими игрушками сверху донизу. 

Кажется, что эта традиция была с нами всегда. Однако как она появилась? Почему и зачем люди придумали украшения для деревьев? Что эти предметы означали и где их производили? Почему наряжать стали именно ёлку? Рассказываем в нашей статье. 

Йоль и ель

Традиция украшать деревья известна человечеству ещё с древних времён: языческие племена таким образом задабривали своих богов. Новый год у многих народов тогда праздновался в день зимнего солнцестояния, в самую длинную ночь года — в нашем календаре он выпадает на период с 21 по 23 декабря. В некоторых случаях до нас дошли названия этого праздника: например, у германских племён он назывался Йоль.

В канун Йоля древние германцы шли в лес, выбирали самое красивое дерево и украшали его. После этого вокруг него проводили различные обряды. Есть теории, что первыми ёлочными игрушками — если это можно назвать игрушками — были внутренности жертвенных животных, которые должны были принести благосостояние и здоровье всем участникам ритуала. 

Однако не все народы в праздновании Нового года использовали деревья. Например, для древних кельтов в это время священной была омела: она символизировала долголетие и плодородие. Традиция эта закрепилась настолько, что прочно вошла и в англо-саксонскую культуру: вполне себе христианские британцы до сих пор украшают дома этим растением с белыми ягодками. Вдобавок у них сохранился обычай целоваться под венком из омелы: считается, что это сулит вечную любовь и счастье.

Наши предки тоже украшали деревья, однако Новый год приходился у славянских племён на другое время — на весеннее равноденствие, то есть на период с 20 по 23 марта. Приносились и жертвы: к деревьям приносили разнообразное съестное, иногда рядом с ними закалывали петухов. Примечательно, что разные славянские народы чтили на Новый год самые разные деревья — от дуба до берёзы, но ель никогда не трогали. Дело в том, что она считалась деревом смерти: остатки этого верования сохранились и до сей поры, когда еловые ветки разбрасываются вдоль всего пути следования похоронной процессии. 

Дуб, Лютер и немецкие принцессы

Времена древних языческих племён давно прошли, а ёлку, как всем известно, вначале ставили не на Новый год, а на Рождество — в странах Европы это практикуют до сих пор. Как она появилась в привычной нам культуре? 

Дуб и крест

Разумеется, по этому поводу есть легенда. Жил-был немецкий миссионер Бонифаций, позже ставший святым. Прибыл он на север теперешней немецкой земли Гессен, чтобы по тогдашнему обычаю обратить местные народы в веру христианскую. Для этого он отправился в лес, где росло священное для язычников дерево — дуб бога-громовержца Тора. Ничтоже сумняшеся, Бонифаций это дерево начал рубить топором, и от одного удара оно раскололось ровно на четыре части и образовало крест. Местный люд ожидал, что от подобного святотатства на голову Бонифация падут все небесные кары разом – однако ничего не произошло. Так немецкие народы обратились в христианство.

Казалось бы, причём здесь ель? Дело в том, что когда дуб падал, он повалил заодно с собой множество других деревьев, и вокруг него уцелела одна маленькая, но гордая ель. Бонифаций счёл это чудом, и так ель стала главным рождественским деревом. 

Лютер: поэтическое рождение традиции

Это легенда. Если же обратиться к истории, то мы увидим, что рождественские ёлки появились в Европе гораздо позже: в XVI–XVII веках, всё в той же Германии. А из Германии новые веяния распространились по всему миру: немецкие принцессы — а нужно понимать, тогда Германия не была единой, и в каждом княжестве Германии было по принцессе — выходили замуж и привозили красивую традицию с собой. В Новом Свете новогодние ёлки появились также благодаря немецким эмигрантам. 

Первоначальное явление рождественской ели приписывают знаменитому немецкому богослову и реформатору Мартину Лютеру, инициатору Реформации и одному из создателей немецкого литературного языка. Легенда повествует, что Лютер шёл домой накануне Рождества 1513 года и любовался, как сквозь чёрные зимние ветки виднеются искристые яркие звёзды. По дороге он срубил небольшую ёлочку, поставил её в гостиной и украсил свечами, чтобы они светили как вдохновившие его небесные огни. На вершину ёлочки он поместил звезду, которая должна была напоминать о звезде Вифлеемской.

Так или иначе, эта традиция прижилась. Возможно потому, что к тому времени в Европе уже существовала традиция наряжания деревьев — и речь даже не об упомянутых в прошлом разделе языческих ритуалах, а о вполне христианском обычае наряжать маленькое дерево бука лесными орехами и засахаренными фруктами.

Так появилась одна из наиболее ярких и тёплых семейных традиций: наряжать рождественскую ёлку самыми разными цветными и изящными украшениями.

О том, как отмечают Новый год в разных семьях и как создать свою собственную семейную традицию, читайте в нашей статье «Семейные традиции на Новый год»

Россия: прерванная традиция

В России первые ёлочные игрушки и рождественские ели появились не намного позже, чем в Европе: царь-реформатор Пётр I завёз эту традицию ещё в начале XVIII века. Он отдал приказ, чтобы ветки хвойных деревьев — ели, можжевельника и сосны — становились обязательным атрибутом рождественских празднований. Однако тогда традиция не прижилась: после смерти императора поддерживать её никто не стал, и наряжать ёлки стали значительно позже, уже ближе к середине XIX века. Правда, и здесь без императорской семьи не обошлось: первая за долгое время рождественская ель появилась в 1819 году в Аничковом дворце. Это был жест будущего императора Николая I в сторону своей жены Александры Фёдоровны, урождённой Фридерики Луизы Шарлотты Вильгемины Прусской: он хотел, чтобы женщина почувствовала себя в России как дома.

Тогда ёлочные игрушки как таковые в Российской империи популярные ещё не были: деревья украшали сладостями, яблоками и церковными свечками. Порой на ветвях пушистых красавиц можно было встретить бонбоньерку – изящную коробочку с леденцами. В середине XIX века в России появилось и своё производство (о нём мы расскажем чуть позже), и с той поры сохранилась редчайшая и уникальная ёлочная игрушка «Самовар». 

После Революции празднования Рождества, разумеется, отменились и подверглись большим гонениям. Однако кустарные производства сохранились, и именно к этому периоду относятся наиболее дорогие и редкие советские ёлочные украшения. 

В 1935 году ситуация изменилась: ёлку и зимнее празднество вернули, но не в качестве Рождества, а в виде встречи Нового года. Именно тогда Иосиф Сталин, выступая на Первом всесоюзном совещании рабочих, сказал знаменитую фразу: «Жить стало лучше, жить стало веселее». Вифлеемская звезда на вершине ёлки превратилась в Красную, ангелов заменили на различные фигурки людей и животных. Кстати, именно это разнообразие отличало советские фигурки от западных — там игрушки обычно были разноцветными, но единой формы. А в советской ёлочной игрушке, по сути, отразилась сама советская история: многие из нас, например, помнят — или имеют в своей коллекции — ёлочные фигурки, изображающие самолёты, дирижабли или космонавтов.

И только одна ёлочная фигурка прошла сквозь все века и смены жизненных укладов. Её вешали на ёлку и в Возрождение, и в Новое время, и во время и после Революции. Её все любят и сейчас. Это ёлочный шарик. О нём мы расскажем подробнее. 

Шарики-фонарики

Главной ёлочной игрушкой повсюду является стеклянный шарик. Есть несколько версий, почему получилось именно так. Одна из них, например, гласит, что появление шариков связано… с неурожаем яблок! В XVII веке в Германии случился серьезный неурожай этих фруктов, и стеклодувы из местечка Лауша в Тюрингии решили заменить натуральные яблоки на рождественских елях искусственными, сделанными из стекла. Позже, в 1867 году здесь открыли большой газовый завод, который позволил выдувать шары на поток. С тех пор стеклодувное производство в Лауше —  одно из старейших производств в сфере ёлочных украшений.

Вне зависимости от легендарности или правдивости истории про неурожай, ёлочный шарик изначально действительно символизировал яблоко — очень важный символ для многих народов, в том числе, и для христианской культуры. Яблоко — это плод с Древа познания добра и зла, который в начале времён вкусили Адам и Ева. Однако в русской культуре он вызывал ассоциации ещё и с молодильными яблоками. 

Первые ёлочные шары в России привозились исключительно из-за границы и стоили приличных денег. Десяток шаров стоил 200 рублей. На эти деньги можно было купить  небольшой дом в средней полосе России. Однако в середине XIX века в связи с возросшим интересом жителей страны шарики стали производиться и на нашей территории. 

О русских игрушках в принципе мы рассказываем в нашей статье «Русские игрушки: не только лишь матрёшки»

Первым ёлочные шарики стал производить завод в Клину, основанный в 1848 году князем Александром Меншиковым — правнуком знаменитого петровского фаворита. Этот завод изготавливал лампы, бутылки и изделия из цветного стекла. Кстати, он функционирует до сих пор, и при нём есть музей, целиком посвящённый отечественной ёлочной игрушке.

На этом же заводе один из мастеров придумал новый тип ёлочного украшения: стеклянные бусы. Это стало новым словом в этой сфере, и бусы из России стали распространяться по всему миру. А массовое производство ёлочных шаров началось уже в годы Первой мировой войны. 

Ёлочные игрушки зачастую передаются из поколения в поколение: это те вещи, которые одним своим видом могут возбудить целый сонм самых счастливых детских воспоминаний. Но они хрупки, и было бы очень печально их потерять. Внешний вид ваших любимых ёлочных игрушек, а также истории, связанные с ними, вы всегда можете сохранить в нашей Цифровой капсуле времени.