Рюриковичи и скандинавы

Многие века минули с тех пор, как мир потрясло появление викингов. Эти отчаянные головорезы, поклонявшиеся Одину и Тору, не только наводили страх на окружающие народы, но и стали творцами государственности многих стран. Большинство учёных полагают, что одной из этих стран была Древняя Русь, соблазнявшая скандинавов своими богатствами и возможностью плыть в далёкие страны.

Несмотря на то, что современные историки спорят с норманнской теорией, выдвигая при этом различные гипотезы, скандинавы очень сильно повлияли на наше государство. Это выражается в присутствии их дружин и купцов, местных верованиях, а также династических браках Рюриковичей. Правящая династия Древней Руси была настолько тесно связана со Скандинавией, что её правители упоминаются в нескольких сагах. Иногда свидетельства о жизни русских князей, почерпнутые из этих источников, являются гораздо более богатыми и информативными, чем данные летописей.

А были ли варяги?

Современная историческая наука до сих пор спорит на тему как того, было ли призвание варягов началом государства Древней Руси, так и по поводу происхождения самого Рюрика и его войска. За теории, называемые «норманистской» и «антинорманистской», выступало множество выдающихся умов в разные исторические эпохи.

Предпосылки и идеи

Год и обстоятельства образования Древнерусского государства до сих пор служат предметом разногласий в научной среде. Однако, если верить памятнику XII века «Повесть временных лет», начало государства относится к 862 году. В это время славянские племена призвали варягов Рюрика, Синеуса и Трувора, после чего те и начали княжить в Новгороде. 

Многие известные ученые опирались на это свидетельство и создали концепцию, утверждающую, что государство на Руси возникло под влиянием внешних сил, а не эволюции самого общества. Как считали авторы-норманисты, варяги по происхождению были скандинавами, а их страна приобрела название «Русь» от своих покорителей. Согласно свидетельству летописцев, новгородцы обратились к вождю варягов, призывая его княжить в их городе и владеть ими. В современной историографии норманизм принято считать не исторической, а политической теорией, поскольку дальнейшее развитие его идей так или иначе ведёт к отрицанию  собственного понятия о государственности у славян. 

Однако, несмотря на такое отношение профессионального сообщества к решению вопроса о варягах, историки не могут игнорировать ряд фактов. В Рюриковом городище, расположенном в Великом Новгороде при впадении реки Волхов, нашли целый ряд артефактов, связанный со скандинавами. Захоронения в Ладоге также организованы по образцу могил аландских шведов, что добавляет реальности вопросу о влиянии викингов. Более того, биографии Рюрика и конунга Рёрика Ютландского имеют ряд пересечений.

Жаркая полемика

Однако артефакты эпохи викингов в древнерусских поселениях нашли значительно позднее возникновения норманнской теории. Некоторе специалисты считают, что впервые идею о возникновении государственности у славян через скандинавов упомянул шведский король Юхан III, правивший в 1568-1592 годах. Этот соперник Ивана Грозного не преминул укорить своего собеседника и противника, желавшего в противоборстве со Швецией выйти к берегам Балтики. 

Впоследствии версию о варягах-шведах поддержали такие именитые соотечественники Юхана III, как дипломат Пётр Петрей де Ерлезунда и историограф Юхан Видекинд. В XVIII веке рассказ о призвании Рюрика вдохновил таких работавших в России немецких историков, как Готлиб Байер, Герард Миллер и Август Шлёцер. К слову, национальность этих приглашенных для преподавания в Академии наук специалистов часто используют как аргумент против норманизма. Уже в то время этим историкам возражал ряд учёных. Например, Михаил Васильевич Ломоносов, утверждавший, что Рюрик происходил из полабских славян. Что касается других исследователей, то Степан Александрович Гедеонов считал варягов балтийскими славянами, а Дмитрий Иванович Иловайский настаивал на их южном происхождении. В советское время противником норманизма был Борис Александрович Рыбаков, признанный эксперт в области древнерусского язычества. 

Аргументы против

Учёные-норманисты основывались на летописях, которые прямо и недвусмысленно описывали призвание варягов. Однако в те годы историческая критика только зарождалась, поэтому они проглядели ряд моментов. Многие годы и даже века рассказы о Рюрике и его потомках распространялись устно, пока их не записали в XII веке при Владимире Мономахе. Поэтому неудивительно, если саму историю о пришельцах придумали в это время, чтобы подчеркнуть независимость Руси от Византии. 

О викингах и других морских народах читайте в статье “История мореплавания: начало”

Против норманизма говорит и сам текст летописи, описывающий успешный поход князя Олега против Константинополя в 907 году. Как следует из норманнской теории, Древняя Русь к тому моменту существовала всего сорок пять лет. Однако, несмотря на такой короткий срок, в этом государстве были города, традиции и армия, способная одолеть мощного врага. На помощь историкам приходит и филология, которой удалось выяснить, что многие слова, дотоле считавшиеся скандинавскими – князь, гридень, смерд, вира и другие – на самом деле имеют славянские корни.

Что касается конструкций средневековых городов, то, например, план новгородского Детинца 1116 года имеет много общего с укреплениями балтийских славян, артефакты которых нашли на земле Великого Новгорода, Пскова и Старой Ладоги. Впрочем, славянское происхождение варягов по-прежнему остаётся дискуссионным вопросом. Большинство же современных историков полагают, что элементы государственности до первых Рюриковичей уже существовали, а призванные князья лишь укрепили их и консолидировали славянское общество. 

Международные связи

Скандинавов на Руси привлекали возможности транзитной торговли знаменитого пути «из варяг в греки», на котором можно было купить или обменять предметы роскоши, сырьё и рабов. С течением времени они сделались одними из важнейших партнёров русских князей в делах войны, брака и культуры, не говоря уже о продолжении коммерческих связей в Великом Новгороде.

Шведская, норвежская и датская семья

История первых Рюриковичей пестрит скандинавскими именами, которые имеют более привычные для русского глаза формы – Рюрик, Олег, Игорь и Ольга. Многие из дружины правителей Древней Руси также носили имена такого происхождения, как это видно из договоров Руси с греками X века. Впоследствии, правда, большинство из них этих имён исчезли, не задержавшись в народной памяти. Что касается князей, то уже в третьем колене у них появляются славянские имена: так, сына Игоря звали Святославом. Впрочем, у некоторых князей было два имени, как, например, у Мстислава Великого, известного в иностранных источниках как Харальд. 

В X-XI веках количество скандинавских имен у княжеской династии увеличивалось еще и вследствие браков. Множество князей выдавало своих дочерей за шведских, норвежских и датских конунгов, а также женилось на девушках, происходивших из королевских родов Скандинавии. Самым знаменитым семейным союзом такого рода считается брак Ярослава Мудрого и шведской принцессы Ингигерд, которую на Руси называли Ириной. Одна из дочерей Мстислава Великого была матерью датского короля Вальдемара I Великого, который получил славянское имя в честь своего знаменитого прадеда Владимира Мономаха. В 1054 году произошло разделение церквей, но династическим связям это нисколько не помешало, несмотря на призывы церковников не брать в жены «латинянок» и представительниц иноверных народов.

Гостеприимный двор

К вопросу о семейных связях правителей примыкает очень важная тема о политическом убежище, которое правители Древней Руси оказывали изгнанным скандинавским принцам. Среди людей королевского происхождения, в разные времена бывших при дворе киевского князя, были норвежский конунг Олав Трюгвассон, креститель Норвегии Олав Святой и его сын, будущий Магнус Добрый. После свадьбы Ярослава Мудрого и Ингигерд, состоявшейся около 1019 года, на Руси появилось множество знатных шведов. 

Один из родственников княгини Ирины, Ингвар, участвовал в походе Владимира Ярославича, старшего сына Ярослава Мудрого и его шведской жены, на греков в 1043 году. Походам этого знаменитого воина посвящена отдельная сага, а возле Стокгольма нашли установленные в то время рунические стелы с именами его дружинников. Харальд Суровый, будущий правитель Норвегии, бежал к Ярославу в 1030 году после кровавой битвы, в которой погиб его брат по матери. Он много лет служил князю и византийским императорам, потом женился на его дочери Елизавете и вернулся в Норвегию только в 1046 году. Тем не менее, судьба Харальда была незавидной: в 1066 году он погиб при завоевании Англии, куда отправился вместе с любимой женой и дочерьми. 

«Национальное меньшинство»

Но скандинавы жили не только при дворе, но и в обычной славянской среде. Некоторые норманны служили в Византии и потом оседали на Руси, другие же возвращались через некоторое время к себе домой. Летописи говорят о большом количестве скандинавских наёмников при дворах Ярослава Мудрого и других князей. Иногда от этих людей бывали проблемы, причём русичи даже восставали против них. Но большая часть их жила вполне мирно в Новгороде и его окрестностях. Их имена известны из берестяных грамот, написанных или направленных Свену или Якуну, то есть, Хокону. 

На территории Руси также можно найти немало рунических надписей. Например, на пряслице XII века было начертано имя Сигрид, которое, очевидно, принадлежало владелице станка. Руны выцарапывали на костях животных, бытовых предметах, амулетах и деньгах. Что интересно, славяне тоже жили в Скандинавии, оставив после себя немало свидетельств. Например, шведское имя Сванте является сокращением от Свантепулькера – так в Скандинавии именовали Святополков. Некоторые специалисты даже считают, что славянское происхождение имело такое распространённое имя, как Густав, которое вполне может быть образовано от древнерусского имени Гостислав. 

Вопросы религии

Древняя Русь и Скандинавия крестились приблизительно в одно и то же время, что положительно отразилось на взаимоотношениях двух стран. Дания стала христианской страной в 60-х годах X века благодаря деятельности конунга Харальда Синезубого. Официальная дата крещения Руси – 988 год. Чуть позднее, в 999 или 1000 году, крестилась Исландия – что характерно, не под влиянием князей или конунгов, а после голосования на вече. Дальше религию Христа приняли Норвегия и Швеция, причём, последняя именно из-за даты принятия новой веры долго считалась отсталой страной другими скандинавскими народами. 

Как считают специалисты, христианство на Руси и в Скандинавии было тесным образом связано. Многие норманны, направлявшиеся в Византию служить императору, следовали через русские земли. В Константинополе многие из них принимали крещение, а потом возвращались обратно. Их путь домой пролегал через Русь, где часть из них оставалась, а другая рассказывала местным жителям о своих новых религиозных убеждениях. Летопись подтверждает это предположение, рассказывая о варягах-христианах еще до всеобщего крещения при Владимире Святом. В дальнейшем, правда, скандинавы и жители Древней Руси разминулись в религиозных вопросах.

На церковные дела Норвегии и других стран большее влияние оказывали англосаксы, которые в итоге и крестили Харальда Синезубого с его народом. Неизвестно, насколько на Руси было распространено английское влияние в делах церкви. Правда, Владимир Святой привёз на Русь мощи папы римского Климента и был пылким сторонником этого святого. Этот культ объединял русского правителя с Олавом Трюгвассоном из Норвегии, который построил в честь Климента несколько церквей. 

Конец открытого общества

Вплоть до XIII века отношения между Русью и Скандинавией крепли благодаря семейным связям князей, постоянному присутствию скандинавов в дружине и торговле, а также религиозным и культурным связям. Однако в Швеции того времени шли процессы, которые не способствовали продолжению взаимообмена между двумя северными землями. В то время, как Швеция крепла и становилась все более централизованной, Русь приходила в состояние феодальной раздробленности с вечными междоусобными распрями князей. Шведские правители постепенно начали осуществлять завоевательные походы на русские земли, которые жители княжеств успешно останавливали. 

Приблизительно в это же время потерял значение, а позднее и вовсе исчез путь «из варяг в греки», приносивший солидный доход местным торговцам. Кроме того, появившиеся и с течением времени все более крепнущие различия между православием и католичеством также не способствовали взаимопониманию славян и скандинавов. Последнюю, как тогда казалось, точку в связях Руси и Скандинавии поставило монголо-татарское нашествие, заставившее политиков Древней Руси посмотреть на Восток в поисках сотрудничества и поддержки. Одни из немногих неудавшихся попыток восстановления семейных связей со скандинавами в Древней Руси приходятся на время, последовавшее за правлением династии Рюриковичей. Так, дочь Бориса Годунова Ксению недолгое время сватали за шведского принца, а царевну Ирину Михайловну Романову – за внебрачного сына датского короля. Однако оба брака не состоялись как в силу нестабильности самого Древнерусского государства, так и из-за нежелания женихов принимать православие.

Исследовать семейные связи увлекательно, а с Цифровой капсулой времени ещё и довольно просто и понятно. С помощью профессионального историка вы сможете составить родословное древо, записать истории из своей жизни и расположить важные события по темам и хронологии. К вашим услугам несколько разных видов капсул – от профессиональной до детской. Ваши внуки, правнуки и более далёкие потомки смогут узнать рецепты домашнего пирожного, восхититься карьерными путями своих предков или посмеяться над их школьными проделками. То, что вы запишете и сохраните, будет передано любому лицу по вашему выбору и сохранится на почти неограниченный срок.