Русские. Кубанские казаки

Официально считается, что кубанские казаки стали живым щитом, прикрывавшим славянское население от набегов османов. Однако история этой социокультурной общности намного богаче. Несмотря на то, что формирование Кубанского казачьего войска было закончено только во второй половине XIX века, этнический тип казака сложился гораздо раньше.

Кубанские казаки участвовали во всех русско-турецких войнах, став верными стражами Российского государства. Они создали свою особую песенную культуру, особые говоры, а также оригинальную кулинарию. На сегодняшний день кубанцы вместе с донцами являются одними из самых известных казачьих войск страны с элементами самоуправления и особой ментальностью. 

Краткая история кубанских казаков

Древнейший период истории кубанских казаков изучен довольно слабо. Несмотря на это, и дореволюционная историография, и советская, и современная российская сделали ряд наработок по вопросу происхождения этой социокультурной общности.

Теории возникновения казачества

Некоторые дореволюционные историки полагали, что казачество восходит к началу формирования тюркских народностей и даже утверждали, что казаки даже древнее этрусков. Считается, что к этому предположению историков привели данные этимологии, которые действительно объединяют казаков с народами, некогда заселявшими Великую Степь и Кавказ. В основном, правда, распространена другая  точка зрения. Согласно этой теории казаки являются потомками беглых крепостных, бежавших от помещичьего гнета. Однако эта гипотеза разбивается о тот факт, что в русских летописях упоминания о казаках содержатся раньше, чем записи, свидетельствующие о феодальных отношениях.

Современная официальная версия гласит, что казачество было сформировано на славянской основе в IV-V веках нашей эры во время переселения народов. Однако в его состав позже влились и тюркский, и германский элементы, обитавшие к тому времени в Северном Причерноморье и на Юге России. Считается, что ядром, сформировавшим субэтнос казаков, являлось южнорусское Тмутараканское княжество. В дальнейшем это государственное образование пострадало от нашествия половцев и татар, утратив связь с метрополией. Что касается православия, то, по данным историков, казаки приняли его даже раньше Руси, в VII веке. В дальнейшем субэтнос никогда не изменял вере предков, несмотря на сложные отношения с кочевыми соседями. Основой жизни казаков, одно время служивших Золотой Орде, являлась безусловная преданность выборному лидеру-атаману, милитаризированная организация жизни и православная вера. Впоследствии казачество оформилось в две основных ветви, донскую и запорожскую. Они активизировались в XV веке ради противостояния Османской империи и мелким татаро-монгольским князьям.

Речь Посполитая и Северная война

Московские государи и польские короли знали о том, что казаки являются великолепным живым щитом против турецких нашествий. Поэтому неудивительно, что они выплачивали своим степным слугам жалованье порохом и провиантом. Несмотря на это, история Запорожского войска была наполнена трудностями. Представители сословия стремились иметь исконные земли в своем, а не польском владении. Однако Речь Посполитая, первоначально признавая права казаков на землю, в XVII веке сделала их слугами короны. После того, как земли Украины отошли к России, статусом казачества активно занялся Петр I. Казаки воевали вместе с первым российским императором в 1700-1721 годах на стороне России против Швеции в Северной войне. Но после ее окончания постепенно начали терять свою независимость.

Под властью военной коллегии

Если до 1722 года казачьими делами ведала коллегия иностранных дел, то позже  вольнолюбивые сыновья степей перешли под власть военной коллегии. Это направления отношений императора и казаков находилось в общем русле политики самодержавного государя, который не терпел децентрализации и подчинил своей власти даже православную церковь. На протяжении XVIII века кубанские казаки были вынуждены терпеть постепенное уменьшение собственной независимости. 

Государство строило свои взаимоотношения со степными воинами на основании феодальной ленной системы. Казакам выдавались земли при условии прохождения ими военной службы. Более того, после включения в состав Российского государства донского и запорожского войск, императоры создали ряд других казачьих формирований. Также правители России были известны тем, что постоянно перемещали казаков. Из-за этогони одно поколение не проживало на своей территории более 25 лет. По сути, именно Романовы, хоть и подчеркивали сословный характер казачества, сделали своих подданных обособленным народом. Особенно ярким процесс становления субэтносов шел в Донском, Кубанском и Терском войсках, которые постепенно приобрели особый этносословный вид с собственным менталитетом, культурой и даже типом внешности населения.

От переселения до конца империи

Официальной датой основания Кубанского казачьего войска считается 19 ноября 1860. Этот праздник до сих пор отмечается на официальных уровнях во многих станицах. Однако, как это нередко бывает, казаки появились в этих местах значительно раньше, в XVII-XVIII веках. Этнический состав населения этой земли был пестрым. Здесь жили как русские кубанские казаки, так и уроженцы Украины.

В период русско-турецкой войны 1787-1791 годов кубанцы были известны под названием Черноморского казачьего войска. Оно комплектовалось на вольных началах из запорожских казаков. Однако уже с 1787 года другим воинам также было разрешено вступать в новое милитаризированное объединение, которое создавалось самим Потемкиным. В 1792-1794 годах войско в полном составе было расселено по Правобережной Кубани и начало активную хозяйственную колонизацию этих земель. Прежде всего на территорию приехали крестьяне из Полтавской, Черниговской и Харьковской губерний. Всего около 100 тысяч человек. Вторым фактором, повлиявшим на формирование субэтноса, явилось образование 25 июня 1832 года Кавказского линейного казачьего войска. Позднее по указу императора Александра II от 8 февраля 1860 года правое крыло Кавказской линии стало Кубанской областью, а левое 19 ноября того же года превратилось в Терскую. 

Несмотря на то, что официально кубанцы появились как субэтнос и сословие только в XIX веке, их возникновение принято считать по дате основания старейшего из полков. Хоперский полк был образован в 1696 году, что значительно удревняет историю войска. Казаки стремительно увеличивались в численности. Так, Черноморское войско насчитывало 180 тысяч человек, Кавказское линейное казачье войско прибавило к их численности еще 100 тысяч. А уже в 1862 году кубанцами могли называться 195 тысяч мужчин и 189 тысяч женщин. 

Устройство войска

Кубанское войско участвовало во всех войнах Российской империи. Причем особую популярность его действия приобрели именно на Кавказском направлении. Срок несения службы казаков первоначально никак не регламентировался, хотя считалось, что кордонной службой воин мог заниматься только год, а потом полагались два года льготы. Только в 1818 году было принято решение, по которому кубанец должен был служить 25 лет. С 1864 года срок полевой службы был определен как 15 лет, а внутренней – 7 лет. В 1882 году было принято Положение о военной службе, разделившее кубанцев по возрасту на три разряда – приготовительный, строевой и запасный – с установленным сроком службы для каждого. 

Войско занималось не только успешными военными походами, но и владело огромными землями, а также имело самостоятельное управление с наказным атаманом во главе. С 1888 году вся область Кубанского казачьего войска была разделена на 7 отделов. Во главе ихстояли атаманы, назначаемые наказным атаманом. При этом казаки по-прежнему могли выбирать атаманов, занимавшихся делами станиц и хуторов. Несмотря на то, что у кубанцев существовали крупные землевладельцы, из 6 миллион десятин земли Войска 5,2 принадлежало станицам. Однако, из-за традиции наделения землей каждого мужчины-воина, земельный надел кубанцев со временем все более сокращался. 

Советская власть и современность

24 января 1919 года советская власть приняла директиву о борьбе с казаками. Это было связано отчасти и с тем обстоятельством, что 8 января 1918 года Кубань объявила себя самостоятельной республикой, входящей в состав России на началах федеративности. Однако власти нового государства так и не нашли свой путь между красными и белыми, часто менялись и испытывали трудности, связанные с борьбой линейных и черноморских казаков. Все это привело к тому, что 14-18 февраля в Армавире была провозглашена советская власть, которую не признали многие кубанцы. Впоследствии они пополняли ряды армии Деникина, в которой две трети добровольцев были именно кубанскими казаками. Однако впоследствии многие из них покинули ряды Добровольческой армии, поскольку их не устроили планы генерала по сохранению единой и неделимой России. В ноябре 1920 года, после поражения Белого движения, большинство кубанцев оказалось в эмиграции. 

Тем не менее многие казаки остались на родине и приняли участие в Великой Отечественной войне. Одним из самых ярких событий истории кубанцев того периода был подвиг казаков 17-го казачьего кавалерийского корпуса под станицей Кущевской Краснодарского края. Там казаки на лошадях отразили танковую атаку противника. Этот случай известен в истории как «Кущевская атака». Многие кубанцы впоследствии приняли участие в Параде Победы на Красной площади. Однако, несмотря на существование казачьих соединений в Красной армии, где кубанцам даже разрешалось носить традиционную одежду, само войско исчезло в 1920 году. Только в конце 1980-х годов начали возрождаться кубанские традиции. В итоге в октябре 1990 года было учреждено Кубанское казачье войска. Во главе его стал Владимир Прокофьевич Громов, казак по происхождению и кандидат исторических наук. В настоящее время кубанцы возобновили традицию несения боевой службы уже в рамках Российской Федерации. 

Культура и обычаи 

Кубанцы известны многими особенностями своей жизни, от традиционного костюма до кулинарии и даже обычая справлять общественные и семейные праздники .

Кубанские говоры

Кубанская речь представляет из себя заимствования из русского и украинского языков с вкраплениями элементов речи горских народов. Все население станиц, состоявшее в основном из русских и украинцев, рано или поздно переходило на компромиссный вариант двух славянских языков. 

Однако у разных частей Кубанского войска были свои характерные приметы. Черноморцы сохранили больше русских элементов, а язык линейцев был насыщен украинскими словами и оборотами. Тем не менее, большинство казаков считали свое наречие особым «кубанским» языком. 

О другой большой ветви казачества читайте в статье “Русские, Донские казаки”. 

Поговорки, пословицы и фразеологизмы обильно встречаются в местных говорах. Словарь кубанского наречия был издан Армавирским педагогическим институтом. Там встречаются такие выражения, как «бай дуже» («все равно») или «бисова нивира» («ничему не верящий»). Все эти особенности характеризуют быт и самосознание кубанцев, отражая богатую историю субэтноса.

Промыслы

Кубанцы создавали свои произведения из простых материалов – дерева, глины и металла. Особенно славилось их гончарное ремесло, процветавшее в любой крестьянской семье. В хате у каждого  казака были макитры, махотки, миски и плошки. Особенным мастерством считалось умение изготавливать кувшин, для чего мастеру требовалось изрядно потрудиться. Каждый шестой казак был кузнецом, что было связано прежде всего с военным бытом конного войска. Брички, оружие и кухонная утварь также были подвластны мастерству  воина степей. В конце XIX века даже образовались центры кузнечного дела. Например, станица Старощербиновская, где изготовляли плуги, веялки и бороны. Художественная ковка на Кубани так и назывался «кованью» и считалась приметой искусного ремесленника. С помощью ковани украшались решетки, козырьки, ограды, производились железные цветы и иные декоративно-прикладные элементы. 

Женские ремесла тоже были популярны на Кубани, особенно известно ткачество. С 7 – 9 лет каждая казачка уже умела украшать одежду и прясть. К совершеннолетию девушка полностью заканчивала изготовление своего приданого, в котором были рушники, настольники и рубахи. Основным материалом для ткачества служили конопля и овечья шерсть. Ажурное плетение из камыша, тальника и тростника также было довольно распространенным занятием. Таким способом казаки делали колыбели, столы и стулья, лукошки и плетни. В станице Марьянской до сих сохранился этот народный промысел, произведения которого продают на рынках Краснодара.

Известные кубанцы

Среди кубанских казаков можно встретить имена не только атаманов и военных деятелей, но и представителей науки.

История и археология

Один из офицеров Кубанского казачьего войска был основателем археологического, исторического и статистического изучения Северного Кавказа. Его звали Евгений Дмитриевич Фелицын. Он родился 5 марта 1848 года в Ставрополе в военной семье. С 1864 года он участвовал в боевых действиях против горцев, в декабре того же года вышел в отставку. Несмотря на это, через три года Фелицын вновь был принят в службу. Его произвели в офицеры. А в 1888 году он получил звания правителя канцелярии начальника Кубанской области и наказного атамана Кубанского казачьего войска. Но не военная служба была главным делом жизни этого человека. 

Именно Фелицын в соавторстве с историком Федором Щербиной написал и издал книгу «Кубанское казачье войско. 1696-1888». Помимо научных интересов, Фелицын был известен и как композитор. Так, он автор «Кубанского войскового марша» и «Кубанской мазурки». В сентябре 1881 года Евгений Дмитриевич принимал участие на V археологическом съезде в Тифлисе. Там он предложил создание единой археологической карты России. Сам Фелицын был автором оригинальной археологической карты Кубанской области. Это первый документом подобного рода в нашей стране. Кроме того, он основал Кубанский Войсковый этнографический и военно-исторический музей, а также числился редактором газеты «Кубанские областные ведомства». Последние годы жизни Филицин посвятил публикации материалов «Кавказской археографической комиссии». 

Неоднозначная слава

Одним из самых известных деятелей Белого движения был Андрей Григорьевич Шкуро. В 1907 году он начал свою боевую деятельность успешным разгромом персидских банд. А во время Первой мировой войны состоял на службе в 3-м Хоперском полку. Там он отличался безудержной храбростью и удалью, создав конный отряд для диверсии в тылу противника. После победы революции Шкуро примкнул к Белому движению, где стал самым спорным его генералом. Практически никто из общавшихся с ним командиров белогвардейцев не отзывались о нем положительно. Говорили, что в составе его армии было множество уголовных элементов, которые не стеснялись грабежа. Тем не менее, Шкуро был эффективным полевым командиром. Он даже получил награду от английского короля Георга V за борьбу с большевиками. 

В 1920 году Андрей Григорьевич уехал за границу, где зарабатывал на жизнь цирковыми номерами. После начала Второй мировой войны отчаявшийся авантюрист предложил свои услуги Гитлеру. В итоге он стал начальником Резерва казачьих войск при Главном штабе войск СС. Весной 1945 года он предложил создать отряд для внедрения в тылы советских войск в Югославии. Однако уже в конце мая Шкуро был передан англичанами командованию СССР. 16 января 1947 года он был казнен сразу же после оглашения вердикта Военной коллегии Верховного суда СССР.

Традиции предков можно сохранить и передавать в электронном виде с помощью цифровой капсулы времени. Эта уникальная разработка зафиксирует ваш рассказ, поможет построить родовое древо и сохранить семейный альбом. Отныне ваши внуки, правнуки и более далекие потомки смогут узнать вашу историю из первых рук без долгих поисков в архивах.