Отказные книги

В Русском государстве до петровских реформ существовал один важный вид документа, о котором забывают многие люди, пытающиеся заниматься генеалогией самостоятельно. Речь идет об отказных книгах. Они фиксировали различные земельные пожалования дворянам, служилым и даже крестьянам.

Помимо сведений о земле, которыми могли владеть те или иные люди, изучающий отказные книги историк или любитель сможет узнать многое. Это и подробности о регионе, и состав семьи нужного человека, и даже языковая норма. До наших дней сохранилось немало таких книг, которые ещё ждут своих внимательных исследователей. С их историей вас познакомит эта статья.

Содержание отказных книг

Отказные книги зародились в ходе деятельности центральных и местных приказных учреждений допетровской России, в частности, Поместного приказа. Они получили 

такое название, потому что содержали «отказы» или «отделы» – акты передачи поместий или вотчин дворянам и служилым людям. Считается, что этот источник по истории Древней Руси, охватывающий собой период с XVI по начало XVIII века, пользуется значительно меньшей популярностью, чем следовало бы.

Важные данные

Отказные книги являются ценным кладезем сведений по многим историческим дисциплинам. С их помощью можно изучить историю края и историческую географию. Внимательный исследователь найдёт в отказных книгах сведения о том, как раньше называлась та или иная местность, а возможно, даже указания на то, почему она именно так называлась. 

Генеалогию дворянских, служилых и даже крестьянских родов также можно проследить с помощью внесённых в них записей. В отказных книгах фиксировалось точное местоположение земельного надела, его размер и участие различных людей в передаче отказа. Эти люди являлись свидетелями юридического акта, которые должны были подтверждать его правомочность и сам факт того, что он состоялся. В отказных книгах можно увидеть имена этих лиц, узнать всё об их социальном статусе и месте жительства. Ссылки на более ранние документы, даже те, которые не сохранились, также содержатся в источнике. Большая часть отказных книг посвящена обмену земли, часто неравнозначному. Например, владелец одного поместья в полосьмины мог поменять его на 20 четей. Если перевести старинные единицы площади на современный язык, то получится, что соотношение количества земли было 1:80. Несмотря на то, что неравенство площади могло быть компенсировано деньгами, этот факт явно говорил об обнищании мелких помещиков.

Процесс создания

Одним из первых исследователей отказных книг был русский историк и создатель концепции «русского феодализма» Николай Павлович Павлов-Сильванский. Ему удалось выявить основные этапы создания источника. Сначала служилые люди писали челобитные, потом эти документы поступали в Поместный приказ. Здесь выписывались данные о челобитчиках и желаемых землях. На основе полученных сведений в Поместном приказе составлялись подробные выписки с изложением сути дела. После это самое дело поступало на рассмотрение к царю, который должен либо одобрить челобитную, либо отклонить её. 

Если результат был положительным, то из Приказа на имя воеводы присылалась грамота. В её содержании сообщалось, что требуемая земля должна быть найдена, измерена и пожалована челобитчику. Чиновники отыскивали данные земли, устанавливали их принадлежность, хозяйственное значение и размеры. После этого составлялось подробное межевое описание, которое отправлялось в Поместный приказ. Служащие разбирали полученные сведения, а потом докладывали о них самому государю. Если царь одобрил услышанное, то в уезд отправляли соответствующее постановление. Отказную грамоту под присмотром воеводы в уезде составляли  подьячие Приказных Изб, вписывавшие сведения в особые книги. 

На последнем этапе этого трудоемкого бюрократического процесса новым владельцам поместья выдавались жалованные, ввозные и послушные грамоты. Только после этого челобитчики становились полноправными собственниками. Таким образом, согласно заключению Павлова-Сильванского, процесс отказа земель складывался из двух этапов: подготовительного и непосредственно отказа. 

Виды и особенности

Несмотря на то, что Павлов-Сильванский провёл своё исследование блестяще, оно захватило лишь Вяземский уезд в хронологических рамках 1630-40-х годов. Это обстоятельство сильно обеднило и упростило представление учёного о создании и бытовании грамот в далеких от Москвы регионах. 

На окраинах государства

В провинциях Русского государства процесс создания грамот был несколько иным. Например, в Пензенском и Саранском уездах существовал значительно упрощённый порядок отдачи и пожалования земель. Чаще всего требуемая территория находилась в «диком поле» – то есть, не имела владельца, который мог бы опротестовать решение об отказе. Именно поэтому каждый такой случай подлежал ведению не государя, а дьяков Приказа. На местах выдачу земли осуществляли местные воеводы с подьячими. Они руководствовались при этом не только законодательством, но и обычным правом, сложившимся в той местности. По крайней мере, документы свидетельствуют о том, что для «сыска и меры» земли на место никто не ездил, поскольку описания будущего владения в них делались крайне расплывчато и туманно. О получении сыскной книги из Москвы также часто ничего не говорится. 

Иногда отдача владений могла состояться зимой, причём, речь могла идти даже об огромных территориях, как, например, пожалование земель князю Борису Ивановичу Куракину. Этот сподвижник Петра I и первый постоянный представитель России за рубежом в 1701 году получил более двадцати километров на реке Сердобе. Понятно, что в самый разгар снежной поры никто не ездил отмерять требуемый участок, а сама отдача производилась на глаз. 

Служебный момент

Земля в Русском государстве давалась исключительно за службу. При этом существовало две формы землевладения – вотчина и поместье. Несмотря на исходные различия, в 1649 году после принятия Соборного уложения две эти формы слились в одну, но по документам продолжали сохранять свои названия. Некоторые из областей России в это время знали только поместную форму землевладения, поскольку они располагались на рубежах государства. Для защиты границ от иноземных нашествий на эти территории прибывали служилые люди. Они могли быть как детьми боярскими, то есть родовитыми дворянами, так и иметь более скромное происхождение. Часто служилыми были казаки, однодворцы, пушкари, стрельцы, засечные сторожа и представители иных категорий. 

У детей боярских наделы обычно составляли сотни четвертей, то есть около 500 тысяч квадратных метров. У мелкого служилого люда же четвертей было поменьше – обычно от 6 до 12. Между ними располагались землевладельцы средней руки. К ним относились так называемые пятидесятники, названные так по количеству имевшегося у них надела. Иногда в это подсословие включалась местная аристократия, например, татарские и мордовские мурзы. После получения поместья его владелец обязан был служить своему государю. Размер жалованья за службу постоянным не был, а зависел от многих факторов: заслуг перед царем или характера исполняемой должности. За выслугу лет, отличия в боях и раны оклад увеличивался. Уменьшиться или вообще прекратиться жалованье могло за какие-либо серьёзные проступки. В указанный период таковым мог считаться даже отказ служилого инородца от крещения. Если помещик умирал, часть его надела передавалась вдове и детям в виде пенсии. Кроме этого, служилые могли меняться землями, но не имели право их продавать. Именно поэтому они разработали любопытный механизм скрытой продажи, позволявший обойти законодательство. Обмен землёй иногда производился неравными долями, а недостача возмещалась деньгами. 

О том, как еще можно искать предков из служилого сословия, читайте в статье “Как найти предков-дворян”

Рутина и экзотика

Большинство книг создавалось по определённому образцу. Сначала приводились ссылки на указ царя и на челобитную будущего владельца на землю. Иногда в этом разделе упоминались более ранние грамоты государей и челобитные претендентов. Далее следовал отчёт подьячего, где тот сообщал о выполнении данного ему поручения. Завершалась отказная книга подписями подьячего и так называемых «сторонних людей» – свидетелей составления грамоты. Иногда, если эти люди не владели грамотой, их роль мог выполнить священник. Часто за крестьян, взятых для свидетельства, подписывался их помещик, а площадной подьячий мог поставить роспись за неграмотных служилых. Представители местных народов иногда ставили свои собственные знаки или даже изображение войсковых знамён, как, например, мордва. Самыми бедными по содержанию являются меновые отказные грамоты: они крайне скупы и содержат мало географических наименований. 

Народы и эпохи

Если говорить об окраинах Русского государства, то отказные книги для их изучения представляют большой интерес не только как источник по феодальному землевладению. Например, часто в грамотах можно встретить следы былых эпох. В документах упоминался земляной вал, который, возможно, сохранился от племён буртасов, или следы насыпной дороги времён Золотой Орды. Иногда в грамотах говорится о старинных пашнях или даже садах. В таком случае эти сады в Пензенском уезде могли принадлежать только Волжской Булгарии, поскольку мордва садоводством не занималась. Естественно, что экономическая история краёв также хорошо представлена в записях чиновников, где перечисляются рыбные ловли, ямы, дегтярни и другие важные объекты. 

Иногда изучение отказных грамот даже кладет точку в спорах по топонимике. Так, при упоминании реки, имеющей местное название, в документе нередко может даваться русское наименование, поясняющее его смысл. Древние дороги, места поселения, городища времён первых поселенцев время от времени появляются на страницах отказных книг. Что касается свидетелей из числа инородцев, то у них могли быть и русские, и языческие, и мусульманские имена – иногда даже все вместе. Помимо этого, материал документов может быть интересен историкам географии. Специалисты, изучающие изменение ландшафта по времени, с удивлением могут обнаружить, что на месте нынешних неплодородных почв когда-то протекали реки, а в глубине лесов существовали лосиные ямы или бобровые гоны. 

Языковые тайны

Помимо топонимики, отказные книги скрывают в себе целый пласт для изучения русского языка того времени. И главное в нём место занимают показания, или «сказки», местных старожилов – свидетелей времён, когда упоминаемая земля принадлежала другим помещикам. Отчасти именно их живая речь позволяет установить время размежевания между севернорусским и южнорусским диалектами.

Местная интеллигенция

Сами названия старожилов, которых писцы могли называть «тутошними», «сторонними» и иными синонимами, часто могут характеризовать речь писца. Некоторые из этих представителей местных грамотеев могли использовать региональные названия, а другие пользоваться общеупотребительными. Что касается самих старожилов, то они были людьми весьма ценными в уезде. Именно они знали, остались ли родственники у предыдущего владельца, а также могли отыскать требуемый участок и указать его точные границы. Их речь, записанная писцом, представляет собой интерес в лингвистическом отношении. Как отмечал советский лингвист и исследователь диалектов Сергей Иванович Котков, показания местных уроженцев позволяют судить о бытовом языке тех времен. 

Живое слово

Сами писцы, особенно на юге России, зачастую бывали уроженцами региона, о чём есть записи в самих отказных книгах. Некоторые из них на протяжении нескольких лет занимались составлением грамот и иногда принадлежали к числу людей, не связанных с Поместным приказом, например, сотников, станичных и стрельцов. Отчасти на письме это отразилось в фонетических особенностях написания слов, «аканье» или наименовании людей. Так, в самой Москве имена служилых обычно употреблялись в уничижительной форме, даже если речь шла о высокородном боярине, например, «Ивашка Шереметев челом бьёт». На южной окраине Русского государства людей, наоборот, нередко именовали уважительно, по имени-отчеству. Различия между употреблением слов, орфографией и почерком отдельных писцов можно проследить и в сословной иерархии. Грамотеи южного края принадлежали к торгово-ремесленной среде, городской администрации или военным, и это накладывало свой отпечаток на каждую грамоту. Что касается изучения говоров, то по отказным книгам можно проследить, как севернорусские диалекты с их характерными словами вроде «избы» или «клети» постепенно вытесняли южнорусские варианты «хата» и «пуня», которые в текстах практически не встречаются.

Сохранить память о том месте, где вы родились и выросли или составить словарик местного диалекта стало еще проще. С Цифровой капсулой времени вы сможете сберечь воспоминания о былом. Профессиональный историк поможет вам записать интересные истории из вашей жизни, составить родословное древо или расположить важные события в хронологическом порядке. Ваши внуки, правнуки и более далёкие потомки смогут узнать о своем роде из первых рук, минуя длительные архивные поиски.