Орденская геральдика

Мальтийский орден, до сих пор являющийся почти государственным образованием. Тевтонские рыцари, занимавшие большую часть стран Балтии. Наконец, загадочные тамплиеры, которым был суждён быстрый расцвет и трагический конец. Эти и многие другие организации являлись одним из видов деятельности для благородных сеньоров, бывших, как правило, младшими детьми в семье.

У орденов, некоторые из которых существуют и по сей день, имелись все приметы самостоятельных государств в государстве или даже вне границ. Поскольку ордена возникли еще в Средние века, у каждого из них была тщательно разработанная геральдика, иногда соединявшаяся с фамильными гербами магистров или иных высокочтимых обладателей. Разобраться в знаках отличия – дело нелёгкое, но интересное, и тут вам поможет краткий обзор этой важной части феодального быта.

Огнем и мечом

Защита больных и нуждающихся, сбережение Гроба Господня от неверных и принесение монашеских обетов сделали возможным появление духовно-рыцарских орденов XI-XII веков. В основном из них известны иоанниты или госпитальеры, храмовники-тамплиеры, а также Ливонский и Тевтонский ордена.

Истоки

Сначала, в XI веке, на Святой Земле появились иоанниты, а в начале XII века к ним добавились тамплиеры. Другие ордена были по преимуществу национальными: так, в Палестине возник Тевтонский орден, объединивший рыцарей из немецких земель. В Испании такими союзами были ордена Алькантары, Калатравы и самую любимую канонизированную фигуру в этой стране – Святого Иакова-Сантьяго. 

Португалия также имела собственный Ависский орден. Члены этих объединений должны были давать как монашеские обеты – безбрачия, бедности и послушания, так и приносить клятву защищать христиан и веру. Сами духовно-рыцарские ордена подчинялись только папе, они были выведены из юрисдикции светских властей и даже епископов. Национальные ордена, тем не менее, имели тесную связь с государствами, на территории которых они осуществляли деятельность. 

Все владения любого ордена объединялись на провинции и округа комтурии во главе с комтурами и капитулами. Самая высшая власть находилась у великого магистра. В XII-XIII веках иоанниты, тамплиеры и тевтоны могли похвалиться тем, что глава их ордена жил на Святой Земле, но в дальнейшем, после неудачного девятого Крестового похода 1271-1272 годов ситуация изменилась. После того, как мусульмане обратно отвоевали себе Святую Землю, большинство этих объединений сосредоточилось на делах благотворительности. Однако это не отменяло того факта, что в дальнейшем ордена всё более обогащались и забывали основную цель своего существования. Это привело к печальным последствиям большинство из орденов, кроме разве что Мальтийского, который существует и до сего дня.

Мальтийский орден

Этот самый старый орден в 1023 году основали  купцы из города Амальфи в Южной Италии. Благочестивые торговцы построили на Святой Земле больницу и приют для паломников, которые шли поклониться Гробу Господню. В 1099 году крестоносцы взяли Иерусалим, и ордену впервые довелось проявить себя на поле битвы, ухаживая за больными воинами. Сам Папа Римский официально признал иоаннитов, чьё полное название звучало как «Рыцарский орден госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского». Во главе братства стоял Герард, положивший начало его уставу, который окончательно приняли только в XIV веке. 

Позднее госпиталь при Гробе Господнем получил своеобразные филиалы в других городах, орден начал расти и развиваться. С неверными было необходимо бороться, и в 1259 году всех членов ордена разделили на три класса: рыцари, священники и братья-госпиталиты. Владения иоаннитов всё более увеличивались в размерах, но в 1291 году христиан вытеснили со Святой Земли. Рыцари, оставшиеся без крова, перебрались сначала на Кипр, потом приобрели Родос и стали жить своим государством. В 1530 году иоанниты получили другое владение – Мальту с двумя островами, Гоццо и Комино. Иоанниты, с тех пор чаще всего называвшиеся мальтийцами, за это были обязаны охранять Средиземное море от турок и пиратов. Орденский авторитет сохранился и на острове 

Мальта. Генеральный капитул осуществлял законодательную власть и выбор великого магистра. Великий магистр – глава ордена – избирался пожизненно, а утверждал его сам Папа Римский. Орден состоял из людей разных наций и включал в себя восемь «языков» или территориальных формирований, которым подчинены приораты. Эту структуру мальтийцы сохраняют и по сей день, даже после того, как в 1834 году их капитул переместился в Рим. 

Тамплиеры

В 1119 году в Иерусалиме появилось восемь рыцарей во главе с Гуго де Пейном и Годфруа де Сент-Омером. Правивший тогда Святым Градом Балдуин II оказал им всяческое содействие и поселил в палатах близ Гроба Господня. Для нужд рыцарей даже передали землю, на котором ранее воздвигли храм Соломона, поэтому с течением времени их стали называть тамплиерами или храмовниками. Позже этот орден тоже стал государством, распространившись по Палестине, Кипру и Европе, особенно Франции. В 1131 году рыцари получили свой первоначальный устав, а также право носить белые плащи, управлять землями и вассалами и взимать десятину. Орден постепенно богател, приобретал новые владения, отдавая десятину великому магистру в Иерусалиме. 

О самом загадочном рыцарском ордене читайте в статье “Орден тамплиеров”

После того, как христиан выдворили из Святой Земли, тамплиеры начали приходить в упадок. Папа Климент V упразднил орден в 1312 году по наущению французского короля Филиппа IV, задумавшего захватить богатства храмовников. Однако, несмотря на это постановление, король Диниш Португальский основал орден Христа, в котором решил собрать всех бывших тамплиеров под прежним названием Бедных братьев. Что интересно, правопреемники тамплиеров прекратили своё существование только в 1834 году, когда его имущество было национализировано, а община распущена. 

Тевтонский орден

Это объединение основали жители Бремена и Любека во время Третьего Крестового похода. Сначала оно было связано с госпиталем при Акко, возле которого позднее образовался Немецкий или Тевтонский орден. Официальная дата его основания – 1128 год, он самый младший из трёх основных орденов Святой Земли. Другим его отличием является территориальный признак, поскольку братья святой Марии Тевтонской, которые выступили инициаторами его создания, помогали только немецким паломникам. В 1189 году тевтонцам придали военный характер, у них появилась униформа – белый плащ с черным крестом. 

В 1191 году папа Климент III утвердил устав ордена и дал ему нынешнее название. Через семь лет, в 1198 году тевтонцы практически полностью перебрались в Германию, постепенно став престижным объединением членов знатных родов. А в 1226 году у ордена появилась цель – магистр Герман фон Зальца поставил в качестве задачи христианизацию пруссов. Он преуспел в своем начинании и впоследствии перенёс на территорию Пруссии свою резиденцию. 

С 1237 года тевтонцы и меченосцы – члены Ливонского ордена – фактически объединились в общее государство. Что интересно, согласно уставу, в орден было запрещено принимать местных жителей. Весь XIV век орден боролся с Польшей и Литвой за земли, пока в 1525 году гохмейстер тевтонцев Альбрехт Гогенцоллерн не согласился сделать своих рыцарей обычными светскими феодалами. Он получил от короля земли ордена и просуществовал так до времени Реформации. В 1806 году его отменил Наполеон, в 1938 году – нацисты, но Тевтонский орден продолжает существовать и по сей день в качестве регулярных каноников Римско-католической церкви. 

Геральдические тонкости

Поскольку великие магистры разных орденов были персонами аристократического происхождения, они, естественно, являлись обладателями гербов. Однако в геральдике было необходимо  отразить не только их статус как членов древней фамилии, но и как особого вида рыцарей, связавших себя монашескими обетами со Святой Землей.

Мальтийское разнообразие 

Пожалуй, самой богатой геральдической историей может похвастаться Мальтийский орден. Связана данная ситуация как с его долгим существованием, так и со статусом орденского государства, включающего в себя восемь «языков». В XVIII веке утвердились гербы для каждого из этих территориальных образований. 

Так, герб Германского «языка» изображал чёрного орла в серебряном поле и с нимбом над головой, рядом размещался герб страны, из которого происходили рыцари «языка». Самое старое в Европе Великое приорство Богемского Ордена Святого Иоанна обладало четырёхчастным гербом. В нём присутствовали богемские коронованные львы и чёрные орлы Священной Римской империи вместе с орденским крестом. 

В 1764 году появился и окончательный вариант герба самого ордена. Вместо простой лиственной короны он получил королевскую, над которой помещался восьмиконечный крест с раздвоенными концами. Впоследствии это изображение помещалось на грудь чёрного двуглавого орла, держащего в каждом клюве по кресту в форме буквы «тау». Этот знак связан с важным событием в истории ордена – объединением с иоаннитами военно-монашеского Ордена Святого Антония в 1775 году. Орёл и крест были символами покровителя ордена, которого часто изображают с посохом в виде этой греческой буквы, служащей для отгона бесов. 

Впоследствии традиция помещать мальтийский герб на груди чёрного орла прижилась и в России во время правления Павла I, когда появилось православное Великое приорство Российского Державного Ордена Святого Иоанна. В XIX веке к гербу мальтийцев добавили еще одну деталь – сень или мантию, ниспадающую из-под короны великого магистра с мальтийским крестом. Некоторое время спустя эта деталь отразилась на всех личных гербах глав иоаннитов. Почти у каждого великого магистра, коменданта крепости или командора появилась также традиция либо помещать орденский крест на личный герб, либо соединять свой фамильный геральдический знак с орденским.

Тамплиерская архаика

Как ни странно, большинство гербов великих магистров Ордена Храма не несут в себе отпечатков принадлежности к этому братству. Официальный знак принадлежности к тамплиерам – червлёный крест на серебре – встречается довольно редко. Большинство содержит в себе обычные геральдические фигуры вроде дельфинов, башен и львов. Только у двух глав ордена, Жерара де Ридфора и Тибальда де Годи, в их собственных гербах есть крест братства. 

Однако, помимо основного символа, у храмовников имелся и ещё один, в виде пчелы, часто присутствующей на четырехчастном щите у простых членов сообщества. В некоторых районах Испании вдоль паломнического пути до Компостелы до сих пор сохранились дома, на которых можно увидеть этот геральдический знак. Ордену Христа, основанному королем Динишем в Португалии, повезло значительно больше. Его символика в виде восьмиконечного креста активно использовалась большим поклонником братства, королем Мануэлом I, в оформлении зданий конца XV-начала XVI веков. Впоследствии этот архитектурный стиль получил название «мануэлина», и тамплиерская символика стала одной из самых характерных его примет. 

Тевтонский лаконизм

Первоначально герб Тевтонского ордена – чёрный крест на белом или серебряном фоне. В различных источниках можно видеть как латинский крест, так и крест, позаимствованный у тамплиеров или же Иерусалимский. Как считают некоторые исследователи, последняя форма на облачениях членов ордена появилась только в XIV веке. Причем сама собой, без какого-либо на то папского дозволения. 

Подобные расширения на концах креста были в свое время дарованы храмовникам и назывались «иерихонскими трубами». Они символизировали собой ту роль, какую тамплиеры сыграли при взятии Иерусалима. Что касается символики, связанной с гербами гохмейстеров ордена – лиц, ведавших объединенным Тевтонским и Ливонским орденами – то они получили в подарок титул князя Священной Римской империи. Вместе с этим им дали право на эмблему чёрного одноглавого германского орла на щите так называемой «варяжской» формы. Этот орёл помещался в центр чёрного латинского креста на белом поле. 

После того, как великий магистр, или же гохмейстер, покинул Святую Землю, над головой орла появилась корона. Одному из самых успешных глав тевтонцев, Герману фон Зальца, король Иерусалима Фридрих II пожаловал право на золотой крест, наложенный на другой – чёрный тевтонский. Людовик Святой, известный как король-крестоносец, также преподнес дар гохмейстеру, разрешив ему использовать изображение французских королевских лилий. Эти благородные золотые цветы увенчали собой поперечные перекладины на концах Иерусалимского креста. Позже они слились с ним и образовали крест в виде клевера. Лилии пришлись очень кстати в орденской символике тевтонцев. Дело в том, что братство изначально считало своей небесной покровительницей Деву Марию. Её атрибутом была именно лилия – цветок, связанный с чистотой и невинностью.

Символы вашего рода можно сохранить с помощью Цифровой капсулы времени. Это уникальное ноу-хау позволит вам составить родословное древо, записать истории из вашей жизни и отметить по датам наиболее важные события. Отныне ваши внуки, правнуки и более далекие потомки смогут узнать всю нужную информацию в живом и доступном изложении, не заглядывая в архив.