Народы России. Якуты

О якутах до сих пор ходит много слухов, большинство из которых не имеют отношения к реальности. Например, считается, что они разводят оленей, но это не так: оленеводством занимаются их соседи-эвенки. Многие также считают, что якуты являются типичными представителями народов Крайнего Севера, что тоже не является правдой. По происхождению якуты – тюрки и из всех остальных этносов Сибири родственны только бурятам.

Современные якуты долго живут по соседству с остальными народами Сибири, в том числе с русскими. Они могут похвастаться не только богатой историей и древними традициями, но и процветанием своего края, который является самой большой территориально-административной единицей в мире.

Краткая история якутов

Предками якутов, как считают историки, были ранние кочевники, чей этногенез прослеживается до II тысячелетия до нашей эры. 

Дотюркская эпоха

Следы происхождения этого народа можно видеть в пазырыкской культуре Горного Алтая, близкой к скифским племенам саков Средней Азии и Казахстана. Дотюркские племена использовали в своих украшениях и предметах обихода так называемый «звериный» стиль, до сих пор сохранившийся у алтайцев, тувинцев и якутов. Погребальный обряд якутов также обнаруживает следы влияния именно древнеалтайского субстрата, который включал в себя представления о мировом дереве и дуалистическую концепцию мироздания. Более того, согласно генетическим исследованиям, в крови 29% якутов обнаружен антиген HLA-AI, встречающийся только у европейцев, что также косвенно связывает этот народ либо с пазырыкцами, либо с другими отюреченными группами европеоидов.

Древние тюрки

Якутский язык и культура начинают складываться только в древнетюркскую эпоху, начавшуюся в VI веке. Это время также повлияло на якутские похоронные обряды, правда, несколько иным образом. У тюрков количество камней на могиле усопшего было связано с числом врагов, им убитых. У якутов количество столбов, устанавливаемых в качестве надгробия, было прямо пропорционально числу убитых и съеденных на поминальной трапезе коней. Помимо этого, многие другие обряды этого северного народа сохранили древние традиции известных по китайским рукописям таогюйских динлинов, к числу которых принадлежали и уйгуры. Например, якуты так же, как и их древние предки, используют коня в брачном обряде. 

В X-XI веках одни из динлинов, известные как курыкайские племена — первые достоверные прародители якутов — начинают смешиваться с пришедшими в Прибайкалье и Верхнюю Лену монгольскими племенами. Позднее потомки от этих смешанных браков спустились по Лене, где и образовали ядро якутского народа. Также считается, что на этногенез якутов повлияли кипчаки, которые дали всему народу самоназвание саха. Первоначально, как принято считать, этот этноним носило одно из племён динлинов, упоминающееся в китайских источниках как «сейке».

Колонизация Сибири

Достоверно известно, что сами якуты были пришельцами на своей территории, а впервые как отдельный народ они были упомянуты в XIV веке. Именно они принесли в Сибирь сенокосно-пастбищное хозяйство, а также коров и лошадей. Исторические предания якутов тоже упоминают о переселении. Так, они говорят, что у якутского народа, колонизировавшего сибирскую землю, было три вождя: Омогой, Эллэй и Улуу-Хоро. Современные учёные считают, что эта легенда повествует о курыканах, кипчаках и монголах, совместно заложивших основу этноса, его бытовой культуры и религиозных традиций. 

Как бы то ни было, якуты оказались очень предприимчивым и хозяйственным народом, который в XVII веке сумел распространить разведение крупного рогатого скота даже в арктических районах. В это время якуты перенимают также оленеводство, которое они позаимствовали у тунгусов. К тунгусским племенам относились их ближайшие соседи эвенки, ныне проживающие с ними в одной республике. Это время для якутского народа нашло своё отражение во множестве легенд и преданий о великом правителе Тыгыне Дархане, который почитался ими практически как полубог.

В составе России

Русские появились в Якутии в 1623 году, когда казаки Пантелея Пянды спустились по Лене. А уже в 1632 году Пётр Бекетов основал на территории расселения этого народа первый русский город, под названием Ленский острог. С тех пор Якутия вошла в состав тогда ещё Московского государства. Несмотря на то что царские войска быстро продвигались на земли якутов, народ не сдавался. Так, спустя два года после основания Ленского острога он был осаждён местным населением, но их атака была отражена. В дальнейшем борьба с русскими поселенцами не прекращалась, хотя и стала уже не такой интенсивной. С течением времени якуты многое переняли у русских, включая грамоту и систему земледелия. 

Современность 

В советский период Якутия вошла как развитый промышленный регион, ведь именно в 1920-е годы на ее территории началась разработка алданских золотоносных месторождений. В 1933 году был основан морской порт Тикси, который позволил связать с центром труднодоступные районы края. Начиная с середины XX века в Якутии также было открыто множество алмазных залежей, что позволило этому региону стать главным по добыче этих драгоценных камней в России. По оценкам исследователей, на долю Якутии, ставшей в 1991 году Республикой Саха, приходится от 82 до 99% всех алмазов, добываемых в РФ, в то время как сама Российская Федерация является мировым лидером в этой сфере. Считается, что одни только разведанные запасы страны превышают один миллиард карат. 

Сегодня Республика Саха, или Якутия, является самым крупным регионом России, а также одной из территорий государства с крайне большим количеством рек и озёр. По данным за 2009 год, население республики составляет 949 753 человека, однако плотность расселения является одной из самых низких среди всех субъектов РФ. Помимо алмазов, в Якутии расположено крупнейшее в России Эльконское урановое месторождение. Известно также, что на долю региона приходится добыча 24% золота. Если говорить о территории всей Российской Федерации, то она в данный момент удерживает третье место по месторождениям этого драгоценного металла после Китая и Австралии. В настоящий момент регион является местом с высоким уровнем зарплат, где расположены крупные научные центры и первый на Дальнем Востоке IT-парк. 

Религия и обычаи

Сейчас большинство якутов являются православными. Это единственный тюркский народ, принявший христианство. Однако традиционная вера не сдает своих позиций: в республике до сих пор есть шаманы, а Ысыах празднует всё население края.

Язычество

До христианизации якуты исповедовали религию, называвшуюся «Аар Айыы», по которой считалось, что все представители народа являются детьми Бога (Танара). Существовал также пантеон из двенадцати добрых божеств, называвшихся белыми айыы. С самого рождения якута окружали духи-иччи, духи-хозяева и даже духи мёртвых шаманов. Считалось, что у каждого рода было животное, служившее ему покровителем. Его якуты опасались называть по имени и убивать, чтобы не накликать беду.

Мир, по представлениям народа, состоял из нескольких ярусов. Самым верхним заведовало божество по имени Юрюнг Айыы Тойон, а нижним — Ала Буура Тойон. Всем им приносились жертвы, причём боги верхнего мира предпочитали принимать подношения лошадьми, а боги подземного царства — коровами. Помимо этого, у якутов было множество других богов, например, покровительница плодородия Айыысыт, а также Иэйхсит, которая заступалась за человеческий род. Эти две богини обитали в верхнем мире рядом с Белым Владыкой Юрюнгом Айыы Тойоном. Мир людей, который располагался в середине, охраняли дух леса Баай Байанай, богиня земли Аан Алахчын Хотун и другие. 

Всем этим божествам служили белые и чёрные шаманы. Белые служили небожителям и устраивали торжественные жертвоприношения, проводили Ысыах. Что касается чёрных шаманов, то они были гораздо доступнее: в их компетенцию входила борьба со злыми духами, вызывавшими ненастья и эпидемии. Должность шамана передавалась по наследству, а его статус подтверждался в ходе сложной церемонии. У каждого шамана было животное-двойник, а также дух-покровитель, изображение которого нашивалось на соответствующие места одежды. Существовали ещё и знахари, называвшиеся «отосугпы», каждый из которых специализировался на болезнях определённого вида.

Православие

Уже к XVIII веку коренное население Сибири подверглось христианизации, и православие приняли большинство коренных жителей бассейна реки Лена, включая эвенков, долганов и юкагиров. В настоящее время православными себя называют 40% жителей Республики Саха, остальные являются агностиками или пантеистами. Тем не менее, православие оказало большую роль в формировании якутского этноса. Так, традиционной датой принятия христианства у местного населения считается 1640 год, когда знаменитый первопроходец Семен Дежнёв перед своим походом на Восток обвенчался с якутской красавицей Абакаядой.

О религиозной вере в мировое древо можно узнать в статье «Священные деревья».

Первые священники, правда, прибыли в Ленский острог только в 1641 году вместе с двумя первыми якутскими воеводами Головиным и Глебовым, которым тобольский митрополит сделал строгий наказ крестить всех якутов, которые этого захотят. При этом новокрещёных мужчин следовало принимать на государственную службу, а женщин — венчать с православными русскими мужчинами. Летом 1643 года Головин построил Якутский острог, будущий Якутск, который получил два храма – один в честь Святой Троицы, а другой в честь преподобного Михаила Малеина. В 1664 году в том же городе строится Спасский мужской монастырь, ставший на многие годы центром культуры и образования среди местного населения. К сожалению, он не сохранился, и сейчас на его месте расположен Якутский государственный музей истории и культуры народов Севера имени Е. Ярославского. 29 марта 1870 года на территории края открылась собственная епархия, что также повлияло на распространение христианства среди населения.

Праздники

Главным символом якутского народа является праздник Ысыах, выпадающий на день летнего солнцестояния. Несмотря на то что само солнцестояние происходит 21 июня, дата Ысыаха является плавающей и зависит от различных условий. В 2023 году празднество в улусах будет происходить 20-21 июня, а в окрестностях Якутска Ысыах продлится с 15 по 27 июня.

Согласно легендам, Ысыах связан с прародителем якутов Эллэй Боотуром, иногда его также называют якутским новым годом, что не совсем верно. По древним традициям якутов, год делился на две половины, а Ысыах в свою очередь делил плодородный сезон пополам. Праздник по торжественности не уступает новогоднему и включает в себя множество элементов, например, хоровод Осуохай, занесённый в 2012 году в Книгу рекордов Гиннесса, поскольку тогда в нём приняло участие 15 тысяч человек. В последнее время праздник модернизируется и включает в себя различные народные игры, в том числе позволяющие юношам и девушкам встретить свою любовь. Однако неизменным элементом остаются обряды вокруг небесной коновязи сэргэ. Её украшают цветными лентами, для того чтобы небесные кобылицы оставались благосклонными к людям и исполняли их заветные желания.

Знаменитые якуты

Среди якутского народа, издавна живущего с русскими в Сибири, имеется немало людей, которые повлияли не только на культуру саха, но и на всю Россию. 

Российская империя

Среди выдающихся представителей якутского народа известны несколько человек, живших ещё во времена Российской империи, например, народный сказитель Манчаары, чьё настоящее имя было Василий Федорович Слободчиков. Он родился в 1805 году и прожил 65 лет, посвятив свою жизнь развитию и популяризации древнего народного эпоса «Олонхо», прозванного учёными «северной Илиадой», а также насмешкам над местными тойонами-феодалами.

Рождённый в 1858 году народоволец Константин Неустроев был русским дворянином по происхождению и самым молодым среди саха кандидатом наук – Петербургский университет он окончил в 1881 году.

Василий Васильевич Никифоров-Кюлюмнюр, живший в 1866-1928 годах, немало содействовал обретению якутами политической и культурной независимости: он считается как первым руководителем якутского народа, будучи избранным в 1918 году председателем Якутской земской управы, так и основателем отечественной литературы и театра.

Современность

Якуты — очень музыкальный народ. Это находит отражение в их культуре: например, народные сказители эпоса «Олонхо» до сих пор исполняют его с музыкальным аккомпанементом. Самой известной россиянкой, живущей в Исландии, музыкальном центре Европы, считается певица Александра Гаврильевна Аргунова-Кюрегей, родившаяся в 1938 году. В 1966 году она окончила консерваторию, вышла замуж за исландца и переехала в эту страну, где до сих пор работает как актриса, режиссёр-постановщик, декоратор и даже арт-терапевт.

Батмунхийн Сарантуя — самая известная певица Монголии и носящая в своей стране титул «поп-госпожа» — по матери является якуткой и в детстве говорила только по-русски. В настоящее время её часто можно увидеть в качестве почетной гостьи Ысыаха.

Якутами по происхождению являются и многие спортсмены, в том числе олимпийский чемпион 1976 года в вольной борьбе Павел Пинигин, а также один из лучших борцов мира 1970-х годов Роман Дмитриев. Без сомнения, это связано с тем, что традиции якутской народной борьбы до сих пор широко распространены, а соревнования по этому виду спорта проводятся на каждом Ысыахе при большом стечении народа.

Всем, кто хочет сохранить семейные предания, народные обычаи, личные увлечения, поможет уникальная Цифровая капсула времени. С её помощью любой желающий может вступить в диалог со своими правнуками и праправнуками. Высокие технологии сегодня позволяют хранить информацию, которую Вы захотите передать, почти неограниченное количество времени. Это поможет Вашим внукам и правнукам избежать долгого и утомительного поиска информации об истории своего рода