Народы России. Ингуши

Древний народ, известный ещё эллинам, ингуши в настоящее время сохраняют свою самобытность. Они употребляют в качестве самоназвания термин, относящийся ко времени, предшествующем античности. Некоторые из них до сих пор рассказывают старинные предания или поют героические песни.

История ингушей богата различными событиями. Одни из них относятся к легендарным временам. Другие связаны с бурной и исполненной тревог современностью. Как бы то ни было, на протяжении всех этих лет ингуши не переставали развивать и совершенствовать свою культуру. Поведать о традициях и особенностях жизни народа сможет этот материал.

Краткая история ингушей

Название народа происходит от располагавшегося в XVIII веке в Тарской долине села Ангушт. Самоназвание представителей этноса – галагай. Считается, что оно означает «строитель крепости». Некоторые учёные высказывают гипотезу, что это слово произошло ещё из шумерского языка. 

Древность

Происхождение ингушей уходит в глубь веков. Этногенез группы, в которую входит народ, относят к кобанским племенам. На неё повлияла культура автохтонов Северного Кавказа в XII-IV веках до нашей эры. В грузинских источниках того времени ингушей именовали кавкасионами и дзурдзуками. Античные авторы называли их махли. Известно, что во второй половине I тысячелетия до нашей эры кобанские племена создали своё государство. По грузинским источникам оно известно как Дзурдзукетия. Это объединение племён контролировало Дарьяльское ущелье. Некоторые его правители имели тесные связи с Грузией. 

Первый грузинский царь Фарнаваз был женат на женщине из народа дзурдзуков. Их сын, Саурмаг, одно время правил в Грузии. Известно имя одного из правителей кобанцев – Адирмах. В переводе с ингушского языка оно означает «обладатель мощи солнца». В начале II века до нашей эры племенной союз распался. Это было связано с вторжением селевкидского царя Антиоха III. В дальнейшем потомков кобанцев перестали именовать малхами и дзурдзуками. Уже древнегреческие авторы начали использовать близкий к самоназванию ингушей этноним. Так, Страбон упоминал о гаргареях и гелах. В XI веке грузины знали об ингушах под именем глигви. Русские источники во второй половине XVI века писали о калканцах. Послы московского царя встретили их во время путешествия в Кахетию. 

Общественное сознание в период вторжений

Раннее Средневековье для ингушей было связано с Аланским государством. Оно существовало в конце IX и до начала XIII века. Ингуши, наряду с чеченцами, карачаевцами и другими народами входили в состав этого образования. Исследователи считают, что столицей Аланского государства был город Магас. Ныне он расположен в Ингушетии. Именно на этой территории находят многие аланские захоронения, расположённые своеобразными «гнёздами». Есть версия о том, что такая планировка связана с преобладанием родоплеменных отношений в обществе. 

В 1238-1240 годы Кавказ был завоёван монголо-татарами. Вся его территория вошла в улус Джучи – владения старшего сына Чингисхана. В 1395 году объединение алан было уничтожено в ходе вторжения войска Тамерлана. Население ушло в горы и начало строить крепости для защиты от новых волн завоеваний. Часто селения ингушей образовывали отдельные этнические анклавы – общества. В ингушской литературе они называются шахарами. Так было получено начало отдельным субэтносам ингушей. Среди них выделяются джерахи, кисты, фяппий, хамхинцы и другие. В дальнейшем ингуши вернулись на равнину. Предания гласит, что с этих пор все они решили отныне именоваться галгай. 

В составе России

В XVIII веке ингуши уже окончательно перебрались на земли в бассейне рек Суджи и Терека. Считается, что в состав России они вошли 4-6 марта 1770 года. В это время вблизи села Ангушт двадцать четыре старейшины народа приняли присягу. На этом событии присутствовал академик Иоганн Антон Гюльденштедт. Описание его авторства дошло до нас в книге «Путешествие по России и Кавказским горам». Однако часть историков считает, что присяга не означала включения народа в состав империи. Ингуши скорее воспринимали её как договор о союзе. В это самое время представители народа начали осваивать новые территории. Они двинулись к Назрановской долине. В 1781 году выходцы из Ангушта основали Назрань. А в мае 1784 года для обеспечения связи с Грузией была заложена крепость Владикавказская. Позднее она стала Владикавказом – важным городом Северного Кавказа. 

Однако не всё было складывалось радужно в отношениях ингушей и Российской империи. В 1840-х годах на равнинной части Ингушетии появились казачьи станицы. Жителей при этом изгоняли в горы и предгорья. Ингушам пришлось арендовать собственную землю у Терского казачьего войска. Именно поэтому в 1860-е годы многие представители этноса переселились в Османскую империю. Территориально земля ингушей в 1860 году стала Ингушским округом в составе Терской области. В 1870 году его объединили с Осетинским в единый Владикавказский округ. Через некоторое время его расформировали. На освободившемся месте появился Ингушско-Казачий Сунженский отдел. В 1909 и этот отдел разделился на две части – Сунженский и Назрановский округа. 

СССР и наши дни

После образования СССР в 1924 году на карте новой страны появилась Ингушская автономная область. Ранее она называлась Ингушским национальным округом Горской республики. В 1934 году её объединили с Чеченской автономной областью. Новое образование получило название Чечено-Ингушской автономной области. В 1936 году на её месте появилась Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая республика. Культура этого государственного образования активно развивалась. А ингушский алфавит на основе латиницы возник в 1923 году. Его создателем стал советский писатель и языковед Заурбек Куразович Мальсагов. 1 мая 1923 года вышла в свет первая газета на ингушском языке – «Сердало». В переводе её название означает «свет». Что интересно, газета выходит и в наши дни. Она является старейшим изданием на Северном Кавказе. В сфере образования государственные школы соседствовали с религиозными медресе. К 1939 году численность ингушей составляла 92120 человек. 

Узнать о легендарных ингушских башнях и других памятных местах Северного Кавказа вам поможет статья «Туристические места Кавказа»

Однако в 1944 году Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована. Её жителей, чеченцев и ингушей, принудительно выслали в Казахстан и Среднюю Азию. Их обвиняли в сотрудничестве с нацистами. Территорию бывшей республики разделили между Грозненской областью и Грузией. Вернуться обратно ингушам разрешили только в 1957 году. С этого самого года ингуши начали выступать за возвращение отторгнутых территорий. Камнем преткновения служил Пригородный район. Ныне он входит в состав Северной Осетии. Вместо них в восстановленную АСССР вошли Наурский и Шелковский районы Ставропольского края. В 1922 году в составе Российской Федерации появилась Ингушская республика. Однако проблема Пригородного района оставалась на повестке дня. Она вылилась в конфликт с Северной Осетией в октябре-ноябре того же года. В 1995 году на карте России появилась новая столица Ингушетии – город Магас. Он является одновременно и самым молодым городом страны, и одним из самых древних. 

Религия и праздники

Большинство современных ингушей являются мусульманами-суннитами. В настоящее время они придерживаются шафиитского мазхаба. Кроме того, на территории Ингушетии распространены суфийские тарикаты кадирия и накшбандия. Однако ранее представители народа были язычниками и христианами. 

От веры в духов к единобожию

Ранее ингуши исповедовали смесь верований, состоящую из анимизма и тотемизма. Также представители народа имели собственные магические обряды. У них было множество богов, главным среди них считался Дяла. Помимо него, ингуши верили в бога войн Молдзу-Ерде, бога подземного мира Эштру и других. Они считали, что небесных покровителей необходимо задабривать щедрыми подношениями. С помощью ритуалов боги могли даровать людям удачу в делах и помощь на охоте. В X веке на территории Ингушетии появились первые христианские миссионеры. Считается, что они были выходцами из Грузии. 

На территории современных Чечни, Ингушетии и Северной Осетии сохранилось много памятников, связанных с христианством. Некоторые учёные полагают, что в Ингушетии были построены церкви и даже монастырь. В начале XX века Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона говорит о наличии христиан среди ингушей. При этом в том же издании описывается языческий обряд поклонения скелетам около Назрани. По преданию, они принадлежали древнему народу нартов и одно время были нетленными. 

Проникновение ислама

Ислам начал распространяться среди ингушей ещё в VIII веке. Это было связано с военным походом арабов против алан и хазар. К этому периоду относится первое художественное изделие исламской культуры на территории Ингушетии. Оно называется «Орёл Сулеймана». Фигурку птицы нашли на месте башенного поселения Эрзи в Кистинском ущелье. Несмотря на то, что орёл был военным трофеем, позднее он стал символом Эрзи. В переводе с ингушского название этого места означает «орёл». 

В 1312 году к власти в Золотой орде пришёл мусульманин хан Узбек. Вместе с ним на территорию Ингушетии ислам начал проникать во второй раз. Историк Виталий Борисович Виноградов выдвинул гипотезу об этом событии. Он считает, что ставка Узбека располагалась вблизи современного ингушского селения Плиево. На этой же территории до сих пор сохранился мавзолей Борга-Каш. Он был построен в 1405-1406 годах. Некоторые учёные думают, что это место захоронения правителя Буракана. Персидские летописи упоминали о нём как о личном секретаре Тамерлана. 

Однако не все ингуши приняли ислам в одно и то же время. Плоскостные ингуши начали интересоваться этой религией только в XVI веке. Строительство же мечетей относится к XVIII-XIX векам. В первой половине XIX века на становление ислама оказала деятельность имама Шамиля. Тогда тарикат накшбандия официально стал религией периода имамата. Сегодня на территории Ингушетии действуют двадцать религиозных организаций. Из них семнадцать являются мусульманскими. Три принадлежат Русской православной церкви. 

Праздники

У ингушского народа есть несколько праздников, имеющих официальный характер. Одним из самых значимых является День Республики Ингушетия. Он справляется каждый год 4 июня и посвящён образованию государственности. В это время обычно проходят концерты, выставки и спортивные состязания. Также известны такие праздники, как День государственного флага и День образования судебной системы. Ежегодно 22 июня в Ингушетии отмечается фольклорный праздник Мят-Сели. Этот день связан с летним солнцестоянием. На Столовой горе – Мя-Лоам – собираются люди для танцев и гуляний. На высоте в 3000 метров над уровнем моря проходят конкурсы и представления. Среди  них – посвящение в джигиты и горянки, а также выбор лучшей пары. Победителям вручаются ценные призы. 

Другой важный праздник – Тушоли. Его связывают с языческой богиней весны. Эту богиню почитают как покровительница женщин и детей. У нахских народов, ингушей и чеченцев, был месяц, посвящённый Тушоли. Он длился с 20 марта по 21 апреля. К празднику Тушоли кьиринде готовились обычно заранее. Люди запасали обрядовую пищу, муку, пиво и лепёшки. Каждый празднующий приносил на торжество веточку в дар богине. Точной даты у праздника не было. Его справляли сразу же после прилёта удода. Считалось, что эта птица на крыльях приносит весну. Именно поэтому день Тушоли был тесно связан с Днём весеннего равноденствия. В этот важный период проводили ритуальную вспашку поля и чествование пахаря. И только потом ингуши приступали к коллективному веселью. В настоящее время в дни Тушоли проводят фольклорные представления и конкурсы. 

Знаменитые ингуши

Среди представителей ингушского народа есть множество деятелей в разных сферах жизни. Спорт, поэзия, бизнес и даже криминалистика помнят имена многих ингушей.

Альпинистка

Одной из них была Лейла Султановна Албогачиева. Эта учительница русского языка сумела покорить Эверест. В 2012 и 2013 она дважды поднималась на гору. Албогачиева стала единственной российской женщиной, которая это сделала. Она поднялась на пик с северной и южной стороны. Однако последнее восхождение альпинистки стало для неё роковым. В сентябре 2014 года женщина решила совершить на Эльбрусе двусторонний полный крест и погибла. 

Чемпион

Другим известным ингушем стал футболист Магомед Мустафиевич Оздоев. Он родился в 1992 году в городе Грозный. Впоследствии его семья переехала в Ингушетию. С пятнадцатилетнего возраста юноша принимал участие в игре за юниорскую команду «Терека». С 2010 года он начал играть за клуб «Локомотив». Весной 2011 года Оздоев забил свой первый гол. В дальнейшем он неоднократно менял команды. Наибольшего успеха футболист добился в составе петербургского «Зенита» и греческого ПАОК. Именно в это время Оздоев стал чемпионом Греции. В 2014 году состоялся его дебют в составе сборной. В настоящее время спортсмен является одним из самых известных игроков России. 

Рассказать о своём народе и его традициях можно с помощью семейного портала. Это уникальное цифровое ноу-хау сбережёт вашу историю для потомков. На странице вы сможете построить родословное древо, разместить основные события из вашей жизни и даже отметить родные места на карте. Доступ к порталу получат ваши дети, внуки и иные потомки по вашему желанию. Вам доступен выбор из нескольких вариантов оформления страницы – семейный, личный и детский. Сервисы портала помогут вам сохранить кулинарные рецепты, рассказать о вашем становлении как личности и многое другое. Традиции вашего рода перейдут к следующим поколениям в живом и красочном повествовании.