Народы России. Буряты

Дальние родственники монголов, буряты издавна обитают на территории Российской Федерации. Из народов нашей страны они родственны якутам, но при этом в значительной степени сохранили свою древнюю религию, смешанную с буддизмом. Также этот народ признан одной из коренных этнических групп Китая, а в самой Монголии считается субэтносом монголов.

Несмотря на это, буряты имеют собственный эпос, традиционную одежду и обряды. Многим россиянам культура Бурятии представляется экзотичной, поскольку среди бурят до сих пор широко распространены народная медицина, тантрические практики и ритуалы по вызову духов. Однако современные буряты, у которых на территории России есть три административных образования, активно совершенствуются во многих направлениях искусства, соединяя прошлое с настоящим и устремляясь в будущее.

Краткая история бурят

Буряты, самоназвание которых звучит как «буряад», — самый северный из тюркских народов. Согласно последним генетическим исследованиям, ближайшими родственниками этого этноса являются корейцы.

Хунну

Буряты считают, что их прародителем является великий полководец Барга-багатур, пришедший из Тибета на рубеже нашей эры. В это время на южном берегу Байкала жили народы, называвшие себя бэдэ хунууд. Они говорили на монгольском языке, и этот этноним на нём обозначал приблизительно «мы люди». Позднее окружающие этносы стали называть их хунну, и под этим именем они и вошли в историю. 

Впервые о хуннах написал китайский историк Сыма Цянь, живший во II веке до нашей эры. Последнее свидетельство существования этого народа принадлежит южнокитайскому учёному и чиновнику Фань Хуа из V века уже нашей эры. Таким образом, хунну существовали пять тысяч лет; некоторые из них воевали с китайским императором, но со временем смешались с китайцами-хань. Некоторые из хунну, племена жун и ди, ушли на юг, где создали иные этносы и заговорили на других языках. У хунну была даже своя империя с войском численностью 300 тысяч человек, созданная полководцем — шаньюйем — Модэ, которая просуществовала более трёхсот лет. В рамках этого государства Модэ объединил 24 рода хунну, а территория империи простиралась вплоть до Кореи. Тем не менее даже это процветающее объединение распалось, и на его развалинах возникло множество других национальностей, среди которых выделяются протомонголы дунху. Это племя и другая народность — сяньби — образовали костяк монгольского этноса, который позже будет считать бурятов своими соотечественниками.

Сибирь

Те племена, которые обитали около Байкала в I веке до нашей эры на территории нынешнего Тункинского района, пользовались тогда ещё благодатным климатом Сибири. Когда к ним на постоянное жительство пришёл Барга-багатур, местные жители приняли его как своего хана. Иноземный полководец обосновался на новой территории и пустил корни, став отцом одиннадцати сыновей, которые тоже были довольно плодовиты. Потомки младшего сына Хоридоя и среднего Баргудая позднее стали называться баргу. Начиная с VI века, эти люди начали осваивать земли по обе стороны Байкала, в итоге став единой нацией под названием баргуты. 

Узнать, почему буряты поклонялись священному озеру Байкал, можно из статьи «Легенды об информационных полях Земли».

В XIII веке баргутам пришлось оставить свою землю и удалиться в Западную Монголию, а в XV веке перейти в Южную Монголию. Там часть народа ассимилировалась и позднее составила юншиэбуский тумен монголов. Только в XIV веке нескольким субэтносам бурят удалось вернуться на родину, но там они подпали под власть ханов из племён халхи. Некоторая часть народа вошла в состав ойратов, которых в то время теснили монголы. Примерно в это же время буряты познакомились с новыми для них завоевателями — русскими.

В составе России

Русские знали самоназвание бурят — баргу — и иногда именовали их баргудцами. Но позднее этот этноним вытеснил другой, гораздо более интересный — «братские люди». Несмотря на подобное наименование, часто встречающееся в русских летописях, буряты не были особенно мирным народом. Так, в 1609 году они обложили данью жителей Минусинской долины джесаров, а в последующие годы — аринов, обитающих на Енисее. Источники также сообщали, что на этом захватнические помыслы бурят не остановились, и они продолжили покорять другие мелкие сибирские этносы. Однако русских не напугала воинственность местных жителей, и уже в 1627 году они построили на землях народа Братский острог, который брал дань с нескольких племён бурятских кыштымов. В 1628 году стрелецкий сотник Пётр Бекетов основал Красноярский острог, и приблизительно в это время русские и буряты обменялись дарами во время своей первой официальной встречи.

Из-за аппетитов царского правительства и рейдов отдельных казацких командиров, в числе которых был Яков Хрипунов, потребовавший вторичной дани у бурят и даже организовавший по этому поводу вторжение на их территорию, буряты начали восставать. Подобное положение дел длилось в 1630-1650 годах, причём с переменным успехом. Только в 1655 году русским удалось закрепиться на бурятской земле и обложить данью все субэтносы бурятского народа. Окончательное присоединение территории состоялось 20 августа 1727 года, когда на реке Бура был подписан Буринский договор об установлении русско-китайской границы, пролегающей от Саян до Аргуни. 

Во время империи буряты также активно включались в процесс ассимиляции местных племён и народов, практически полностью вытеснив некогда могущественных тунгусов, составлявших большую часть народонаселения Сибири. Роднились они и с тюркскими племенами, которые жили в Тункинско-Окинском крае современной Бурятии. По переписи 1897 года, бурят было 288 тысяч, якутов — 226 тысяч, а тунгусов — всего 61 тысяча человек. Возможной причиной такого быстрого исчезновения основного населения Сибири называют не только ассимиляцию, но и эпидемию, не затронувшую бурятский этнос.

Советский Союз и современность

При советской власти у народа бурят появилась своя республика. Её столицей стал Улан-Удэ, до 1934 года носивший название Верхнеудинска. Это произошло 30 мая 1923 года. Ещё раньше, до того как территория Бурятской АССР стала частью Советского Союза, буряты имели своё национальное государство Бурят-Монголию, возникшее в 1917 году, а также свою автономию в составе марионеточной Дальневосточной республики в 1921 году. 

В это время, как и повсюду в стране, бурятские хозяйства подверглись коллективизации, а кочевники постепенно начали оседать на земле и переходить к растениеводству. К концу 1930-х годов буряты использовали в быту многие достижения советского производства, обзаведясь заводской мебелью и стандартной для советских людей одеждой, сделанной фабричным путём. Бурятские женщины постепенно начали всё большее внимание уделять построению карьеры, а в 1920-х годах отмечалось множество случаев межнациональных браков между различными этносами Бурятской АССР, что прежде подвергалось осуждению. В составе Российской Федерации у бурят было несколько регионов проживания, так или иначе названных в честь этого этноса – Республика Бурятия, Усть-Ордынский Бурятский округ Иркутской области и Агинский Бурятский округ Забайкальского края. 

В наши дни буряты также проживают в Монголии, где их признают частью монгольского народа, хотя баргутов при переписи иногда учитывают как отдельную группу. В Китайской Народной Республике, где буряты в основном проживают на территории Внутренней Монголии, их либо тоже причисляют к монголам, либо отделяют от баргутов.

Религия и обычаи

Буряты, как и тюркоязычные жители Центральной России калмыки, являются одним из традиционно буддистских народов РФ. Несмотря на это, часть населения исповедует шаманизм, а некоторые из бурят отмечают ещё и христианские праздники.

Шаманизм

До конца XVI века единственной религией бурят было тенгрианство, которое заключалось в поклонении Вечному Синему Небу. Вода, огонь и воздух также считались одушевлёнными существами, ритуалы поклонения которым проводились на открытых местах у определённых объектов. Именно благодаря этому, как считали древние буряты, можно было достичь единения человека с силами природы. Ритуальные праздники — их называли тайлаганы — проводились жителями при участии правителей возле озера Байкал и включали в себя жертвоприношения животных.

Особой кастой у бурят были представители духовенства — шаманы. Стать таковым мог только потомок шамана, который выполнял функции сказителя, целителя и даже психолога. С течением времени, когда в Бурятии распространились буддизм, а потом и христианство, шаманы утратили многие свои полномочия, но не окончательно. В настоящий момент всё большая доля этноса причисляет себя к тенгрианцам и восстанавливает поклонение духам предков, не утраченное даже в советское время.

Буддизм

Буряты приняли буддизм от уже исповедовавших эту религию монголов, причём первыми верующими из числа бурятского народа стали проживавшие на восточном берегу Байкала роды. В XVII веке на территорию Бурятии проникает разновидность буддизма ламаизм, которая постепенно сливается с традиционным шаманизмом. Так, ламы очень часто исполняли ритуалы, связанные с памятью предков и поклонением силам природы, вытеснив привычных шаманов. Как считают некоторые историки, ламаизм является довольно оскорбительным термином для этой буддистской школы, основанной духовным учителем Цзонхавой. Вот почему современные последователи этого учения именуют его гелугпой или просто буддизмом Махаяны, то есть ветвью, где подчёркнуто значение духовных учителей и монашества для индивидуального спасения. 

В дореволюционной Бурятии насчитывалось примерно сорок монастырских комплексов с культовыми, учебными, административными и хозяйственными постройками. Буддистские дацаны немало сделали для просвещения народа, ведь при дацанах были свои учебные заведения с факультетами по логике, астрологии, медицине и многим другим дисциплинам. При монастырях жили резчики по дереву, художники, скульпторы и авторы дидактических сочинений. В 1741 году российское правительство в лице императрицы Елизаветы Петровны даже официально признало учение и даровало буддистским священникам принадлежность к сословию духовенства. В начале XX века среди двух буддистских наций России – бурят и калмыков – вспыхнуло движение за обновление церковной жизни, но оно вскоре было подавлено. Буддизм как религия основной массы народы возродится вновь только после падения советской власти. 

Сагаалган, бурятский Новый год

Единственным государственным праздником Республики Бурятия, когда всё население отдыхает от работы, является первый день Нового года по лунному календарю. Его название — Сагаалган, праздник Белого месяца, который имеет плавающую дату и обычно выпадает на февраль. Его впервые начали отмечать в XIII веке в Китае, а потом традиции празднования переместились в Монголию и достигли Бурятии. В этот день принято делать уборку во всём доме и поститься, а вечером вкушать «белую пищу» из молочных продуктов. Также в этот день надевают традиционную одежду и отправляются поздравлять родственников. Поскольку каждый бурят знает свою родословную до седьмого колена или ещё дальше, праздничный церемониал может растягиваться на два дня.

Спортивные состязания

Помимо этого праздника, народным является международный бурятский фестиваль «Алтаргана», на котором проводятся многочисленные конкурсы, традиционные игры и женский танец-хоровод ёхор. В 2023 году он состоится 22-24 июля.

Важным днём для мужчин всех монголоязычных народов является Сурхарбан. Название этого праздника переводится как «стрельба в сур» — кожаную мишень. Помимо конкурса метких стрелков, в этот день проходят конные скачки, и для всех предусмотрено проведение ёхора, который в древние времена служил средством знакомства с будущей невестой. Поскольку буряты являются спортивным народом, они также возродили старинные Ёрдынские игры, которые проходили ещё в XVIII веке у подножия священной горы Ёрд. В 2001 году был проведен первый такой фестиваль, который со временем стал традиционным и включил в себя множество известных игр народов Евразии. В настоящее время планируется включить игры в список нематериальных объектов культурного наследия ЮНЕСКО. 

Альтернативные даты Нового года

Не спортом единым: у бурят, как и у многих других народов, ведущих происхождение от таинственных хунну, отмечается гуннский Новый год. Праздник справляют 14 октября; торжественный день приурочен к дате первого похода хунну на государство Хань в древнем Китае. Конечно, в эти дни также не обходится без состязаний багатуров, способных приподнимать большие камни, удерживать брёвна на руках, обламывать пальцами кончики стрел и носить тяжёлые мешки. Есть и альтернативный Новый год, который отмечается только буддистами — Зула Хурал, день отхода в нирвану учителя Цзонхавы. Считается, что это событие произошло 25 числа в последний месяц года по лунному календарю. В это время с наступлением темноты вокруг храмов и монастырей загорается множество лампад в память об основателе гелугпы, а потом проводятся торжественные службы и ходы. Часто во время Зула Хурала приносятся обеты, в том числе обеты молчания, поста или пожертвования денег на дацаны.

Знаменитые буряты

Бурятский народ известен множеством имён, связанных с религией, наукой, музыкой и даже голливудским кинематографом.

Россия

Пожалуй, самым известным российским бурятом стал лама Даши-Доржо Итигэлов, родившийся в 1852 году и умерший – или же отошедший в нирвану – в 1927 году уже при Советах. В юности этот выдающийся религиозный деятель пас баранов, а в шестнадцать лет ушёл в дацан и стал монахом. Позднее он стал главой буддистов Восточной Сибири, пережил пришествие большевиков и умер в позе лотоса, в которой его тело по сей день сохраняется в нетленном состоянии. 

Буряткой по происхождению являлась девочка, которую на руках держал сам Иосиф Сталин. Маленькую дочь дальневосточных большевиков звали Энгельсина Маркизова, и позднее она стала выдающимся специалистом по истории Вьетнама, Камбоджи и Южного Китая. 

Бурятами по происхождению являются все четыре музыканта из группы «Намгар», образованной в 2001 году и до сих пор являющейся одним из главных коллективов в стиле этно-фолк во всём мире. Представителями бурятского народа можно считать прямых потомков Чингисхана режиссёров Сергея Бодрова-старшего, снявшего про своего великого предка фильм «Монгол», и его сына Сергея Бодрова-младшего, бурята на ⅛, снявшегося в фильмах «Брат» и «Брат-2». Великий советский драматург Александр Вампилов, прославившийся как автор пьес «Старший сын» и «Утиная охота», также являлся бурятом по происхождению.

Голливуд

Первым представителем этого интересного по всех отношениях народа на калифорнийской земле можно считать актера Юла Бриннера. Он родился во Владивостоке как Юлий Борисович Бриннер, но бурятом был лишь по линии матери, которая имела также русское и цыганское происхождение, причём отец его принадлежал к богатой швейцарской семье с немецкими корнями. Стоит отметить, что будущий ведущий актер Голливуда после установления советской власти сначала проживал в Китае, а потом эмигрировал в Швейцарию и Францию, где не нашёл свое призвание. Только в 1951 году начинающий актер с азиатской внешностью получил первую большую роль в фильме «Король и я», где он сыграл короля Таиланда, а потом его стали приглашать в другие фильмы, где требовалось играть персонажей из экзотических неевропейских государств. На этом история бурятов в американском кинематографе не закончилась: известно, что популярный актёр боевиков Стивен Сигал утверждает, что по отцовской линии имеет бурятские и якутские корни. В 2016 году он принял российское гражданство, а ещё раньше, в 2007 году, принял буддизм школы гелугпа, вернувшись к традициям далёких предков.

Тем, кто тоже желает передать семейную историю и обычаи своим потомкам, мы предлагаем уникальное решение — Цифровую капсулу времени, которая способна сохранить и передать дух эпохи Вашим правнукам и праправнукам, минуя скучные архивные записи