Народы мира. Казахи

Многочисленные представители этого этноса проживают не только в Казахстане, но и в Монголии, Китае и России. Казахи считаются одним из древнейших народов Средней Азии, начавшим своё существование ещё со времён распада Золотой Орды. До сих пор они сохраняют память о предках и об исконных местах обитания своей семьи в специальных родословных. Культура и обычаи казахов также во многом  связаны как с исламом, так и с древней тюркской религией.

Современный Казахстан является экономически развитым государством, однако до сих пор некоторые представители этноса занимаются традиционным для региона скотоводством. В чём секрет такой приверженности казахов своему прошлому? Какие события повлияли на жизнь народа? Какую память они оставили? Ответы на эти вопросы можно найти в данной статье.

Краткая история казахов

О происхождении казахского народа ходят многочисленные легенды. Так, часть исследователей считает, что этот этнос произошел от гуннов или хунну, некоторые настаивают на скифской версии. Как бы то ни было, генетиками не обнаружено ни одного общего гаплотипа между Южным и Восточным Казахстаном, что связано с разным происхождением населения современного государства. 

Ранние сведения

Многочисленные племена обитали на территории Казахстана начиная с самых древних времён, свидетельством чему служат каменные орудия труда на территории страны. В эпоху мезолита появляются лук и стрелы, ставшие необходимым подспорьем для охотников. Больше всего на территории Казахстана было найдено стоянок и поселений бронзового века, их насчитывается около восьмиста. В этот период усовершенствовалась техника изготовления орудий труда и ювелирных украшений, хотя каменные орудия по-прежнему использовались. В период железного века усилилась роль мужчин в обществе, закрепились патриархальные отношения. Стали также возникать родоплеменные объединения, ведущие кочевое или полукочевое хозяйство. 

В середине I тысячелетия до нашей эры началось активное формирование протогосударственных общностей. Жители юга, востока и центра современного Казахстана состояли в Сакской, а севера и запада – в Савроматской конфедерации племён. В III-I веках до нашей эры эти племенные союзы сменились новыми. На юге нынешнего государства появились гунны, уйсуни, канглы и сарматы. Современные историки считают гуннов предками современных тюрок. Из всех племенных союзов именно гуннский был самым могущественным. Его предводитель Модэ ходил походом на Китай в 206 году до нашей эры. Некоторая часть гуннов подчинила себе побережье Чёрного моря до реки Днестр, таким образом, включив в свой племенной союз различное по происхождению население. Образованное в 160 году до нашей эры государство уйсуней занималось земледелием и скотоводством, они унаследовали земли древних саков. Что касается канглы, то название их страны упоминается в источниках II века до нашей эры. Считается, что население государства составляло до 120 тысяч человек. 

Тюрки и монголы

В VI веке территория Казахстана находилась под властью Тюркского каганата, правители которого были из рода ашина. Сам этнос сформировался в III – IV веках, его название упоминается в китайских летописях в 542 году. Китайцы считали этот племенной союз потомкам гуннов. Большинство племён, сформировавших каганат, так или иначе принимали участие в этногенезе казахов. Например, огузы и кипчаки, поселившиеся в центральной части современного Казахстана. В IX – XI веках почти на всей территории страны расселились кимаки, создавшие собственный каганат. Они занимались скотоводством, поклоняясь при этом различным духам стихий. В середине X века на территории области Жетысу или Семиречья, а также части Восточного Туркестана возникло развитое государство Караханидов, вобравшее в себя многие племенные союзы. 

Однако этногенез казахов на этом не закончился. В 1190 – 1206 годах на территории нынешнего государства появились племена из Монголии – найманы, кереиты и меркиты, спасавшиеся от войн в Центральной Азии. В начале XI века началось становление государства кипчаков, вытеснившее огузов из степей Приаралья и Прикаспия, а также среднего и нижнего течения Сырдарьи. Выйдя к берегам Волги, они наладили связи с Восточной Европой, однако вскоре и их государство было разрушено. В XIII веке на территории Казахстана появились монголы, привнёсшие с собой ещё один этнический компонент, повлиявший на этногенез народа казахов. После того, как их империя распалась, начались многочисленные войны между её остатками – Ак–Ордой, Моголистаном и Ногайской ордой. Именно этот фактор, а также династические стычки между наследниками Джучи – старшего сына Чингисхана, умершего ещё при его жизни, повлияли на формирование казахской государственности. 

От независимости до вассалитета

В результате различных социальных и этнополитических факторов на территории Казахстана возникло три государственных образования – Старший Жуз, располагавшийся на юге страны, Средний, занимавший север, восток и центр, и Младший, включавший в себя земли на западе и юго–западе. Таким образом, процесс создания казахского этноса завершился к XIV – XV векам. В середине XV века было образовано Казахское ханство, которое вело активную внешнюю политику. Однако, если сначала государство всё более укреплялось вокруг центра, то в XVI веке его начали беспокоить различные междоусобные распри и массовые откочёвки людей. 

Во второй половине XVI века начался новый подъём ханства, связанный с укреплением власти, развитием скотоводства и земледелия, а также налаживанием контактов с Россией. При Тауке–хане был составлен первый законодательный свод «Жеты Жаргы», определивший основные принципы устройства государства и общественного правопорядка. Однако уже в 1635 году у казахов появился серьёзный соперник в лице Джунгарского ханства. Джунгары начали вести с Казахским ханством почти столетнюю войну, пик которой пришёлся на 1723-1727 годы. Этот период назван в казахстанской историографии «Годами великого бедствия». В 1729 году казахи дали отпор джунгарам, но закрепить свои успехи им было не суждено. Начавшаяся междоусобица в итоге привела к тому, что Средний жуз признал себя вассалом и данником Джунгарии. 

Путь в империю

У казахов оставалась ещё одна надежда, и она заключалась в поиске более сильного покровителя. Ещё в 1726 году правитель Младшего жуза Абулхаир решил попросить о подданстве Российскую империю, но царствовавшая тогда Анна Иоанновна ему отказала. Только вторая попытка, в 1731 году, увенчалась успехом. Что любопытно, Абулхаир попросил императрицу о принятии в подданство от лица всего казахского народа, но даже в родном жузе с ним были согласны отнюдь не все подданные. Однако именно покровительство России сыграло в значительной степени роль фактора, устранившего Джунгарию от дальнейших завоеваний казахских земель. 

Почти сразу же после Младшего жуза на подданство присягнул Средний жуз, а также многие ханы Старшего жуза. Императрица решила, однако, повременить с принятием в свой состав новых территорий, чтобы не злить правителя Джунгарии. Окончательно сюзеренитет России казахские правители признали в 1847 году, хотя к тому времени их власть над народом была чисто номинальной. В 1818 году титул хана был упразднён в Среднем жузе, а в 1824 году и во Младшем. Средний жуз был включён в состав Западной Сибири в качестве «Киргизских степей». Само деление на жузы исчезло в начале XX века, однако до сих пор каждый казах может уверенно назвать тот жуз, из которого произошли его предки. 

СССР и современность

В Российской империи казахи довольно часто бунтовали. С середины XVIII века вплоть до 1916 года они организовали около трёхсот военных выступлений. Сразу же после отречения Николая II общеказахский съезд в Оренбурге объявил о создании казахской автономии Алаш. Однако долго она не продержалась. В 1920 году территория Казахстана вошла в состав Киргизской Советской Автономной Социалистической Республики со столицей в Оренбурге. В 1927 году республику переименовали в Казакскую, а через два года её столицу перенесли из Кызылорды в Алма-Ату. Только в 1936 году Казахстан стал самостоятельной республикой в составе СССР. 

О народе, граничащим с казахами, вы сможет узнать из статьи “Народы России. Алтайцы”

За время нахождения в составе Советского Союза казахи пережили как трудности, связанные с репрессиями, раскулачиванием и переходом к оседлому образу жизни, так и тяготы Великой Отечественной войны. В 1986 году в советской республике начались волнения, связанные с назначением на должность главы местного ЦК КПСС Геннадия Колбина. Он был первым чиновником на этом посту, не бывшим казахом по национальности. Беспорядки переросли в вооружённые столкновения, поэтому в 1989 году пост главы республиканского ЦК КПСС занял Нурсултан Назарбаев. Он же и стал первым президентом независимого Казахстана 24 апреля 1990 года. Свой суверенитет Казахстан получил только 16 декабря 1991 года – позже всех остальных стран Советского Союза. 

Религия и праздники

Несмотря на то, что Казахстан является светским государством, только 3% его населения считают себя атеистами. Более 70% граждан Казахстана исповедуют ислам, преимущественно суннитского толка ханафитского мазхаба. Что касается древней религии – тенгрианства – то отдельные её обряды соблюдаются сельскими жителями страны.

Вечное синее небо

Согласно верованиям древних предков казахов, Тенгри был всем и причиной всего, он представлял собой трансцендентный пласт бытия. Божество было растворено во всей окружающей природе, именно поэтому казахам не требовались определённых мест для поклонения ему. Некоторые из них, правда, предпочитали в качестве сакральных  объектов использовать высокие горы, которые так и назывались «тенгри». Другими подобными символами были одиноко растущие многоствольные деревья, называвшиеся байтереками, или же горные пещеры. Надо сказать, что в современном Казахстане эти места по-прежнему являются почитаемыми, казахи помечают их лоскутами белой ткани. 

Кроме того, предки нынешних представителей этноса считали, что душу надо питать так же, как и тело, а её основой является дух предков. Традиция почитания духов предков – Аруах – обязывала каждого верующего знать историю своей семьи до седьмого колена. Считалось, что души каждого предка защищают и оберегают то место, где проживает род. Таким образом, предательство, ложь и клятвопреступление считались оскорблением духов и самого Тенгри.

Расцвет, забвение и вновь расцвет

Ислам появился на территории современного Казахстана ещё в VII веке. Распространялся он настолько активно, что к концу X века его приняло большинство племён Семиречья, а чуть позже и ханы Золотой Орды. В XV веке ислам стал официальной религией Казахстана. В составе Российской империи влияние этой религии стало ещё больше возрастать, тем более, что царское правительство этому не препятствовало. Наоборот, нередко русская администрация использовала мулл в качестве дипломатов. Некоторые историки полагают, что до времени правления Екатерины II большинство казахов было тенгрианцами, а ислам исповедовала лишь знать, но с воцарением этой правительницы исламу стало оказываться предпочтение. 

В советское время сначала исламу не оказывали такого же сильного противодействия, как православию. Однако в середине 1930-х годов мнение власти об этой религии изменилось. Государственная пропаганда настаивала на том, что муллы эксплуатируют рабочих и притесняют женщин. Правда, с началом Великой Отечественной войны произошла либерализация отношения ко многим религиям, что было нужно ради поднятия боевого духа советского народа. После войны гонения продолжились, окончательно исчезнув только при Горбачёве. В независимом Казахстане произошёл расцвет веры, число религиозных учреждений за первые 18 лет назависимости возросло в шесть раз. При этом казахстанским мусульманам оказали свою поддержку верующие из других стран. Например, в 2001 году был образован Египетский университет исламской культуры «Нур-Мубарак», в 2012 году преименованный в Казахско-египетский исламский университет «Нур». 

Праздники

В Казахстане в настоящее время существует огромное число всевозможных праздников. Их можно разделить на государственные, которые имеют общественно-политическое значение, национальные, имеющие общественно-культурный смысл и устанавливаемые законодательно, а также религиозные, связанные с исламом или иными религиями, и профессиональные. Самыми важными и наиболее часто отмечаемыми днями в республике являются Новый год, Наурыз мейрамы, а также исламские праздник разговения Раз–айт и праздник жертвоприношения курбан-айт. Что касается празднования Нового года, то казахи его проводят почти так же, как и остальные народы ближнего зарубежья. 

Наурыз мейрамы является любимым праздником казахов, символизирующим приход весны и начало обновления природы. В честь него соблюдаются следующие традиции: уборка дома и избавление от лишних вещей, готовка семи блюд и высаживание семи деревьев, приготовление наурыз коже – блюда из семи ингредиентов. Дни праздника – они приходятся на 21-23 марта – объявляются нерабочими. В это время все веселятся, ходят друг к другу в гости, участвуют в спортивных состязаниях и слушают певцов и игроков на домбре, устраивающих поэтические состязания – айтысы. Спортивные традиции казахов весьма разнообразны, они включают в себя скачки, джигитовку и необычную игру кыз–куу – погоню за девушкой. Так, парень на коне должен угнаться за девушкой, которая тоже скачет на коне, и поцеловать её на скаку. После этого уже девушка догоняет парня для того, чтобы в конце ударить его плетью. 

Знаменитые казахи

Среди известных казахов можно назвать имена, связанные с различными областями традиционной, классической и современной культуры. 

Абай Кунанбаев

Сказитель Абай Кунанбаев родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области и происходил из знатного рода биев. Несмотря на аристократическое происхождение, он решил избрать путь певца и поэта, большинство произведений которого не только рассматривали различные философские темы, но и бичевали пороки высших классов общества. Наиболее известное произведение Абая, прозаическая вещь «Простое слово», состоящая из 45 притч и философских трактатов, переведена на многие языки мира. 

Ибрай Алтынсарин

Чуть раньше Абая родился другой основатель казахской литературы, Ибрай Алтынсарин, появившийся на свет в 1841 году и бывший школьным учителем. Он был переводчиком произведений русских писателей на казахский язык, а также составителем первой хрестоматии для обучения казахских детей. 

Чокан Валиханов 

Другим автором казахского происхождения был историк, этнограф, журналист и путешественник Чокан Валиханов, одно время даже друживший с Достоевским. Он родился в 1835 году и не дожил до своего тридцатилетия. За это время Велиханов успел изучить историю Золотой Орды, записать и перевести на русский киргизский эпос «Манас» и исследовать окрестности Кашгара и Джунгарии. Если говорить о современности, то наиболее известными представителями Казахстана в России являются Адиль Жалелов, известный большинству как рэпер Скриптонит, и режиссёр Тимур Бекмамбетов, снявшие такие фильмы, как «Ночной дозор» и «Особо опасен».

Расскажите о ваших предках

Рассказать о предках и поделиться профессиональными достижениями можно с помощью Цифровой капсулы времени. Вместе с ней вы построите родословное древо, запишете интересные истории из жизни и расположите важные события биографии в хронологическом и тематическом порядке. Ваши внуки, правнуки и более далёкие потомки смогут узнать о жизни семьи из первых рук, минуя долгие и утомительные поиски в архивах.