Исчезнувшие империи. Хазария

Это великое государство кануло в Лету, но память о нем живёт в русских летописях и истории многочисленных народов Европы и Азии. Хазары – кочевники, контролировавшие перемещение товаров по Волжскому пути, приобрели власть с помощью успешной торговли и удачных военных походов. Однако многие вопросы их происхождения и быта остаются неизвестными.

Какова была религия хазар? Откуда они пришли? Что собой представляла столица и другие города этих грозных воинов? Где располагались их территории, и что собой представляла повседневная культура каганата? Наконец, кто из современных народов может считаться их потомками? На эти и многие другие вопросы историки иногда дают  довольно неожиданные ответы.

Истоки хазар

Создатели Хазарского каганата, кочевые племена, которые связаны общим названием «хазары», имеют сложное происхождение, хотя большинство исследователей относит их к тюркам. Есть сведения, что предками этих людей были гунны. Эта версия зародилась из-за близости хазарского языка к булгарскому, родному наречию подданных Атиллы.

Генетика и лингвистика

Хазары образовали мощное государство в VII-VIII веках на территории Северо-Восточного Кавказа и в пространстве между Волгой и Доном, после этого практически канув в небытие. Сложности исторической судьбы и почти полное отсутствие письменных источников из самого каганата вызывают споры у историков относительно происхождения титульного народа. Однако современные методы науки, в частности, генетические исследования, могут пролить свет на решение вопроса этногенеза хазар. Отечественные исследователи изучили останки, найденные в элитных погребениях на Юге России и выяснили, что среди хазар главенствовал смешанный монголоидно-европеоидный тип. Обычный житель Хазарии имел черные волосы, темные глаза и смуглую кожу. Но также среди жителей каганата у некоторых были серо-голубые глаза и светлые волосы, хотя в выборке из курганов только один хазар являлся блондином. Все эти сведения вполне соответствуют данным современной науки, утверждающей, что Хазарское государство возникло на обломках Тюркского каганата. Вполне возможно, что, наряду с тюрками, в состав хазар входили представители угроязычных и ираноязычных народов. Само название же, скорее всего, не являлось ни родовым, ни племенным. Термин мог произойти от тюркского глагола «kaz», обозначающего кочевание, или от персидского «hazar», то есть «тысяча». 

Начало 

Первые достоверные сведения о хазарах можно получить из армянских письменных источниках, относящихся к концу II века нашей эры. Однако, несмотря на это, армяне и арабы считают, что хазары принимали участие даже в походах Александра Македонского, что не соответствует действительности. Уже в VI веке хазары завоевали закавказский город Чора и начали распространять свое влияние на Дербент в современном Дагестане. Государственное значение Хазария приобрела в VII веке, перестав быть провинцией Тюркского каганата и став самостоятельным образованием. Тем не менее, вся социально-политическая терминология народа, династия правителей Ашина и сам титул «каган» ведут свое происхождение от тюрков. Сами хазары считали своим прародителем упоминаемого в Библии Тогарму, которого объявили предком всех тюркских народов.

Основы могущества

К концу VII века термином «хазары» называли уже всех подданных кагана вне зависимости от этнического происхождения. В это время власть государства распространилась на Азово-Каспийские степи и большую часть Крыма. Впоследствии под влияние хазар попали и некоторые территории Восточной Европы. После разгрома Великой Булгарии в Приазовье в 680 году каганат стал единственным политическим образованием на юге Восточной Европы, установив своего рода федеративное устройство для покоренных племен. Многочисленные подданные рода Ашина выплачивали ему дань, а взамен получали гарантии безопасности и свободу внутреннего самоуправления, судопроизводства и религиозных убеждений. В качестве данников кагана в разное время были азовские и волжские булгары, иранц-аорсы, кавказские горные народы, варяги-русы, венгры и другие этносы. В самый благоприятный период Хазарии это государство представляло из себя огромную империю. Её границы простирались на запад до Дуная, на восток – до Хорезма и Гургана, север был отделён верховьями Волги, а южными пределами служил Дербент. 

Устройство каганата

Устройство жизни Хазарии, в котором не последнюю роль сыграл загадочный выбор иудаизма в качестве государственной религии, было связано с ее военной деятельностью. Арабский халифат и Византия представляли одну из самых больших угроз существованию хазарской государственности, как и варяги-русы, которым было предназначено её уничтожить.

Первый выбор веры

Сначала в отношениях с Аравией в бой перешли хазары, воспользовавшись смутой в халифате в 660-х годах. Именно из-за ослабления последователей Мухаммеда, кочевая империя пришла в Закавказье. Но арабы в серии походов, длившихся с перерывами с 708 по 714 годы, отвоевали эту территорию, а также захватили Дербент. Хазары в 712-722 году заняли земли современного Азербайджана и часть Армении. Наместник халифа в Закавказье Джеррах ибн Абдалах аль-Хаками предпринял ответный  поход, который почти закончился взятием их столицы Баланджара. Однако хазары собрали почти триста тысяч воинов и в 730 году разгромили аравийскую армию. Впоследствии арабам удалось захватить Дербент, но дальнейшее их продвижение было неудачным. Только в 737 году двоюродный брат халифа Марван ибн Мухаммад дошел до Дона и уговорил кагана заключить мирный договор с формальным принятием ислама. После этого соглашения оба народа жили довольно спокойно. Однако хазары дважды опустошали Азербайджан в отместку за убийство дочерей кагана, выданных за арабских наместников Закавказья. 

Стратегический союз

Что касается Византии, то хазары и тут проявили себя. В 705 году они вернули престол императору Юстиниану II, женатому на дочери кагана Феодоре. Однако Юстиниан не был благодарен своим кочевым родственникам, и в 710 году организовал поход на Херсон. Поводом для него стало то обстоятельство, что власти города добровольно стали подданными Хазарского каганата. Из-за этого неудачного шага императора сместили в результате начавшегося восстания. Престол занял Вардан Филиппик – естественно, при активной поддержке хазар. После императоры поддерживали родственные связи с каганами. В 732 году Константин V женился на дочери хазарского правителя Чичак, принявшей крещение под именем Ирины. Их сын, Лев IV, царствовавший с 775 по 780 годы, носил прозвище Хазар.

Загадочное обращение

Несмотря на то, что хазарский каган в своё время дал обещание обратиться в ислам и привести свой народ под знамя пророка, он так и не выполнил условие мирного договора. Многочисленные попытки христиан, с которыми Хазария поддерживала торговые и политические отношения, успеха тоже не имели. В период расцвета каганата только отдельные люди принимали ислам и христианство, элита же сделала выбор в пользу иудаизма. Ученые до сих пор спорят по поводу выбора религии в среде местной знати. Большинство предполагает, что у хазар в то время возникла иная форма общественно-политического устройства, которая вылилась в замене веры. Скорее всего, Хазария не желала входить ни в блок исламских, ни в союз христианских государств, придерживаясь принципа самостоятельного ведения политики. Проживавшие тогда в Дагестане иудейские общины также могли оказать влияние на перемену религии. Тем не менее, принятие иудаизма не повлекло за собой нетерпимость, и массы населения либо оставались при своих языческих культах, связанных с тюркскими тенгрианством и шаманизмом, либо были вольны выбрать другую религию. Но именно эта толерантность, в конце концов, сыграла недобрую роль для хазарского общества: отсутствие объединяющего начала в итоге привело его к падению.

Караваны и перевороты

Хазары, как потомки кочевых племён, занимались преимущественно скотоводством. Изначально их политическая система называлась «вечный эль» и представляла из себя особый порядок с центром в орде, которой управлял каган. Этот лидер должен был «держать эль», возглавляя союз родов и племён. Высшее сословие называлось тарханы и представляло из себя знать. Помимо этого титула, в состав элитв входили беки и эльтеберы. Изначально их советы формировали внутреннее устройство каганата, но позднее они заняли подчиненное положение. В результате, этого самой высшей знатью считались именно родственники правителя, которых охраняла наёмная стража из 30 тысячи мусульман и русов. 

Сначала войском управлял сам каган, но впоследствии ситуация изменилась. На первый план в военных вопросах выдвинулся шад – своего рода «заместитель» кагана, ведавший как проблемами войны и мира, так и сбором налогов. Позже он получил титул каган-бека, а к началу IX века фактически сместил кагана как верховного правителя. Отныне только шад мог назначать кагана из какой-либо знатной фамилии, при этом власть данного лидера была чисто номинальной. Каган был священной особой, и для его назначения использовали особую церемонию. Всякого, желавшего стать правителем, душили шёлковой веревкой и спрашивали, сколько лет тот хочет править. Если каган правил дольше срока, то его убивали. В случае голода или эпидемии страдал, опять же, именно каган. Личность правителя была неприкосновенной и закрытой, видеть его мог только каган-бек, осуществлявший полномочия от его имени. 

Впрочем, данная система управления, несмотря на свою жестокость, была крайне эффективной. По сообщениям арабских путешественников, в X веке только у хазар имелась регулярная армия. Что касается экономики, то практически вся она держалась за счёт войн и содействия купцам. Сама Хазария производила не так много товаров. В основном, ремесленники занимались выделкой кожи и изготовлением рыбьего клея, но как перекресток караванов из разных стран влияние государства было весьма велико.

Хазары и Русь 

Внутреннее устройство большой федерации, религиозное размежевание и всё экономическое положение государства, связанное с войной и скотоводством, было весьма непрочным. Волжская Болгария стремилась избавиться от хазарского господства, на юге каганата поднимались независимые исламские эмираты. Вступление Древней Руси в войну с Хазарией ускорило неизбежное падение этой кочевой империи.

Хазарская мечта

Во время расселения славянских племен в лесостепной зоне Восточно-Европейской  равнины в VIII веке, хазары защищали новую этническую общность в обмен на дань. Как считал крупнейший историк XIX века, Василий Ключевский, дань от шкурки горностая на один дом не была особенно тяжелой для славян. Современные исследователи с ним согласны: так, именно покровительство могучих степняков помогло оседлым племенам славян заняться в VII-VIII веках земледелием на территории Приднепровья и укрепиться там. 

В начале IX века на эти земли стали проникать отряды викингов-русов, чьим опорным пунктом был неизвестный в настоящее время «остров русов». Некоторые учёные предполагают, что он располагался в районе Тмутаракани на Таманском полуострове. Другие считают, что его координаты лежали в районе Белоозера в верховьях Волги. Арабские источники пишут о том, что именно хазары предоставили русам эту землю, а по заключенному с варягами договору последние пошли войной на Византию в 860 и 904 годах. Именно этому обстоятельству можно приписать и походы русов против мусульман-шиитов Прикаспия в 864 и 910-913 годах. 

Варяги немало позаимствовали у хазар и в смысле государственного устройства. Так, все князья, вплоть до Ярослава Мудрого, использовали титул кагана, а термин и значение слова «бояре» также берёт свое начало из хазарского языка. Некоторые специалисты обращают внимание на огромный ветхозаветный пласт в «Повести временных лет», что можно объяснить иудейским влиянием каганата на жителей Древней Руси. Однако, когда варяги укрепились в Киеве, направление их мыслей поменялось. Окрестные племена постепенно начали забывать о подчинении хазарам и обратились к русам, которые появились в Среднем Приднепровье приблизительно в 910-х годах.

Время интриг и мечей

Первый конфликт в районе Киева между русами и хазарами случился в 913 году. Варяги-русь возвращались из удачного похода в земли прикаспийских мусульман, неся при себе огромное количество золота. Отягощенное богатой добычей войско стало легкой добычей для хазарских гвардейцев-арсий, которые решили напасть на варягов. Что интересно, хазары при этом предупредили русов об опасности, но те их не послушались. В итоге, арсии ограбили варягов и истребили их отряды, надолго породив напряженность между Древней Русью и Хазарией. 

Византия несколько раз пыталась натравить русов на хазар, пока ей не удалось подкупить князя Хельгу – возможно, того самого Вещего Олега русской истории, который и напал на хазарский город Самкерц в 940 году. В ответ на этот демарш, хазарский полководец Песах дошел до Крыма, победил Хельгу и приказал тому идти на Византию. Поход оказался настолько удачным, что хазары решили и дальше сотрудничать с русами, пропуская их суда через Каспийское море ради грабительских набегов. Впоследствии русы участвовали в многочисленных войнах каганата в качестве составной части их дружин. При этом, варяги знали свою выгоду и продолжали служить в точно таких же дружинах, но уже под знаменами Византии. 

Разгром и послесловие

Хазарский каганат окончательно ушел со сцены актуальной политики после похода князя Святослава, начавшегося в 965 году. Этот храбрый и отчаянный правитель спустился по Оке и Волге к Итилю, где разбил войска кагана. У князя была цель не просто сломить могущество хазар, но и захватить их торговые пути, создав новую державу на месте старой кочевой империи. ”Хазарский каганат окончательно ушел со сцены актуальной политики после похода князя Святослава, начавшегося в 965 году. Этот храбрый и отчаянный правитель спустился по Оке и Волге к Итилю, где разбил войска кагана. У князя была цель не просто сломить могущество хазар, но и захватить их торговые пути, создав новую державу на месте старой кочевой империи.

О князе Святославе и его предках читайте в статье “Первые Рюриковичи у истоков государственности”

В первое время можно было подумать, что мечта Святослава начинает реализовываться. Он добрался до города Семендера и разгромил его, а потом, на обратном пути вверх по Дону, взял крепость Саркел, известную в русских источниках как Белая Вежа. Как сокрушался живший в X веке арабский историк Ибн Хаукаль, от некогда процветающего города с садами и виноградниками ничего не осталось. 

Через три года после падения Хазарии можно было встретить хазарских беженцев, бредущих в Грузию. Однако уже вскоре положение начало меняться: к 977 году многие из них вернулись в Итиль, а некоторые поселились на полуострове Мангышлак. Как уточняют источники, те из хазар, кто были иудеями, впоследствии стали мусульманами, приняв помощь шахов Хорезма. Но восстановления державы не случилось: сначала остатки империи растворились среди половецких владений, а позже на место кыпчаков пришел Чингисхан, окончательно ассимилировав хазарские племена. Некоторые хазары смешались с монголами, а принявшие иудаизм представители элиты, возможно, укрылись в Дагестане, где стали частью горских евреев. Христиане хазарского происхождения дали начало народу аланов, живших на территории Осетии, а тюркские хазары-христиане перебрались на Дон, где перешли к оседлой жизни, но смешались с Золотой Ордой. Последнее упоминание о хазарах в древнерусских источниках относится к 1106 году, где сказано, что против половцев русский князь направил своих воевод – Яна да Ивана-хазара. 

Память о своём происхождении на долгие времена поможет сберечь Цифровая капсула времени. Профессиональный историк литературно обработает ваши рассказы в виде живых и увлекательных историй, построит родословное древо и расположит даты вашей жизни в хронологическом порядке. Получившуюся капсулу вы сможете передать внукам, правнукам или любым другим людям, сохранив информацию на почти неограниченный срок.