Индийский свадебный обряд

Большинство людей видело яркие и красочные фильмы Болливуда. Основной сюжет подобного рода кинолент посвящен любви, и некоторые из них заканчиваются пышной и веселой свадебной церемонией. В Индии проживают тридцать культур, и у каждой из них есть свои особенности проведения этого дня. Однако все индийцы сходятся в том, что именно свадьба является самым важным праздником в жизни человека.

Основная масса жителей субконтинента живет по правилам и завета индуизма. Несмотря на это, в стране существуют также мусульманские, буддистские, сикхские и христианские общины. Таким образом, свадебных обрядов там очень много, но все они так или иначе имеют общие черты. Само понятие о святости брака, сватовство, подготовка к торжественному дню рождения новой семьи и, наконец, сама свадьба имеют в жизни всех индийцев ряд общих черт с особым символическим значением.

Брак в представлениях индийцев

Если раньше свадебная церемония в Индии могла длиться целую неделю, то сейчас это событие умещается в три дня. При этом семья для индусов, включая дальних родственников, по прежнему занимает очень важную роль. Поэтому на свадьбах и в наше время может присутствовать от двухсот до тысячи человек.

Следование правилам

Большинство мировых религий считают, что добрачные связи мужчин и женщин нежелательны, и индийские божества тоже наложили запрет на такие отношения. Однако шастры – священные книги, написанные еще в Древней Индии – полагают, что даже в супружеских отношениях муж и жена обязаны держать чувства под контролем. Согласно их учению, брак является всего лишь этапом в жизни человека. Для мужчин супружество служит уступкой в том случае, если они по каким-либо причинам не могут посвятить свою жизнь богам и отказаться от материальных потребностей. Однако, если муж и жена настроены воспитать хороший детей, следовать религиозным заповедям и выполнять свой долг, такой брак считается достойным. 

Несмотря на это, к пятидесяти годам мужчина должен оставить свою семью ради следования божественным предписаниям. Для того, чтобы семейные привязанности постепенно ослабевали, в Индии существовали особые предписания, называвшиеся дхарма-шастры. В них сказано, что жена должна быть терпеливой и выполнять волю мужа, а ее супруг был обязан о ней заботиться духовно и материально. 

Узы на всю жизнь

Раньше после обряда бракосочетания, которое называлось баарат или виваха-ягья, муж и жена должны были прожить вместе всю свою жизнь. Только смерть одного из них или устранение мужа с последующим уходом в монастырь могли разорвать эти узы. Как бы то ни было, жене вменялось в обязанность оставаться вдовой и не выходить замуж второй раз. В древности супруга даже добровольно восходила на костер, поскольку не могла вынести разлуку, этот обряд назывался сати. Муж же мог жениться на нескольких женщинах одновременно, при том, что развестись он с ними не мог. 

Считалось также, что брачными могут быть названы и такие отношения, в которые мужчина и женщина вступали без исполнения всяких обрядов, хотя в таком случае супружеский союз считался низкосортным. Несмотря на это, такие супруги тоже не могли развестись по закону. Подобный обычай был распространен во многих областях страны, кроме той ее части, где жило преимущественно мусульманское население. До недавнего времени в Индии даже не было слова, связанного с разводом, оно было заимствовано только в XX веке из арабского языка. 

Перед свадьбой

Каждое событие в такой традиционной стране, как Индия, будь то рождение ребенка, свадьба или похороны, сопровождается различными религиозными ритуалами. Эти важные для каждого человека церемонии в индийском языке именуются самскарами, что в переводе означает «благоприятное действие».

Под счастливой звездой

Традиционно считается, что самскары могут привлечь благословение небес, а также устранить негативное влияние планет на жизнь человека. Всего такого рода ритуалов предусмотрено великое множество. Из них особо выделяются ритуал зачатия, обряд для произведения на свет здорового ребенка или же просто мальчика, инициация и похоронные церемонии. 

Несмотря на то, что правильное исполнение предписаний гарантирует счастливую жизнь и успешную реинкарнацию, для каждого из них должна быть рассчитана дата вплоть до часа. Занимается этими расчетами астролог, являющийся, пожалуй, самым важным человеком в организации свадеб и других обрядностей. 

Шастры отмечают при этом, что в стародавние времена для совершения церемоний звали святых – риши и брахманов, а некоторые священники с помощью мантр могли даже пригласить полубогов с райских планет. Тем не менее, времена изменились, и в Индии уже не осталось святых мужей, которые владели бы искусством связи с другими мирами. Однако в том, что касается обрядов, они по-прежнему представляют собой красочной зрелище следования традициям предков.

Любовь или долг

В Индии до сих пор существуют два типа свадеб: договорные, заключенные по расчету, и естественные, то есть браки по любви. В первом случае члены семей подбирают пару своему отпрыску, ориентируясь на возраст, социальное положение и гороскоп. Иногда случается и такое, что жених и невеста впервые видят друг друга на самой церемонии бракосочетания. 

О передающемся по наследству сословном статусе индийцев читайте в статье “Индийские касты”

Что касается второго случая, то влюбленные юноша и девушка приходят к родителям и просят их разрешение на свадьбу. Несмотря на различие этих двух моделей, они обе показали себя вполне жизнеспособными, поскольку в стране до сих пор сохраняется низкий уровень разводов. Свадебные традиции каждого региона Индии различаются между собой, не похожи друг на друга и свадьбы каждой из религиозных групп субконтинента. У сохранившихся до сегодняшнего дня индийских племен или трайбов, сохраняющих родоплеменной строй, тоже имеются свои обычаи. Однако с понятием индийского свадебного обряда в первую очередь ассоциируются традиции индуизма, которые включают в себя как длительную подготовку, так и не менее сложное действо самого торжества.

Этикет и хлопоты

Подготовка к свадьбе начинается у индусов заранее, поскольку для успешного ее проведения требуется сделать множество вещей, среди которых определение места для праздника, рассылка пригласительных писем и создание украшений для невесты. У населения Индии есть даже специальное слово, обозначающее эти приготовления – «шади–вади». Обручение обычно происходит за месяц или два до самого торжества, при этом оно не является обязательным, поскольку заимствовано из западной традиции. 

После обручения наступает время пригласительных билетов, обычно украшенных золотым тиснением и прочими изысками полиграфии. В сельской местности билеты иногда заменяются корзинами фруктов, но в любом случае, устное приглашение считается моветоном. Дата свадьбы определяется астрологом, а в оставшееся до нее время жених и невеста обычно проводят у себя дома различные ритуалы. Невеста в этот период уделяет много внимания своему внешнему виду. Ей обычно разрешено не работать по дому, но строго запрещено выходить из дому, чтобы ее ненароком не сглазили. 

Священные узоры

Существуют два основных предсвадебных обряда в домах жениха и невеста. Первый называется Халди. Он заключается в нанесении на тело новобрачных муки из куркумы, смешанной с молоком и розовой водой. Близкие и родственники невесты и жениха наносят получившуюся смесь на лицо, руки и ноги новобрачных, а те в ответ могут измазать в куркуме членов своих семей. Все это, как водится в фильмах Индии, сопровождается веселыми песнями и танцами, при этом все присутствующие –  в желтых одеждах. 

Вторая церемония связана исключительно с индийской невестой и носит название вечеринки мехенди. Близкие подруги будущей жены наносят на ее тело сложные рисунки, связанные с зашифрованным именем мужа. Считается, что невеста должна быть терпелива, ведь нанесение хны требует много времени. После церемонии, которую проводят в зеленых одеждах, жениху также присылается немного хны для того, чтобы он написал на своих руках имя любимой. 

Непосредственно перед самой свадьбой также происходит немало событий, например, установка алтаря или мандапа, обмен подарками членов семей мужа и жены, различные религиозные ритуалы и подношения богам. Приглашенные на торжество гости обычно надевают свои самые лучшие наряды, желательно новые, и приводят своих детей.

Драматургия брака

Можно условно разделить все сложные части индийской свадьбы на десять частей. Только одно из этих действ связано с современными реалиями, большинство же так или иначе происходят из древности и имеют сложный, буквально «хореографический» характер четкого и выверенного обряда. 

Путешествие в мир любви

В начале любой семейной жизни индийцев были танцы и песни, объединенные в ритуал под названием сангит или гарба. В это время родичи жениха, иногда жениха и невесты, подносят свои стихи, поздравления, песни или иные нематериальные вещи молодой паре, которая сидит в первом ряду. Иногда данный обряд совмещается с пуджей, или жертвоприношением богам, выполненной с весельем и демонстрацией талантов. 

После следует лагун – начало свадьбы, связанное с передачей невесты из родной семью в дом мужа. В церемонии обычно участвует брат невесты, а также пандит, то есть ученый богослов, который проводит пуджу. Семья будущей жены не просто передает своим новым родственникам приданое, но и фактически платит за мужа. В некоторых регионах страны считается, что на этом свадебный обряд можно считать законченным. Помимо денег, часто родственники невесты одаривают родителей жениха фруктами и лакомствами. Сам обряд обычно проходит на территории будущего супруга, в то время как другие справляются в доме невесты. 

Само бракосочетание нередко называется баратом или бааратом, но это не совсем верно. Данным обозначением именуется обряд торжественного шествия жениха на коне, карете или другом транспорте. Новобрачный пускается в дорогу до дома невесты в сопровождении своих спутников, головы которых украшены тюрбанами. Очень часто процессия заезжает в храм, чтобы поклониться богам, причем делает это под торжественную музыку. Невеста же появляется перед избранником в паланкине, который несут члены ее семьи, при этом отец будущей супруги передает ее мужу, вложив ее руки в его. Так заканчивается подготовительная часть свадьбы и начинается самая торжественная часть праздника.

Первый взгляд

Даже у первого взгляда молодоженов друг на друга существует название – мухуртам. Когда жених прибывает на место, его сажают на возвышение, но от невесты его отделяет кусок ткани. Будущая жена до того момента, как ткань не будет снята, не должна смотреть в глаза возлюбленному. Первый взгляд считается очень торжественным моментом и самым фотографируемым элементом индийского свадебного обряда. 

После него следует джаймала или вармала, заключающаяся в обмене цветочными гирляндами на специальной сцене. Считается, что жених, надевая на шею невесты цветы, выражает желание соединиться с ней в браке, а она, в свою очередь одаривая его, подтверждает свое согласие. Когда обмен гирляндами совершится, новобрачных осыпают лепестками цветов и дарят им подарки. После этого элемента обряда они считаются мужем и женой. На последующие церемонии приглашаются в основном лишь близкие родственники и друзья, но менее важными они от этого не становятся. 

Связанные полотном

Сразу же после джаймалы обычно проходит фотосессия с гостями, которые поднимаются на сцену и встают в кадр вместе с новой супружеской парой, а также угощение гостей, иногда длящееся два дня. Наступает время самой главной церемонии – ферей или пуджа Ганеше. На нее остаются только избранные, а проводят ее или ранним утром, или глубокой ночью. Во время этого действа супругов связывают с помощью специального полотна, потом следует поклонение Ганеше, устраняющему препятствия божеству. После этого зачитывают родословные жениха и невесты вплоть до трех поколений. Начинаются чтение гимнов, обмен обетами и нанесение на лоб женщины синдура – точки, символизирующей ее новый статус в мире каст и варн Индии. 

Завершающим актом церемонии является сатпади, в котором жених и невеста обходят священный огонь в знак любви и сотрудничества. Огонь готовит брамин или пандит, и новобрачные обязаны поднести ему дары. Этот обычай символизирует собой готовность пары встретить любые трудности, которые могут поджидать их в новом союзе. Во время пуджи невеста также приобретает атрибуты замужней женщины. На шею ей надевают ожерелье мангал–сутра, на руки – браслеты–чури, на ноги – парные кольца–бичия, а в нос – золотое кольцо натх. 

Прощальный след

Завершают свадебный ритуал аширвад, то есть благословение пары собравшимися гостями, и видай – прощание девушки с ее семьей. Во время этого любопытного обряда на спины мужчинам семьи новобрачной кладутся белые полотна. Новоиспеченная супруга, которой в это время необходимо плакать, мочит руки в красной краске и оставляет следы на полотнах. После этого невеста садится в машину и уезжает к мужу, сопровождаемая как собственными слезами, так и обрядовыми рыданиями своих родственников. Практически сразу после свадьбу юная супруга становится самой младшей в семье своего возлюбленного, хотя несколько дней после бракосочетания она ходит в своем торжественном одеянии, чтобы привыкнуть к семейной жизни.

Для того, чтобы новые поколения не забывали о традициях семьи, можно воспользоваться услугами Цифровой капсулой времени. Это уникальное ноу-хау позволит вам построить родословное древо, записать истории из вашей жизни и хронологически отметить наиболее важные события. Получившуюся капсулу можно будет передать внукам, правнукам или иным будущим потомкам.