Древнеегипетские книги

Древний Египет – одна из самых древних цивилизаций мира. Это государство достигло большого прогресса в науке, искусствах и управлении. Неудивительно, что древние египтяне также занимались литературой, любили и умели сочинять книги.

До наших дней сохранилось немало папирусов с рассказами из жизни этих людей из далёкого для нас времени. Они рассказывали сказки, верили в судьбу, надеялись на лучшее и учили своих детей. О том, что жители долины Нила считали самым важным и достойным для передачи потомкам, расскажет наш материал.

Краткая история Древнего Египта

В эпоху до образования единого государства Египет состоял из нескольких областей. Позднее из них образовались два царства – Верхний и Нижний Египет. Потом Верхний Египет объединил страну вокруг себя, но точная дата этого события неизвестна. Предполагается, что оно произошло уже к 3000 году до нашей эры.

Раннее царство

Считается, что основателем I династии был царь Мин, или Менес. Именно он основал столицу на стыке Верхнего и Нижнего царств. Ей стал город Мемфис. Древние египтяне полагали, что именно этот правитель воздвиг плотину для управления течением реки. Так образовалось Раннее царство. Этот период длился с XXX по XXVIII века до нашей эры. В это время Египет управлялся двумя династиями. Уже при первой из них началась территориальная экспансия государства. На юге Египет достиг Нубии. На запад войска фараона отправились в Ливию. На востоке цари Египта дошли до Синайского полуострова. Фараон II династии Хасехем окончательно объединил страну. В это время Египет стал высокоразвитой сельскохозяйственной страной. Была приведена в строй оросительная система. Начало развиваться виноделие. Также в это время были изобретены папирус и письменность.

Древнее царство

Период Древнего царства продлился с XXVIII по XXIII века до нашей эры. В это время Египет был крупнейшим централизованным государством. Цари вели постоянные войны, расширявшие его пределы. В период правления IV династии Египет получил медные рудники на Синайском полуострове. Страна обменивалась с Нубией и Финикией ценными предметами торговли. В это время на правителя Египта начал работать большой бюрократический аппарат. Главная роль в нём принадлежала главному судье. Он же был и верховным сановником.  

Большое распространение в этот период получили садоводство, плодоводство и виноградарство. Приблизительно тогда же древние египтяне открыли пчеловодство. Активно развивалось разведение скота. В стадах наряду с домашними животными содержались и дикие – антилопы, газели. Эпоха Древнего царства характеризуется ростом каменного строительства. Кульминацией его стало возведение пирамид для царей и их сановников. Со строительством пирамиды Джосера связывают начало медного века в Египте. В конце V династии центральная власть стала ослабевать. Во время правления VI династии Египет распался на ряд областей – номов. В конце III тысячелетия вся страна была объединена правителями Фив. Однако достигнутое ею единство не было прочным. 

Среднее царство

Среднее царство просуществовало с XXII по XVIII века до нашей эры. Во время его существования египтяне вели войны с ливийскими и переднеазиатскими племенами. Также они вторглись в Северную Нубию. Аменемхет I соорудил крепость на западной границе страны. Сенусерт III продолжил его дело. При нём были возведены оборонительные поселения в Верхней и Нижней Нубии. Впоследствии этот фараон почитался в Нубии как бог-покровитель. 

Во время Среднего царства опорой царя стали воины. Однако позиции номовой знати также были довольно сильны. На всех них трудились разные категории рабов. Рабы-баку были частью личного имущества человека. Что касается царских хемуу, то они использовались для царского и храмового хозяйства. В это время совершенствовались орудие труда и земледелия. Появилось много средних хозяйств, возник товарообмен. Однако на рубеже XVIII-XVII веков Египет вновь оказался раздробленным. В него тотчас же вторглись племена гиксосов. Их власть продлилась около ста или ста пятидесяти лет. После этого их отбросили правители всё тех же Фив. 

Новое царство

Эпоха Нового царства лежит между 1580 и 1085 годами до нашей эры. Она началась, когда Яхмос I овладел крепостью гиксосов Аварисом. Позднее он полностью вытеснил этих кочевников и освободил Египет. После его правления государство стало крупнейшей политической силой Восточного Средиземноморья. При Тутмосе I в XVI веке до нашей эры Египет продвинулся вперёд. Он занял территорию за третьим порогом Нила. Силы страны разгромили в Северной Месопотамии государство Митанни. Впоследствии в Египте случилась династическая смута, которая была преодолена при Тутмосе III. Этот фараон завоевал северные области Сирии. В первой половине XIV века до нашей эры в стране произошла недолговечная религиозная реформа. Она связана с именем фараона Эхнатона, провозгласившего культ единого бога Атона.

XIX династия и её представитель Рамсес I начали войну с хеттами за господство в Сирии. При его преемнике Рамсесе II произошла знаменитая битва при Кадеше. Египтяне утверждали, что победу в сражении одержали именно они. Однако факты свидетельствуют, что их войску пришлось отступить. Позднее Рамсес II подписал с хеттами мирный договор. Его наследникам не удалось расширить территорию страны. При Рамсесе III на Египет обрушились новые волны завоевателей. Ими стали «народы моря» и ливийские племена. Далее в истории Египта начался чёрный период. Правители часто сменялись, усилилась номовая знать, престиж падал. К началу XI века в стране образовалось два центра власти. Это был Нижний Египет с центром в Танисе и Верхний Египет. Столицей этого государства служили Фивы. 

Падение могущества

Один из ливийских военачальников, Шешонк I, стал основателем XXII династии. Позднее его царство распалось на несколько областей. Впоследствии Египтом управляли различные иноземные властители. Среди них были нубийские цари во главе с Пианхи и ассирийский правитель Асархаддон. Только при Псамметихе I страна обрела независимость. Его преемник, Нехо II, попытался вторгнуться в Сирию. В 608 году до нашей эры ему начала платить дань Иудея. Однако уже через три года господства Египта над этой страной подошло к концу. 

Последним крупным столкновением египтян с иноземцами было сражение при Иерусалиме. Оно произошло в 586 году до нашей эры. Впоследствии Египет подчинялся иностранным правителям. В 525 году в битве при Пелусии персидский царь Камбиз нанёс египтянам поражение. Его даже провозгласили фараоном XXVII династии. Однако в 332 году до нашей эры персидскому господству подошёл конец. Страну завоевал Александр Македонский, разгромив персов. После этого события Египет надолго стал крупнейшим центром эллинистической культуры. 

Общий обзор литературы

Бурная и многотрудная история страны отразилась и в её книгах художественной направленности. Что интересно, впервые повести, сказки и поучения египтян обнаружили в 1881 году. Начиная с открытия древнеегипетской письменности в 1822 году, учёные утверждали иное. Они считали, что народ Древнего Египта не знал художественной литературы. 

Открытие Голенищева

Зимой 1880-1881 годов новый хранитель Эрмитажа знакомился со своими коллекциями. Его звали Владимир Семёнович Голенищев. Внимание его сразу же привлёк обнаруженный в одном из шкафов папирус. Этот документ содержал начало и конец. По своему внешнему виду он напоминал папирусы Берлинского музея. Однако никто не знал, каким образом артефакт очутился в Эрмитаже. Содержание папируса поразило Голенищева. Четыре тысячи лет назад писец по имени Амено потратил драгоценный материал для записи сказки. Правда, к этому моменту наука уже знала, что египтяне могли сочинять художественные произведения. Однако папирус Голенищева был самым древним из найденных. Он датировался 1900 годом до нашей эры. 

Многие мотивы из него походили на приключения Синдбада из «Тысячи и одной ночи». В 1882 году Голенищев опубликовал статью в «Вестнике Европы». Там он утверждал, что египетская литература – старейшая и одна из самых развитых на Древнем Востоке. Вплоть до своей смерти в 1949 году учёный исследовал сказки и повести древних египтян. Помимо «Сказки о потерпевшем кораблекрушение», он нашёл и другие документы. В 1891 году историк приобрёл папирус с описанием путешествия жреца Унуамона в Сирию и на Кипр. Таким образом, от былого утверждения о бедности или незначительности литературы Древнего Египта не осталось следа. 

Особенности написания литературы

До нас дошла только незначительная часть древнеегипетских книг. Они на несколько тысячелетий старше «Илиады» и «Одиссеи». Большинство произведений Индии и Китая также уступают им в древности. Некоторые, как «Сказка о потерпевшем кораблекрушение», записали в отдалённые от нас времена. Другие, более новые, содержали информацию о них. Такой является сказка «Фараон Хуфу и чародеи». Её сложили гораздо раньше, чем она оказалась в письменном виде. Одной из особенностей сохранности древнеегипетских книг является то, что они создавались на папирусе. Это очень непрочный материал. 

То, что некоторые книги всё же дошли до нас, связано с сухим климатом страны. Целые папирусы весьма редки, а близкие к Древнему Египту народы пользовались иным материалом. Вся шумерская литература была записана на глиняных табличках. Им не страшны ни огонь, ни климатические изменения. Однако, кроме эпосов, они не содержат иных образцов художественного творчества. Таким образом, в Египте впервые появились повесть и литературная сказка. 

Письменность и грамотность

Древнейшими произведениями египетской литературы являются «Потерпевший кораблекрушение» и «История Синухета». Однако, если посмотреть на них повнимательнее, можно обнаружить удивительный факт. До этих книг египтяне длительное время практиковались в сочинении сказок и повестей. Об этом говорит сама структура обоих произведений. Египет был чрезвычайно развитой страной. До всех своих открытий его жители дошли своим умом из-за изоляции государства. При этом должность писца была почётной, но малораспространённой. Только богатые люди могли позволить обучать своих детей письму из-за его сложности. Так, писец должен был помнить буквенные, слоговые и иные знаки. Он наизусть учил орфографию каждого слова. Гласные буквы и знаки препинания отсутствовали. 

О других египетских книгах читайте в статье «Древние коптские рукописи»

Кроме того, существовало два типа письма. Первым было иероглифическое, знаки в котором тщательно выписывались. Оно употреблялось для официальных целей. С появлением и распространением папируса появилась иератика. С конца VIII века до нашей эры её вытеснила демотика. В этом стиле написания несколько знаков могут сливаться в один. Поздние произведения литературы написаны именно демотическим стилем письма. 

Сюжеты книг

В Древнем Египте были созданы произведения многих жанров. Одними из первых был цикл сказок о фараоне Хуфу. Этот правитель IV династии ныне известен как человек, начавший строительство пирамид. Народ Египта связывал имя Хуфу с огромными трудами и несправедливостью к простым людям. 

Между правдой и вымыслом

Другим важным жанром были повести. Они принадлежали нескольким писцам. Некоторые из них, переписывая папирусы, добавляли новые подробности. Сюжетная линия при этом оставалась неизменной. Такой повестью, например, была история Синухета. Известно несколько списков этого произведения. Они относятся к IX-X векам до нашей эры. Вполне вероятно, что в основе этого произведения лежат реальные события. Автобиографический характер носят и «Злоключения Унуамона». В них жрец честно и без приукрашиваний рассказывает о событиях своей жизни. 

От легенды к реальности

Некоторые из исторических повестей можно назвать сказаниями. В них фараоны и правители часто наделялись сверхъественными умениями. Такими историями являются повести о царе Петубасте и Сатни-Хемуасе – сыне Рамсеса II. В этих сказаниях правители Египта сокрушают врагов с помощью магии и колдовских умений. Сами египтяне считали, что золотой стандарт их литературы появился в период Среднего царства. 

В это время родилась такая повесть, как «Красноречивый крестьянин». В этом абсолютно реалистическом творении главной темой была справедливость. У жителя одного из оазисов слуги знатного вельможи отобрали ослов с поклажей. Мужчина произнёс по этому поводу грамотно выстроенные речи. Сначала он потребовал возмещения убытков у вельможи, а потом и у фараона. Потрясённый его риторикой правитель решил дело в пользу крестьянина. В последние годы Среднего царства реализм получил перевес. Писцы создавали целые памфлеты вроде «Речений Ипусера». В этом сочинении они призывали к расправе над восставшим в 1750 году до нашей эры народом. Современные историки усматривают в «Речениях Ипусера» древнегипетский аналог пророчеств из Ветхого Завета. Считается, что в этом памфлете отразилась позиция знати, которая и была нанимателем писцов. 

На долгую память

Есть вещи, которые прочнее бумаги, папируса и глиняных табличек. Это – ваши воспоминания о семье, жизни, путешествиях и других вещах. Не верите? Просто загляните на семейный портал. Уникальное ноу-хау, оно было создано для того, чтобы хранить самое ценное в цифровом виде. Родословное древо, традиции, основные даты жизни, рецепт маминого пирога и многое другое отныне можно без помех передать следующим поколениям. Доступ к семейному порталу получат ваши дети, внуки и правнуки, которые могут дополнить сведения событиями своей биографии и передать их дальше. Таким образом, история вашего рода сохранится не хуже, чем записи на стенах пирамид, и в более подробном и живом изложении.