Династия Цин

Династия Цин, правившая Китаем триста лет, была маньчжурского происхождения. Ханы, возглавлявшие род Айсиньгёро, захватили древнюю столицу Поднебесной и навязали всей стране свою волю. Однако, помимо этого, именно при династии Цин, которой суждено было стать последней в долгой истории китайской монархии, получилось осуществить множество полезных реформ.

Впрочем, желание цинских императоров преобразить страну постоянно наталкивалось на внешние преграды. Именно в это время на Китай начали смотреть западные державы, жаждущие завладеть его богатствами и территорией. Императоры, существовавшие в страхе постоянного нападения извне, продолжали свою политику обновления общества и достигали на этом поприще весомых результатов. О жизни и эпохе этих властителей расскажет статья.

Маньчжуры и Китай

Империя Цин, известная также как Великая Цин или Дайцин, оказалась последней империей в истории Китая. Изначально, как ханство Поздняя Цзинь, её основал вождь маньчжуров или, как их называли китайцы, чжурчжэней, Нурхаци из рода Айсиньгёро. Только в 1636 году его сын Абахай ввёл название Цин для обозначения наименования государства.

Начало славных дел

Некогда чжурчжэньские племена проживали в бассейне реки Амур, в современном Приморском крае и прилегающих к нему землях вплоть до Ляодунского полуострова. По легенде, маньчжуры, как и монголы, вели своё происхождение от Небесного хана, как ещё называли Чингисхана. Впоследствие именно это сказание дало им повод претендовать на власть над всей Великой степью вплоть до Каспия. Тем не менее, эта гипотеза о происхождении маньчжуров не является чем-то новым. Так, появившиеся в VI веке тюрки также вели свою родословную от последнего оставшегося в живых мальчика-гунна. Сначала разрозненные чжурчжэньские племена, крупнейшим из которых было племя маньчжоу, подчинялись китайской империи Мин, правившей с 1368 по 1644 годы. К тому моменту у Китая было множество племён-данников, живших на севере от государства. Единственное, что отличало чжурчжэней от остальных жителей степей – обладание автономией и титул китайского князя, или вана, у её правителя. Однако с течением времени могущество маньчжуров всё более увеличилось. 

Великий завоеватель

К 1616 году князю Нурхаци из рода Айсиньгёро, многие представители которого погибли от рук китайцев, удалось объединить вокруг своей власти территорию семидесяти городов, которая позже стала называться Маньчжурией. В 1626 году он объявил себя великим ханом и приступил к завоеванию Китая. В 1644 году войска Нурхаци уже захватили северную часть империи Мин, а сам вождь маньчжуров принял на себя титул императора. Новая династия впоследствии получила название Цин, что означает по-китайски «золотая». Несмотря на это, полное овладение территорией Китая завершилось только к 1662 году. Уже в 1683 году маньчжуры присоединили Тайвань, а в 1691 – Монголию. После кровопролитных войн с ойратами Цинской империи удалось стать хозяйкой Джунгарского ханства в 1760 году, создав на его землях наместничество под названием Синьцзян. 

Военная и национальная политика

Основой ханской армией была так называемая система «восьми знамён». Согласно ней, все мужчины являлись воинами и были приписаны к одному из восьми военно-административных подразделений. По-маньчжурски эти подразделения именовались «гуса», что переводится на русский язык как «знаменный корпус». Каждая гуса имела знамя строго установленного цвета – жёлтого, красного, белого или синего. Помимо этого, у них были также окаймлённые знамёна – знамёна основных цветов оканчивались красной окантовкой, у красного знамени цвет заменялся на белый. Впоследствии, когда маньчжуры захватили Китай, они привлекли на свою сторону и китайцев-хань, которых допустили как в свою восьмизнамённую систему, так и на некоторые невысокие управленческие должности. Впрочем, историки считают, что успех маньчжуров был связан не столько с содействием местного населения, сколько с предыдущими бедствиями династии Мин, попеременно страдавшей от западных соседей, ойратов и восставших крестьян. Однако маньчжуры действительно умели находить общий язык не только с окружающими их народами Поднебесной, но и с другими этносами, среди которых были монголы и корейцы. Взаимоотношения с ними у цинских императоров строились не всегда на поле боя, в большинстве случаев маньчжуры добивались своего с помощью переговоров. 

Система власти

Поскольку маньчжуры не были ханьцами, а принадлежали к тунгусоязычной группе народов, ранние представители династии Цин продолжали придерживаться обычаев своих предков. Так, они носили титул китайского императора, но при этом были ханами монголов и оказывали покровительство тибетскому буддизму. Однако при этом цинские правители сохраняли конфуцианство как основную религию Китая и систему его социальной и политической жизни, при этом используя доставшийся от династии Мин бюрократический аппарат.

На пути к могуществу

В январе 1626 года Нурхаци умер после проигранной битвы, и ему наследовал сын Абахай, известный в китайской истории как Хуантайцзи. Он реформировал артиллерию, которая должна была ему помочь преодолеть техническое совершенство противника, вооружённого португальскими пушками. Для этого император воспользовался услугами ханьских перебежчиков-металлургов, знающих секреты ремесла. В 1635 году Абахай создал отдельное знамя для своих монгольских союзников, а потом, через два года, и двух ханьских. Удача благоволила Абахаю, которому удалось за это время успешно вторгнуться в Корею и в конце концов победить династию Мин в нескольких битвах. В это самое время император создал бюрократический аппарат, организовав шесть исполнительных органов, которые ведали финансами, кадрами, обрядами, войском, наказаниями и общественными работами. В сентябре 1643 года Абахай неожиданно скончался, не назначив преемника. После долгих споров на престол взошёл пятилетний Фулинь, известный как император Ши-цзу, регентом при нём стал единокровный брат Абахая Доргонь. 

О корейском правящем доме, с которым сражались маньчжуры, читайте в статье «Период Чосон»

Несмотря на малолетство правителя, маньчжуры успешно вели военные операции, пользуясь также расколами в стане врага для достижения своей цели. В результате 6 июня 1644 года им удалось захватить Пекин, а уже 30 октября Фулиня признали законным правителем и «сыном Неба», началось время правления династии Цин. К тому моменту манчьжурская армия состояла из маньчжуров только на 16%, вербуя талантливых военных из других народов, в том числе из ханьцев. За время правления Фулиня всеми делами государства ведал принц Доргонь, который устранял других маньчжуров из рода Айсиньгёро с помощью понижения в должности и заточения в тюрьму. За это время положение ханьцев изменялось то в лучшую, то в худшую сторону: с одной стороны, они могли жениться на маньчжурках, а с другой – они обязывались под страхом смерти носить бритые лбы и небольшую косичку, что символизировало их лояльность династии. Этот последний приказ до того возмутил ханьцев, что вылился в крупномасштабное восстание в провинции Цзяннань. В 1650 году Доргонь умер во время охоты, и руководить страной стала мать императора Фулиня по имения Сяочжуань. В 1661 году неспособному правителю, заразившемуся оспой, наследовал его третий сын Канси, признанный одним из самых умелых цинских императоров. 

Долгая эра расцвета

Император Канси правил с 1662 по 1722 годы. Эпоха его царствования, растянувшаяся на 61 год, считается самой долгой в истории Китая и одной из самых удачных. Время так называемой «Высокой Цин» началось, когда правителю было всего восемь лет. Помня об опыте жизни под регентством Доргоня, император Фулинь для своего сына назначил четырёх регентов, ни один из которых не был связан с императорской семьёй. Несмотря на это, один из них, по имени Аобай, всё же приобрёл влияние при дворе и партию сторонников, так что в конце концов был остранён. Когда император Канси начал править самостоятельно, он принялся следовать традиционной опоре всех китайских династий – конфуцианским ценностям. При нём продолжал действовать государственный экзамен на звание чиновника, а также был составлен словарь китайского языка, известный как «Словарь Канси». «Указ о священном» 1670 года подтвердил верность правящего дома ценностям Конфуция, потомкам которого предками Канси был присвоен титул вана. Император не был чужд западному знанию, приглашая ко двору миссионеров-иезуитов, многие из которых занимали высокие посты в его кабинете, например, придворных картографов или экспертов по вооружению. 

Потомки тех, кто помогал династии завоёвывать Китай, при золотом веке династии Цин получили себе во владения различные области. Правда, зачастую эта практика приводила к восстаниям, одно из которых разгорелось в 1673 году в Южном Китае и продолжалось восемь лет. Однако оно, несмотря на отчаянное противостояние, было преодолено, и вскоре Канси занялся походом на Тайвань, который пал в 1683 году, и войной с Россией, закончившейся подписанием Нерчинского договора в 1689 году. Правления императоров Юнчжэна и Цяньлуна, царствовавших после Канси, также были удачными для Китая. Несмотря на это, сын Канси Юнчжэн отличался в своей политике от отца: он разгромил секты конфуцианства, а в 1723 году запретил христианство. Однако его политика в области взимания земельного налога и построения бюрократии на полностью зависимых от него началах принесла свои плоды, показав высокую эффективность и минимизировав восстания. По Кяхтинскому договору с Россией в 1727 году Китай также получил единоличное право на действия в Монголии. Его сын Цяньлун, взошедший на престол в 1735 году, стал одним из самых талантливых полководцев того времени, ведя военные кампании в Синьцзяне и Монголии. Он также прославился самой большой библиотекой Китая на тот период, включавшей 36304 тома. Однако, несмотря на суровый нрав, поздние годы императора были отмечены размахом коррупции и засилием фаворитизма. Вступивший на престол в 1696 году император Цзяцин казнил главного бюрократа по имени Хэшэнь, но династию это уже спасти не могло. Страна медленно погружалась в пучину перенаселения и межэтнических столкновений, а на её несметные богатства всё сильнее начинали смотреть западные державы. 

Изучать историю своей семьи любили не только правители, но и простые китайцы. Многие из жителей Юго-Восточной Азии помнят свою родословную вплоть до десятого поколения и дальше. Семейный портал, представленный на нашем сайте, готов помочь вам сохранить память о своём роде. С помощью личного биографа вы сможете записать истории из своей жизни, составить родословное древо и создать хронологический список важных событий по годам и темам. Ваши сведения будут храниться в облачном хранилище почти неограниченное время, а доступ к ним получат ваши внуки, правнуки и любые другие родственники по вашему выбору.