Деды Морозы народов России

Мы привыкли видеть в качестве Деда Мороза румяного дедушку в синей или красной шубе. Он шутит, смеется, дарит подарки, путешествует на санях и живет в далекой северной стране. Но что, если дети, которые ожидают от него подарков, тоже обитают в арктической тундре? Откуда к ним прибывает веселый старик с сюрпризами и является ли он вообще добрым?

В России есть не только русский Дед Мороз, историю которого, кстати, многие не знают, но также татарский, удмуртский и даже кабардино-балкарский. Они отличаются друг от друга и по внешнему облику, и по атрибутам. У некоторых этносов, например, у якутов целых два сказочных персонажа, претендующих на роль хозяина зимы и Нового года! Все эти волшебники до сих пор сохранили влияние на взрослых и детей, а некоторые даже имеют собственную резиденцию.

Русский Дед Мороз

Как ни странно, изначально добрый дедушка был жестоким и злобным языческим божеством. 

Седая старина

В Древней Руси существовал повелитель зимних холодов, который бродил по лесам и стучал своим огромным посохом по деревьям. Из-за этого начинались лютые морозы, метели проносились по улицам, а на окнах появлялись затейливые узоры. Несмотря на то, что наши предки тоже считали Мороза или Морозко стариком с седой бородой, его основная задача несколько отличалась от традиционной. Он нес дозор по лесам и полям, помогая растениям и животным приспособиться к суровой погоде. В русских народных сказках и прочих историях восточнославянских народов этот персонаж носил различные имена: Мороз Иванович, Дед Студенец, Трескунец и Карачун. Несмотря на привязку к зиме, дед-дозорный не был связан с празднованием Нового года, ведь по древнерусскому и народному календарю начало летоисчисления приходилось на 1 марта. 

Святой Николай

Если говорить про нынешнего Деда Мороза, то его прототипом был святой Николай, живший в III веке нашей эры на берегах Средиземного моря. Считается, что этот представитель богатой и знатной семьи любил помогать нуждающимся, особенно маленьким детям. С его именем связано поэтическое предание. Однажды Николаю удалось подслушать жалобы некоего бедного крестьянина, который из-за голода решил продать своих дочерей. Николай был тронут жалобами несчастного старика, поэтому как-то ночью святой пробрался в дом несчастного и сунул ему в дымоход мешок с золотыми монетами. В это время в печи сушились чулки и носки дочерей крестьянина. Когда девушки проснулись рано утром, они обнаружили подарок от святого Николая и очень обрадовались. С тех пор во многих европейских странах повелось, что родители в Новый год прячут для детей подарки именно в развешанные носки. 

Новое время

Корни нового, светского Деда и его внучки лежат в литературных произведениях эпохи романтизма. В 1840 году писатель Владимир Одоевский выпустил книгу «Сказки дедушки Иринея», где был персонаж Мороз Иванович. Он жил в ледяном доме и спал на снежной перине, а своих помощников одаривал серебряными пятачками за усердие. У Николая Некрасова в поэме «Мороз — Красный нос» вьюжный седой дед является надсмотрщиком над лесным царством и любит хвастаться своей силой. У Александра Островского в «Снегурочке» Мороз это также властный и сварливый старик. Еще это произведение, а также поставленная по нему опера Николая Римского-Корсакова, популяризировали образ ледяной девы Снегурочки, растаявшей от любви. 

Окончательное утверждение Деда Мороза и его внучки в качестве общепризнанных персонажей произошло только в 30-е годы XX века. В 1935 году член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью. В ней он писал, что в праздновании Нового года нет ничего контрреволюционного. После этого для детей начали повсеместно организовывать праздничные елки. Первый из новогодних утренников провели в Харькове. Несмотря на то, что елка была символом немецкого Нового года, она отлично вписалась в русскую действительность еще в XIX веке. Но только при советской власти окончательно оформился канон праздника, ведь на утренники стали приходить Дед Мороз и Снегурочка. Впервые роль этих персонажей исполнили актер одного из харьковских театров и местная школьница. 

Резиденция Деда Мороза

Но и это еще не все. Большинство россиян знают, что у современного Деда Мороза есть резиденция в Великом Устюге, где он проживает большую часть времени. Письмо Деду Морозу также пишут в основном на этот адрес: Советский проспект, 85. Однако мало кому известно, что веселый старик обладает также собственной усадьбой в Москве. Все эти здания и их официальный статус появились в ноябре 1998 году вместе с организацией предприятия ОАО «Дед Мороз». Администрация Великого Устюга решила передать сказочному волшебнику историческое здание – дом купца П. В. Красильникова. Ранее в нем размещались жилой дом, аптека, комиссионный магазин, советские органы власти и многое другое, позднее оно стало памятником культурного наследия федерального уровня. Доподлинно неизвестно, кто предложил называть дом «резиденцией Деда Мороза», но название в итоге прижилось и позднее распространилось и на московское жилище сказочного персонажа. 

Якутские сказочные деды

В Якутии обитают сразу два мифических владыки зимы – Чысхаан и Эхээ Дыыл. 

Суровый владыка Чысхаан

Чысхаан – воплощение холода и олицетворение Быка Зимы. В честь своего статуса Чысхаан носит головной убор с большими рогами. Бык Зимы – персонаж, который приносит на землю холодное время года. Он каждый год выходит из Северного Ледовитого океана и начинает свой путь, при этом у него отрастают рога, символизирующие холод. Чем выше рога Быка Зимы, тем сильнее будут морозы. Когда рога начинают отпадать, во всем мире наступает потепление. 22 мая Бык исчезает, и с этого времени начинается приход весны. У этого персонажа есть своя предыстория: считается, что якуты считали олицетворением зимы именно быка из-за обилия скелетов мамонтов на их территории. Раньше считалось, что мамонты — это всего лишь огромные быки, а поскольку их кости находили обычно при таянии снегов, якуты считали, что гигантских животных убивал приход весны. 

У Чысхаана нет Снегурочки, зато есть прекрасная возлюбленная Чолбон Куо. Она превратилась в Полярную звезду, вознеслась на небо и каждый год ждет приход своего милого в летнюю пору. Считается, что у Чысхаана есть родина – Оймякон, самое холодное место на планете. Однако сейчас даже Деду Морозу затруднительно жить в населенном пункте при температуре ниже -71 градусов Цельсия, поэтому он выбрал штольню под названием «Царство вечной мерзлоты» недалеко от Якутска. Сегодня Чысхаан является очень медийным персонажем и главным действующим лицом ежегодного фестиваля «Зима начинается в Якутии». Именно к нему приезжает погостить русский Дед Мороз из Великого Устюга. От якутского волшебника русский дед получает символ холода и вместе с ним начинает путь по регионам России, разнося вьюгу, Новый год и подарки.

Дед-семьянин Эхээ Дыыл

Несмотря на то, что именно Чысхаан получил всероссийскую известность, другой якутский волшебник, Эхээ Дыыл, больше похож на привычный нам облик Деда Мороза. Его имя так и переводится – «Дедушка Мороз». Снегурочки при нем нет, зато семья Эхээ Дыыла куда больше, чем у его русского собрата. Его жена, Кысын Хотун, – Королева Зима – вместе с ним воспитывает дочерей. Их зовут Сасчаана, то есть Весна, Сайыына или Лето, и Кухуунэй – Осень. Помимо них, у доброго деда имеются внук Тыалчаан и внучка Хаарчана, их имена означают слова «Ветерок» и «Снежинка» соответственно. Доподлинно неизвестно, детьми каких дочерей являются внуки, но они любят помогать своему деду разбирать почту и участвовать в новогодних празднествах. Но и это еще не все – Эхээ Дыыл завел себе быка, рога которого распространяют холод. Как и русский Дед Мороз, второй якутский волшебник разносит подарки, а также предсказывает прогноз погоды.

Бурятский Сагаан Убгэн

Белый Старец Сагаан Убгэн – один из самых древних Дедов Морозов не только России, но и мира. Первые сведения о нем появились более 2,5 тысяч лет назад. Согласно преданиям, Сагаан Убгэн встречался с самим Буддой. Тот был поражен его мудростью и знанием тайн мироздания. Именно поэтому Белый Старец начал со временем почитаться как божество. Сагаан Убгэн обладает всеми стандартными характеристиками Дедов Морозов, отличаясь только посохом с головой дракона. Как и многие герои легенд, он родился изначально старым, от роду ему всегда сто лет. Так боги наказали его мать за то, что она не дала им воды, приняв за обычных попрошаек.

Что самое интересное в истории Белого Старца, так это само празднование Нового года. Бурят Дед Мороз поздравляет дважды, 1 января и 3 февраля, по солнечному и лунному календарям. 3 февраля буряты празднуют Сагаалган. В этот торжественный дед Сагаан Убгэн наделяет их здоровьем, счастьем и благосостоянием. Его резиденция расположена в столице Бурятии Улан-Удэ, в Этнографическом музее народов Забайкалья, который часто навещают гости – Деды Морозы из других регионов России. Удмуртский Тол Бабай, Байкальский Дед Мороз и русский Дед Мороз из Великого Устюга состоят с Сагаан Убгэном в крепкой дружбе. 

Удмуртский Тол Бабай

Зимний Дед – вот что означает имя удмуртского хозяина зимы. Считается, что он последний из рода великанов-алангасаров, но родился гораздо раньше этого легендарного племени. 

Гигантский добряк

Когда люди пришли на земли мифических гигантов, те решили спрятаться в яме на вершине Кар-горы. Тол Бабай не успел вовремя прыгнуть в яму, и та исчезла у него перед носом. Тогда осиротевший дед решил отправиться в путешествие, смастерив себе посох. По пути он выучил языки птиц и зверей, узнал все свойства растений, а его посох изогнулся и стал кривым.

Именно эта особенность, а также фиолетовый цвет одежды, символизирующий Удмуртию, являются характерными чертами Зимнего Деда. Как-то раз Тол Бабай встретил в лесу детей, решивших с ним подружиться несмотря на его высокий рост. С этих пор благодарный старик решил дарить детям подарки. Кстати, из всех Дедов Морозов его можно назвать самым радушным. 

Резиденция и помощники

Усадьба Тол Бабая расположена в селе Шаркан, в 90 километров от Ижевска. Волшебник принимает гостей круглый год. Если вы решите приехать к Тол Бабаю летом, то он с радостью проведет вам экскурсию по своему жилищу и расскажет об Удмуртии. Еще у него есть маленькая помощница, которую зовут Лымы Ныл – Снежная Девочка.

Неизвестно, кем именно она приходится Деду, но именно ей Тол Бабай доверяет свои дела, если их у него слишком много. Как-то Лымы Ныл даже соткала для него метель, когда великан не смог справляться со своими обязанностями. Добрый юноша Сандыр агай – еще один друг и помощник Тол Бабая. Раньше он был обыкновенным крестьянином, но после встречи с Зимним Дедом решил помогать ему в делах и сопровождать в странствиях. 

Башкирский и татарский Кыш Бабай

Несмотря на различия двух этносов, поздравлять башкир и татар приходит один и тот же персонаж по имени Кыш Бабай. 

Древний бог

Кыш Бабай ходит в синем или зеленом костюме, а также в мохнатой тюбетейке. Считается, что он не просто сказочный персонаж, но и герой тюркской мифологии. День рождения Деда Мороза татарского и башкирского народа приходится в ночь с 21 на 22 декабря. По одной версии Кыш Бабай – это зимнее божество Тенгри. Его появление на свет, Кара Тона, праздновалось несколько дней и заканчивалось только 1 января, в праздник Нардуган. Согласно другой версии, Кыш Бабай не является самим Тенгри, а просто призван следить за зимой вместе со своим семейством. 

Большая компания

Этот дед тоже является семьянином: у него есть красавица-внучка Кара Кызы, всюду его сопровождающая. А еще у Кыш Бабая имеется 13 помощников, включая духа Шурале, богатыря Батыра, влюбленных Зухру и Тахира. В его свиту входит также грозная амазонка Алтынчэч и даже сестра самой Бабы Яги по имени Убырлы Карчык. Всю эту веселую компанию, знающую наизусть все лесные тропинки, сопровождает несколько снеговиков и маленьких шайтанов, известных добротой и озорством. Резиденция Кыш Бабай находится в селе Новый Кырлай, где для посетителей оборудован целый парк развлечений под названием Лес Чудес. Там добрый дед развлекает посетителей и дарит подарки. Кроме официального местопребывания, у Кыш Бабая есть представительство в Казани, где чародей проживает вместе с дочерью. 

Впереди праздники, а значит – у вас появятся новые семейные фотографии. Чтобы они не потерялись, эти праздничные снимки можно разместить в персональной цифровой капсуле времени. А еще на этой уникальной платформе можно написать свою биографию, отметить самые важные события на реке жизни, составить родословное древо и отметить на карте места, по которым вы путешествовали. Сделайте подарок себе и своим близким на долгие годы и поколения вперед!