Арабская геральдика

Некогда все арабские государства состояли в транснациональном объединении под названием Арабский халифат, что повлияло на язык, культуру и науку каждой из этих стран. Объединенные общими религиозными воззрениями и социальным строем, многочисленные роды кочевников распространили ислам на многие другие территории мира. Впоследствии халифат, вмещающий в себя разнородные племенные образования, распался, но его наследие осталось.

Современные арабские государства расположены как на Аравийской полуострове, так и на севере Африканского континента. Несмотря на влияние соседей, они сохранили свои самобытные традиции и впоследствии придумали новые, в частности, освоили геральдику и развили собственный стиль в рамках древнего европейского искусства. Несмотря на некоторые отличия между гербами республик и монархий стран Персидского залива, в целом у символических изображений арабских государств есть немало общего.

Краткая история арабских государств

Арабские страны – название общности государств, которые включают в себя различные народы, религии и уклады жизни, часто различающиеся между собой. Однако общее происхождение не дает представителям этой общности забыть друг о друге ни в политическом, ни в культурном отношении.

Древность 

Несмотря на то, что современные жители стран арабского мира в основном обитают в зоне пустынь, в их преданиях сохранились сведения об «Острове арабов». Это место, где жили прародители древнего народа, находилось в окружении двух морей и заливов. Современные историки склонны верить в легенду об острове, хотя начинают хронологию арабов с упоминания о том, что арабы отделились от семитской общности в I тысячелетии до нашей эры. Согласно месопотамским источникам, уже в это время в Аравии начали появляться первые крупные города, где жили и селились арабы. В основном эти центры располагались на западе и юге Аравийского полуострова, а на севере кочевали бедуины. Впоследствии эти племена сыграли важную роль в формировании различных арабских народностей и государственных объединений.

Ассирия и Вавилон первыми упоминали арабов в своих источников, но наиболее полная информация о них содержится в Библии. Согласно описаниям в священной книге, в Заиорданье и Палестине уже существовали многочисленные пастушеские общности, обживающие пустынные оазисы. Первые арабы занимались скотоводством и обозначались как «ибри», то есть «перешедшие через реку». Впоследствии этим же словом стали называть и евреев, которые вместе с арабами произошли, согласно библейской легенде, от праотца Авраама. Еще до прихода ислама на полуострове сложились древние высокоразвитые государства, которые включали в себя Пальмиру, Набатею, Гассан и Лахм. Они процветали за счет торговли, которая велась с богатыми южными государствами. Впоследствии бурный рост стран и благосостояния народа повлек за собой переход к земледелию, особенно развившемуся в Йемене – стране, особенно богатой на древние государственные образования. Некоторые ученые считают, что государства Йемена, в частности, Химьяр, были настолько интересными в культурном отношении, что их можно поставить в один ряд с цивилизацией Египта и Месопотамии.

Появление ислама и дальнейшая история

В VII веке в жизни арабского общества наметился крутой перелом. Проповедник из торговой Мекки по имени Мухаммед стал пророком новой религии, вскоре широко распространившейся по всему земному шару и ставшей одной из главных религий мира. Пророк создал свою общину, которая начала распространяться на близлежащие города уже при его жизни. В следующем, VIII веке, владения этого государственного образования, Арабского халифата простирались от Испании до севера Африки и вплоть до Индии. Ислам был главным объединяющим фактором жизни людей на этих огромных пространствах, многие из которых вовсе не принадлежали к арабскому народу. Если сначала распространению ислама содействовали кочевники-бедуины, то впоследствии он стал явлением городской культуры.

О геральдических традициях близкого к Аравии региона расскажет статья “Африканская геральдика”.

C VIII по XII века в Арабском халифате было создано огромное число произведений искусства, было открыто множество научных законов и сформулировано большое число философских идей. Однако уже в XVI веке, воспользовавшись ослаблением халифата, его территории захватили воспринявшие ислам турки. Титул халифа правоверных, то есть духовного вождя всех мусульман, перешел к Османам. Представители этой династии установили свою власть практически на всех землях, населенных суннитами – приверженцами одной из ветвей религии, признававшей в качестве духовного источника Коран и сунну, то есть сведения о жизни пророка Мухаммеда. Впоследствии Османы, не сумевшие модернизировать общество и управлять своими огромными территориями, уступили власть над ними европейским государствам. Несмотря на часто вспыхивавшие арабские восстания, европейцам удалось закрепиться на полуострове вплоть до начала 1950-х годов.

Современность

После Второй мировой войны арабы начали или, скорее, продолжили движение за независимость, которое имело место быть еще в начале XX века. Однако только с приходом новейшего времени большая часть государств Аравийского полуострова и Северной Африки получила свободу и современные границы, хотя связи между новообразованными странами сохранились до сих пор. В настоящее время существуют такое объединение, как Лига арабских государств, которая была создана в Каире 22 марта 1945 года. В ее число входят 22 страны: Египет, Судан, Ирак, Иордания, Сирия, Ливан, Палестина или Палестинская национальная администрация, Алжир, Ливия, Тунис, Марокко, Мавритания, Йемен, Кувейт, Саудовская Аравия, Катар, Бахрейн, Оман, ОАЭ, Сомали, Джибути, Коморские острова. Для решения вопросов, касающихся каких-либо территорий арабских стран, организация созывает особые комиссии, она также занимается составлением единых нормативных актов. Несмотря на это, противоречия между отдельными государствами внутри арабского мира сохраняются, наиболее широко в истории и политологии обсуждаются разногласия между республиками и богатыми монархиями Персидского залива. Например, такая страна, как ОАЭ, где находится один из основных регионов по добыче нефти, активно модернизируется и роботизируется, в то время как Сирия и Палестина являются аренами непрекращающихся международных конфликтов. Ко всему прочему, арабские страны Ближнего Востока находятся на грани климатической катастрофы. Сумма их сельскохозяйственного производства составляет чуть более 4% от мирового, а 80%  продовольствия большинство государств вынуждено импортировать. 

«Орел Саладина»

Если говорить об арабских республиках, то гербы Египта, Сирии, Ливии, Йемена и Ирака довольно сильно похожи друг на друга. Особенно «фамильное сходство» проявилось в период 1960 –1970-х годов, во время развития арабского национального движения. Однако и в настоящее время в геральдических знаках Египта, Ирака и Палестины прослеживается один общий элемент, корни которого уходят в Средневековье.

Великий завоеватель

Несмотря на то, что верховный статус среди исламских правителей принадлежал именно халифам, которых насчитывалось трое – в Багдаде, в Египте и в испанской Кордове, в мире арабов существовали и другие титулы. Султаны и эмиры стояли на ступеньку ниже, чем халифы, и не могли рассчитывать на уважение подданных в религиозных вопросах. Однако живший в XII веке султан Сирии и Египта Салах ад-Дин или Саладин признавался многими из потомков и современников как один из величайших правителей ислама в первую очередь из-за своих побед над крестоносцами. Саладина уважали даже на Западе, где и его противник Ричард Львиное Сердце, и его позднейшие менестрели и поэты считали военачальника идеалом рыцаря. 

Что характерно, при жизни Салах ад-Дина у него не существовало ни герба, ни опознавательного знака или символа, что можно связать с традиционным для ислама запретом на изображения живых существ. Однако в 1952 году в Египте появляется символ, получивший название «орла Саладина». Дело в том, что великий султан построил в Каире цитадель, на западной стене которой располагался полуразрушенный рельеф орла. Его и принято было считать символом легендарного правителя. Впоследствии художники дорисовали орлу голову, и его начали активно использовать сторонники арабского возрождения. В 1952 году его как эмблему приняли египтяне, восставшие против своего короля Фарука. Что касается флага Египта, то революционеры продолжали использовать как старую версию, зеленое полотнище с полумесяцем и звездами, так и новую, красно-бело-черную с полосами. 

Символы объединения

Что характерно, с течением времени «орел Саладина» чуть не заменил другой геральдический символ, связанный с арабской историей – «ястреба курайшитов», напоминавшего о родном племени пророка Мухаммеда. Можно сказать, что две хищные птицы соперничают друг с другом: так, на сегодняшний день ястреб используется в гербе Ливии, а орел стал символом современного Ирака. Однако, если говорить об арабской геральдике в XX века, то «орел Саладина» получил большее распространение. В 1952 году его принял Египет, он существовал в странах, ставших Объединенной Арабской республикой в 1958 году, недолгое время он поочередно появлялся в гербах Северного и Южного Йеменов. В Ливии произошло любопытное чередование орла и ястреба: так, молодой полковник Муаммар Каддафи, мечтавший о единстве всех арабов и свергнувший короля Идриса, принял знак Саладина в 1969 году. Впоследствии Ливия вместе с Египтом и Сирией вошла в состав Федерации Арабских Республик, существовавшей с 1972 по 1977 год. Тогда ее геральдическим знаком вновь стал «ястреб курайшитов», позже переместившийся в новосозданную тем же Каддафи Ливийскую Джамахирию, где он и оставался вплоть до 2011 года. Сегодняшняя Ливия вновь использует обозначение пророка Мухаммеда, что в каком-то смысле можно считать отказом от революционных проектов по переустройству арабского мира. 

Звезды, полосы и надписи

В настоящее время существует несколько разновидностей «орла Саладина». Герб Объединенной Арабской Республики, состоявшей из Египта и Сирии, представлял собой птицу с щитком флага ОАР на груди, хотя зачастую порядок полос на нем менялся справа налево. Нынешний орел Египта также носит на груди щиток, но уже без звезд, на флагах он изображается золотым цветом. Под ним располагается надпись «Арабская Республика Египет». 

Иракский гербовый знак, появившийся в 1963 году и ставший государственным символом два года спустя, также представлял из себя орла с гербом, на котором располагались три звезды. Согласно официальному толкованию пришедшей к власти социалистической партии БААС, они должны были обозначать единство, свободу и социализм. В 1991 году на флаге страны появился такбир – надпись «Аллаху Акбар», расположенная между звездочками. Данный сложный шрифт был скопирован с собственноручной надписи Саддама Хуссейна. Для красоты сочетаний надписи и цветов флага было решено сделать полосы на щитке горизонтальными. Однако ни что не вечно: в 2004 году надпись Хусейна была преобразована в куфический шрифт, а в 2008 году с флага были убраны «социалистические» звезды. 

Ныне орел также сохраняется как официальный знак непризнанного государства Палестина, держа на щитке герб автономии. А вот Йемен, ставший единым государством после слияния северной Йеменской Арабской Республики и южной Народной Демократической Республики Йемен в 1990 году, решил вовсе отказаться от скопированного с египетского образца грозного орла, приняв его более нейтральную версию, никак не связанную с Салах ад-Дином. 

Другие геральдические мотивы

Поскольку ислам явился наиболее значительным фактором, повлиявшим на историю, культуру и мировоззрение арабов, неудивительно, что чаще всего среди геральдических знаков у них используются религиозные символы. Несмотря на это, как и у многих других современных стран, только недавно начавших пользоваться геральдикой, в арабских гербах присутствуют и географические мотивы.

Державность и духовность

Герб Алжира, принятый в 1976 году, чуть позже флага этого государства, официально утвержденного 3 июля 1976 года, представляет из себя любопытное сочетание географии и религии. На нем изображены Атласские горы и городской пейзаж, которые увенчаны надписью «Народная демократическая республика Алжир». В нижней части герба расположен полумесяц, являющийся традиционным символом ислама. Наверху рисунка можно увидеть восходящее солнце, символизирующее собой новую эру. Сразу же под ним можно увидеть руку Фатимы, дочери пророка Мухаммеда. Согласно легенде, однажды ее муж привел в дом другую женщину и заявил, что она станет его второй женой. Потрясенная Фатима, в это время готовившая ужин, выронила ложку и продолжала помешивать горячее блюдо одной рукой. Ее муж Али, бывший одним из сподвижников пророка, тотчас отменил свое решение, и мир в семье был восстановлен. Если верить другим трактовкам образа, пять пальцев руки символизируют пять добродетелей ислама: паломничество, милосердие, умеренность, веру и молитву. Некоторые богословы, впрочем, считают, что рука является обозначением семьи Мухаммеда, которая состояла из самого пророка, Фатимы, имамов Хусейна, Али и Хасана. Приблизительно такой же смысл имеют и пять столпов ислама в виде пяти белых зазубрин, изображенных на гербе Туниса, разработанного в 1930-е годы по правилам британской геральдики сэром Чарльзом Белгрейвом. 

Красоты природы

Герб Марокко, принятый 14 августа 1957 года, содержит в себе как традиционные символы – зеленую пентаграмму, представляющую из себя печать Соломона в характерном для исламского региона цвете, на красном фоне, напоминающем о Мекке, так и географические мотивы. Горный массив, над которым восходит солнце, два льва-щитодержателя – все это служит обозначением флоры и фауны страны, а также королевской власти. 

Герб Ливана прост и лаконичен: красный щит рассекает поперечная белая полоса, а в центре расположен ливанский кедр – растение, издавна служившее символом страны. На первый взгляд может показаться, что геральдика этого арабского государства никак не связана с религией, однако это утверждение является не совсем верным. Кедр, обозначающий бессмертие, в XVIII веке стал обозначением христианской секты маронитов, распространенной не только в Ливане, но также и в Сирии. Помимо прочего, красный и белый цвета имеют сложную символику, обозначающую и чистоту ливанских гор, и кровь патриотов, сражавшихся за свободу государства. А помимо этого, красный и белый служат обозначением кланов каузитов и кальбитов или йеменитов. Эти объединения были наиболее влиятельными на протяжении истории Ливана с VII по XVIII века. 

Герб Иордании, обрамленный колосьями золотого цвета и листьями пальмы и увенчанный орлом с широкими крыльями, также практически не имеет религиозной окраски. Орел на нем изображен зоологически точно, без связи с Саладином, несмотря на то, что за ним  расположены флаги, связанные с арабским восстанием, и множество оружия. Над гербом возвышается королевская корона, увенчанная цветком лотоса – универсальным обозначением чистоты, от которой отходит белая мантия, связанная с монархией и непорочными помыслами.

Поведать свои мысли потомкам или рассказать об истории рода стало еще проще с цифровой капсулой времени. Профессиональный историк запишет ваш рассказ, составит родословное древо и расположит события из вашей жизни в хронологическом порядке. Фотографии, детские рисунки, забавные истории – все это будет храниться в одном месте и перейдет к вашим внукам, правнукам и более далеким поколениям.